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Joseph Ratzinger, sowohl als Präfekt der Glaubenskongregation, und vor allem als Papst, trug wesentlich zum Entwicklung und Implementierung des kanonischen rechtes bei. Vor allem soll man seinen Aufruf als den Obersten Hirten bemerken, den er an Seminaristen richtete, damit sie lernen, das kanonische Recht zu lieben. Im folgenden Artikel wird sein Beitrag zur Entwicklung der kanonischen Rechtsdoktrin anhand der Ansprachen an die Rota Romana analysiert. Ratzinger stellt darin einige Entwicklungskriterien in Kenntnis des kanonischen Rechtes und seiner praktischen Anwendung dar und verweist auf Fehlentwicklungen, welche zum Missbrauch führen können. Bemerkenswert sind vor allem die Betonung des pastoralen Wertes des kanonischen Rechtes sowie die Notwendigkeit, seine enge Verbindung sowohl mit der Liebe als auch mit der Wahrheit zu bewahren. Auf der anderen Seite wird auch die Eheproblematik akzentuiert, sowohl im Bereich der Ehevorbereitung, als auch hinsichtlich der Verteidigung ihrer wesentlichen Merkmale. ; Joseph Ratzinger, both as Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith and, above all, as Pope, contributed greatly to the legislative development and the implementation of Canon Law. His invitation has been especially important, as Supreme Pontiff, to the seminarians to love Canon Law. In this article we study his contribution to the canonical doctrine with the subjects developed in the speeches before the Roman Rota, in which He offers certain criteria to advance in the knowledge and praxis of Canon Law and rejects the errors that can create deviations. Particularly noteworthy is the insistence on showing the pastoral value of Canon Law and the need to hold its close link both to charity and to truth. On the other hand, the Pope also pays attention to marriage, both in preparation for it and in the defence of its essential properties. ; - ; Joseph Ratzinger, zarówno jako prefekt Kongregacji Nauki Wiary, a przede wszystkim jako papież wniósł wielki wkład w rozwój i implementację prawa kanonicznego. Za szczególnie znaczące należy uznać skierowane przez niego, jako Najwyższego Pasterza, do seminarzystów wezwanie do postawy miłości wobec prawa kanonicznego. W niniejszym artykule poddamy analizie jego wkład w rozwój doktryny kanonicznej w kwestiach poruszanych w przemówieniach do członków Roty Rzymskiej. Przedstawia on w nich kryteria postępu w znajomości i praktyce prawno-kanonicznej i odrzuca błędy, które mogą prowadzić do pewnych nadużyć. Szczególnie godny uwagi jest nacisk na ukazanie pastoralnej wartości prawa kanonicznego oraz na potrzebę zachowania jego ścisłego związku zarówno z miłością, jak i z prawdą. Z drugiej strony papież zwraca także uwagę na małżeństwo, zarówno w kwestii przygotowania do jego zawarcia, jak też obrony jego istotowych właściwości.

Welches sind die Unterschiede zwischen den verschiedenen Arten von Globalisierung? Die Globalisierung über die Grundrechte besitzt eigene Wesenszüge. Welches ist die verschiedenartige Relevanz des Rechts in der Logik der Märkte, im Europarat, im System der Europäischen Menschenrechtskonvention, im interamerikanischen System und in der Europäischen Union? Nur im dritten Bereich gibt es eine direkte politische Vertretung im Europaparlament und eine Staatenvertretung in der EU-Kommission sowie im Europarat, einer doppelten Legitimität folgend. Aber es ist noch viel zu tun, was die politische Repräsentanz innerhalb der EU und mehr noch in den einzelnen Mitgliedsstaaten betrifft. Hierzu sind Veränderungen in den Bestimmungen und in der politischen Kultur notwendig. Soweit wie heute möglich habe ich hier nun einzelne Grundelemente der liberalen, demokratischen Theorie der politischen Vertretung genannt, die sich aus der Rechtsprechung des Verfassungsgerichts und des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte ergeben. ; Which are the differences among the different types of globalización? Globalization through fundamental rights has its own features. What is the scope of law within the logic of markets, at the European Council and the system of European Convention of Human Rights as well as the interamerican system or in the EU? It is only in the third field that a direct political representation at EU Parliament and a representation of States at the Commision and European Council according to a dual legitimacy exists. There is still great work to be done in the EU regarding political representation, and even more within the EU members. Certain changes in the laws and political culture are required. Just in case, here I have predicted some basic ingredients of liberal and democratic theories of political representation which derives from case law coming from the Constitutional Court and the European Court of Human Rights. ; ¿Cuáles son las diferencias entre los distintos tipos de globalización? La globalización a través de derechos fundamentales tiene rasgos propios. ¿Cuál es la diversa relevancia del Derecho en la lógica de los mercados, en el Consejo de Europa y el sistema del Convenio Europeo de Derechos Humanos y el sistema interamericano, y en la Unión Europea? Solo en el tercer espacio existe realmente una representación política directa en el Parlamento Europeo y una representación de los Estados en la Comisión y el Consejo Europeo siguiendo una legitimidad dual. Pero es mucho lo que queda por hacer en la Unión en la representación política y aún más en los Estados miembros. Son precisos cambios en las normas y en la cultura política. Por si el tiempo llegara, he singularizado algunos ingredientes básicos de la teoría liberal y democrática de la representación política que se desprende de la jurisprudencia del Tribunal Constitucional y del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

