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In pluralen Gesellschaften, deren Integration zum politischen Problem geworden ist, ist der Begriff der Anerkennung zu einem Schlüsselbegriff des Politischen avanciert. In dem Beitrag wird das Politische als Praxis verstanden und dementsprechend als Thema der praktischen Philosophie behandelt. Der Beitrag setzt sich mit dem Begriff der Anerkennung auseinander vor dem Hintergrund eines Begriffs des Politischen. Ausgehend von dem Begriff der Anerkennung greift der Beitrag den Identitätsbegriff in den politischen Theorien der Nachkriegszeit auf. Diskutiert werden u.a. die Konzeptionen von Anerkennung bei Hegel, Jean-Luc Nancy, Thomas Bedorf sowie der Begriff des Politischen bei Hannah Arendt. (ICB2)

Der Beitrag arbeitet auf theoretischer Ebene den Begriff des Politischen bei Rosa Luxemburg heraus und setzt diesen Carl Schmitts Begriff des Politischen entgegen. Der Beitrag geht auf Schmitts Herausforderung an einen marxistischen Begriff des Politischen ein und erläutert falsche und richtige Aneignungen der Hegelschen Dialektik vom Umschlagen der Quantität in die Qualität sowie die politischen Folgen des Unterschieds. Im Fazit vertritt der Autor die These, dass Luxemburg (und Marx) in ihrem Begriff des Politischen den Sozialismus theoretisieren, während Schmitt in seinem Begriff des Politischen die "Barbarei" konzipiert. (ICB2)