El bioderecho en Colombia, como nueva disciplina jurídica, no ha sido claramente depurado ni en sus fines ni en su contenido, especialmente porque se ha intentado fundamentarlo con los contenidos del derecho tradicional y la bioética. Por consiguiente, el propósito de esta tesis es contribuir a la delimitación y fundamentación del bioderecho en Colombia, mediante: i) la descripción de la evolución del bioderecho a nivel mundial, pasando por su encuentro y desencuentro con la bioética, su inclusión en los instrumentos de derecho internacional, hasta su configuración, sin precedentes, como una nueva disciplina autónoma, capaz de abordar los retos actuales de la biomedicina y la biotecnología; ii) la reseña y el análisis las diferentes epistemologías del bioderecho vigentes hoy en día; iii) el relato y análisis de las propuestas teóricas construidas en Colombia acerca del bioderecho, los pocos alcances legislativos en la materia y los escenarios académicos que lo abordan, demostrando sus actuales deficiencias, indicativas de la necesidad de una nueva epistemología del bioderecho, que permita delimitar y fundamentar al bioderecho. (Texto tomado de la fuente) ; Biolaw in Colombia, as a new legal discipline, has not been clearly refined either in its purposes or in its content, especially because an attempt has been made to base it with the content of traditional law or bioethics. Therefore, the purpose of this thesis is to contribute to the delimitation and foundation of biolaw in Colombia, through: i) describing the evolution of biolaw worldwide, through its encounter and disagreement with bioethics, its inclusion in international law instruments , until its configuration, unprecedented, as a new autonomous discipline, capable of tackling the current challenges of biomedicine and biotechnology; ii) reviewing and analyzing the different epistemologies of biolaw in force today; iii) studying the theoretical proposals built in Colombia about biolaw, the few legislative scopes on the matter and the academic scenarios that address it, demonstrating its current deficiencies, indicative of the need for a new epistemology of biolaw, which allows defining and supporting biolaw. ; Maestría ; Magíster en Biociencias y Derecho ; Investigación cualitativa, jurídico-propositiva. ; Bioderecho y sociedad

Im Folgenden wird ein Sammelband diskutiert, der sich – bestehend aus Beiträgen unterschiedlicher Autor(inn)en – als Handbuch zur Diskursanalyse präsentiert und den Anspruch erhebt, sowohl in theoretisch-methodologische Grundlagen einzuführen wie auch als Forschungsleitfaden zu dienen. Die Rezension nimmt dabei a) den ursprünglichen Entstehungsrahmen des Buches – die kritische Sozialpsychologie – zum Ausgangspunkt, um die interdisziplinären Bezüge des Bandes auszuweisen, und bietet b) somit ein Orientierungsraster zu den enthaltenen unterschiedlichen Beiträgen; schließlich werden c) deren gemeinsame Grundlagen gezeigt, ohne dabei über die einzelnen Beiträge hinweg die Komplexität des Feldes unzulässig zu simplifizieren. Der Sammelband leistet – so das Fazit – über die Vielfalt der einzelnen Themen hinweg eine kohärente Perspektive auf Diskursanalyse, die – entlang eines an FOUCAULT angelehnten Diskursverständnisses und dessen politischen Implikationen – eine Verknüpfung von linguistischen und ethnomethodologischen Herangehensweisen leistet. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0702187 ; This review evaluates the contributions of a book which, in spite of being a compilation of several authors, presents itself as a handbook of discourse analysis, understood as both a theoretical-methodological perspective and a research tool. Thus, this review a) sets the proposal of this book in its original context, that of critical social psychology, while pointing at its interdisciplinary sources; b) offers a map of contexts of the different contributions; c) analyses the common ground which confers unity upon these different chapters, that show the complexity of the field without over-simplification. This review argues that the book is able to render a coherent perspective despite its plurality, precisely because of this common, unifying core: the contributions of the linguistic turn and of ethnomethodology and, above all, the FOUCAULTian notion of discourse and its political implications. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0702187 ; Esta reseña ...

In diesem Beitrag analysieren wir die narrativen Kontrollmechanismen, mit denen Kohärenz in der Exposition persönlicher Erzählungen hergestellt wird. Wir setzen uns dabei auch mit der Frage auseinander, wie diese persönlichen Erzählungen funktionieren, um Selbstkonstruktionen in Relation zu Attributen zu kreieren, die durch flexible Arbeitsverhältnisse erforderlich werden. Hierzu wurde eine Diskursanalyse mit 32 Arbeitsinterviews mit weiblichen und männlichen jungen Professionellen aus Chile durchgeführt. Ein zentraler Aspekt der Erzählungen ist es, sich selbst als erfolgreiche und geschäftstüchtige Person zu präsentieren. Zugleich zeigt die Kohärenz der so konstruierten Bilder spezifische Brüche, die dieser Selbstkonstruktion entgegenstehen. Sobald die Erzählenden dieser Brüche gewahr werden, versuchen sie, die kohärente Gestalt ihrer Erzählung "zu reparieren". Mit Blick auf diese narrativen Kohärenzmechanismen versuchen wir – unter Einbezug der dialogischen Theorie und diskursiven Psychologie BAKHTINs – zu zeigen, in welcher Weise diese narrative Konstruktionen spezifische Kontrollpraktiken involvieren, mittels derer Personen unterschiedliche Selbstbezüge mit Gouvernementalitätsstrategien zeitgenössischer Gesellschaften verknüpfen. Mit unserer Studie wollen wir zu aktuellen Diskussionen beitragen, wie die komplexe Beziehung zwischen Narration, Identität und sozialer Organisation empirisch gehandhabt werden kann. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0902292 ; Este texto aborda los mecanismos de control narrativo que generan coherencia en la elaboración de las historias personales y cómo funcionan para articular esa construcción con las demandas sociales actuales que exigen a los sujetos ser según ciertos atributos. Se consideró el análisis discursivo de 32 entrevistas a profesionales adultos jóvenes hombres y mujeres en condiciones de vinculación laboral flexible en Chile. Un aspecto central en estas narraciones es el presentarse a sí mismo como sujeto emprendedor exitoso. Sin embargo a lo largo de las narraciones, la ...

Se efectúa una crítica del método de interpretación histórica o genética del Derecho, así como de sus implicaciones para una teoría de la democracia y de la obediencia del orden jurídico dado, con especial detenimiento en las aportaciones de R. Dworkin y de M. Troper. ; We review the method of historical or genetic interpretation of Law, and its implications for a theory of democracy and the compliance with the provided legal order, with close attention to the contributions by R. Dworkin and M. Troper. ; Im vorliegenden Aufsatz werden zwei Methodenkritiken der historischen oder «genetischen» Auslegung, sowie ihre Implikationen für eine Demokratietheorie und für den Gehorsams gegenüber der Rechtsordnung unter Berücksichtigung der Beiträge von R. Dworkin und M. Troper ausgeführt.

This article was inspired by the recent publication of the books Heidegger l'introduccion du nazisme dans la philosophie, Autour des séminaires inédits de 1933-35 (Paris: Albin Michel, 2009) by french author Emmanuel Faye, and Heidegger de camino al Holocausto (Madrid: Biblioteca Nueva. 2008) by the Spanish writer Julio Quesada, which have stirred up once again the polemic over the relation of Heidegger's thought to National Socialism, in particular his theory of the "Truth of Being". Along with Victor Farias in his book Heidegger and Nazism (Temple University Press, 1989) and the above mentioned writers, I claim that in light of what Heidegger's most committed texts reveal, such as his Discourses, Conferences and Seminars of the rectorship period, his books on Hölderlin, Jünger and Nietzsche of the 1930 and 1940, along with the bulk of his philosophical output of the same period, such as his Beiträge zur Philosophie, Der Ereignis, his thought cannot be divorced from his political commitment to the "movement". ; Este artículo ha sido motivado por la reciente publicación del texto del francés Emmanuel Faye, Heidegger l'introduccion du nazisme dans la philosophie, Autour des séminaires inédits de 1933-35 (Paris: Albin Michel, 2009) y del español Julio Quesada, Heidegger de camino al Holocausto (Madrid: Biblioteca Nueva. 2008) con los cuales la polémica en torno a la vinculación del pensamiento de Heidegger, y particularmente de su teoría de la "Verdad del Seyn" con el nacionalsocialismo ha sido avivada. Como Víctor Farías con la publicación de su libro, Heidegger and Nazism (Temple University Press, 1989) los investigadores mencionados, y con ellos, también nosotros, creemos que a la luz de lo que revelan los textos más comprometidos de Heidegger como sus Discursos, conferencias y seminarios del período del Rectorado, sus libros sobre Hölderlin, Jünger y Nietzsche de los años 30 y 40 del pasado siglo, así como el grueso de su producción filosófica de los mismos años, como su Beiträge zur Philosophie, Der Ereignis no se puede desvincular su pensamiento (la mencionada teoría) de su compromiso político con el "movimiento".

Se estudia en este trabajo el papel que corresponde como figura política, legendaria y mítica, pero también como legislador, a Alfonso X el Sabio, en el peculiar contexto del siglo XVIII y comienzos del XIX, especialmente en las Cortes de Cádiz (1810-1814). ; This essay studies the perception of Alfonso the Xth's roll not only as politician, legendary figure and myth, but also as legislator. This presence of his political legacy and legislative works as intellectual topic is remarkable during the XVIIIth century and the beginning of XIXth century, specially in the Cortes of Cadix (1810-1814). ; aussi comme législateur, à Alfonso X Le Sage, dans le contexte particulier du XVIIIème siècle et les débuts du XIXème, spécialement dans les Cortes de Cadix (1810-1814). ; Dieser Beitrag untersucht die Alfons X. (dem Weisen) zukommende Rolle als politische, legendenumwobene und mystische Figur sowie als Gesetzgeber im besonderen Kontext des 18. und beginnenden 19. Jahrhunderts der Cortes de Cádiz (1810-1814).

Das Dokument besteht aus einem "Geleitwort zur Reihe" der HerausgeberInnen und einer nicht namentlich gezeichneten Projektbeschreibung. Dt. Zusammenfassung der Projektbeschreibung: Das Projekt ist ein Beitrag zur insb. seit den 1980er Jahren geführten Debatte über die Verrechtlichung (span. juridificación) des Sozialen. Daß dieser Begriff im Deutschen und Spanischen, nicht aber bspw. im Englischen existiert, verweist auf den breiteren rechtshistorischen und rechtstheoretischen Rahmen, in den dieses Projekt eingebettet ist: Auf die dem deutschen und spanischen Begriff des Rechtsstaats / Estado de Derecho eigene Entgegensetzung von (metaphysischem) Recht und (parlamentarischem) Gesetz, die weder das britische Konzept der rule of law noch das französische Konzept des État légal kennen. Die Verrechtlichung wurde bisher vor allem anhand der Praxis der staatlichen Verwaltungen sowie der Arbeits- und Wirtschaftsbeziehungen untersucht. Weitergehend ist aber zu fragen, ob eine solche Verrechtlichungsstrategie auch erfolgreich sein kann, wenn ein höheres Konfliktniveau vorliegt. Deshalb soll hier die Verrechtlichung im internationalen Vergleich anhand eines Extrembeispiels analysiert werden: der scharfen politischen und bewaffneten Konfrontation zwischen dem bundesdeutschen Staat und der Roten Armee Fraktion (RAF) sowie dem spanischen Staat und den Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre (Antifaschistische Widerstandsgruppen 1. Oktober - GRAPO). Dabei sollte auch die Debatte über den Rechtsstaat eine neue Wendung erfahren: Während diese bisher auf den Gegensatz zwischen Nord- und Westeuropa einerseits sowie Süd- und Mitteleuropa andererseits fixiert war, sollen hier interne Differenzierungen des Rechtsstaats-Konzeptes analysiert werden: So soll nach dem Einfluß gefragt werden, den die unterschiedlichen politischen Situationen in Spanien und der BRD zum Zeitpunkt des Beginns jener Kämpfe und die unterschiedlichen ideologischen Vorstellungen von RAF und GRAPO/PCE(r) auf die Reaktionen der jeweiligen ...

Resumen de la traductora (Gladys L. Portuondo): El nazismo y la filosofía de Heidegger, de Tom Rockmore, es un estudio detallado sobre el intrincado tema de las relaciones entre el pensamiento filosófico de Heidegger y su filiación política con el nazismo. El acucioso análisis del Profesor Rockmore pone en evidencia la imposibilidad de separar la filosofía de la política, lo que no significa reducir aquella a esta última -siendo la filosofía de Heidegger un caso particular y ampliamente controvertido de esta conexión, no necesariamente explícita en toda su significación, pero tampoco inadvertida para la conciencia crítica inherente al filosofar. El contenido del libro incluye una Introducción y ocho capítulos: 1. Revelando en nazismo oculto; 2. El giro nazi y el discurso rectoral; 3. La opinión "oficial" y los "Hechos y pensamientos"; 4. La historia de la filosofía: Nietzsche y la historia de la ontología; 5. El nazismo y las Beitrage zur Philosophie; 6. El nazismo y la tecnología; 7. La recepción francesa del nazismo de Heidegger; 8. El Ser, el Volk y el nazismo; además de las Notas y el Index. ; Summary by the translator (Gladys L. Portuondo): On Heidegger's Nazism and Philosophy, by Tom Rockmore, is a detailed study on the intricate issue of relations between the philosophical thought of Heidegger and his political affiliation with Nazism. The thorough analysis of Professor Rockmore highlights the inseparability of philosophy and politics, which does not mean reducing the former to the latter -while Heidegger's philosophy can be regarded as a particular and widely controversial case in this connection, whose significance is not always necessarily explicit -although it is not unnoticed by the critical consciousness in philosophy. The content of the book includes an introduction and eight chapters: 1. Revealing Concealed Nazism; 2. The Nazi Turning and Rectoral Address; 3. The "Official" View and the "Facts and Thoughts"; 4. The History of Philosophy: Nietzsche and the History of Ontology; 5. Nazism and the Beiträge zur Philosophie; 6. Nazism and Technology; 7. The French Reception of Heidegger's Nazism; 8. Being, the Volk and Nazism; in addition to the Notes and Index. ; 119-164 ; rockmore@duq.edu

Resumen. En el transcurso de la historia, los matsiguenka del río Urubamba y del Manú sufrieron influencias externas e impactos en diferentes grados. En los años setenta, su espacio de vida, que antes era relativamente homogéneo, fue dividido por decisiones políticas y económicas dando origen a comunidades nativas tituladas pero en muchos casos fraccionadas. Asimismo, actualmente existe en la región un proyecto gasífero de gran importancia estratégica nacional y, por otro lado, parte de su territorio tradicional fue declarado como Parque Nacional y por lo tanto con limitaciones para el aprovechamiento directo de sus recursos naturales. Es decir que tanto en el Urubamba como en el Manú se llevan proyectos con grandes implicaciones para el desarrollo regional y nacional en los cuales los matsiguenka están involucrados de una manera ambivalente y contradictoria. Este artículo pretende reflexionar sobre el concepto de identidad (que es por definición cambiante) incorporando la percepción que los mismos matsiguenka han desarrollado en relación con estas influencias externas.Abstract. This article is a previous result of a field study which took place in 2001, 2002 and 2003 in Matsiguenka communities in the eastern Peruvian Amazon. Through history the Matsiguenka at the Urubamba river as in the region of the Manu suffered in different degrees of external influences. In the 70th the territories of the Matsiguenka was divided because of political and economic decisions. On one hand today there is a gas project in the region where the Matsiguenka live and on the other hand a part of their traditional territory was declared as a national park in nature conservancy interests. Both projects are of highly political prestige and involves the Matsiguenka in the "global play" in a nearly contradictorily way. The article pretends to give a first analyses of changing identity concepts as a result of the Matsiguenka own perception of identity in interethnic processes and external influences.Zusammenfassung. Dieser Beitrag ist eine erste Reflektion über Daten und Beobachtungen, die in der Feldforschung in den Jahren 2001/ 2002 und 2003 in Matsiguenkagemeinden im peruanischen Amazonastiefland gewonnen wurden. Im Verlauf der Geschichte waren die Mastiguenka schon immer Ausseneinflüssen ausgesetzt, wenn auch in unterschiedlichen Ausmass. In den siebziger Jahren wurde ihr vormals recht geschlossenes Siedlungsgebiet aus poltischen und wirtschaftlichen Gründen geteilt. Auf der einen Seite befindet sich im Lebensraum der Matsiguenka heute ein enormes Erdgaslager und auf der anderen Seite wurden Teile ihres traditionell besiedelten Gebietes zu einem Nationalpark erklärt. Beide Projekte in den unterschiedlichen Regionen geniessen ein hohes Prestige im nationalstaatlichen Kontext und binden die Mastiguenka so auf nahezu widersprüchliche Weise in Projekte der Moderne ein. Der vorliegende Beitrag nähert sich Identitätskonzeptionen und deren Wandel, der sich im Wechselspiel der Eigensicht der Kultur mit den Ausseneinflüssen im Kontext intertehnischer Prozesse ergibt.

Una de las cuestiones más controvertidas en la problemática de la justicia de transición es la relativa a las Comisiones de la Verdad. En este artículo se analizan estos órganos de investigación desde el prisma de la obligación de proveer justicia ante las graves violaciones de derechos humanos y se plantea en qué condiciones una fórmula basada en la verdad y la reparación puede servir a los fines de la justicia penal. ; Truth Commissions are one of the most controversial issues in the field of transitional justice. This paper analyses those investigative bodies from the point of view of the obligation to provide justice in cases of grave violations of human rights and point out in which conditions a national solution based on truth and reparation can serve the aims of the penal justice. ; "Wahrheitskommissionen" sind auf dem Gebiet der Übergangsjustiz eine der Fragen, die am kontroversesten diskutiert werden. Dieser Beitrag untersucht, ob diese Gremien in Fällen gravierendster Menschenrechtsverletzungen der Justizgewährungspflicht gerecht werden. Er zeigt des Weiteren auf, unter welchen Voraussetzungen eine Resolution, die auf den Gedanken der Wahrheit und der Wiedergutmachung gründet, den Strafzwecken dienen kann.

Notas sobre el libro de Jürgen Habermas "Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtstaats", Francfort, Suhrkamp, 1992, 667 pp.-- Artículo incluido en el número 10, monográfico "Ética y filosofía de la religión" de Isegoría, Revista de Filosofía Moral y Política. ; Desde que Kant formuló la idea de que tanto el Estado como el derecho sobre el que aquél se asienta han de legitimar su legalidad ante el tribunal de la razón práctica, se inauguró un nuevo escenario para ese variable juego de poder y justicia, de facticidad y validez, que ejecuta el derecho estatal. Jürgen Habermas llevaba ya bastante tiempo preparando concienzudamente su entrada en dicha arena, de tal modo que, al menos para aquellos que estaban acostumbrados a seguir su espesa prosa, la aparición en otoño de 1992 de su última gran obra, de la que ahora nos ocupamos, resultó ser una sorpresa anunciada. Y uno llega a estar tentado también a afirmar que su contenido era ya también de algún modo previsible. ; Peer reviewed

El presente trabajo tiene por objeto señalar la especial significación que conlleva el carácter colectivo de los derechos concernientes a las comunidades originarias, sobre los cuales, en definitiva, se cimentan las bases de su supervivencia como grupo. En tal sentido e ilustrativamente, es de observar el caso de Argentina que, tras varios estadios históricos, receptaría esta clase de derechos en su reforma constitucional del año 1994. Naturalmente, este escenario no podía soslayar el Convenio 169 de la OIT de 1989 y la Declaración sobre los Pueblos Indígenas de 2007, cuyas contribuciones han coadyuvado, bajo el halo de la «autonomía» y la «libre determinación», a esta dimensión «colectiva». Por cierto, esta literatura ha sido complementada con aquellos parámetros delineados —desde su faz contenciosa como consultiva— por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, órgano que, con motivo de la titularidad que revisten estos pueblos respecto a su propiedad comunal, ha puesto de relieve la interrelación e interdependencia que guardan esta clase de derechos. ; In diesem Beitrag soll auf die besondere Bedeutung des kollektiven Charakters der Rechte indigener Gemeinschaften hingewiesen werden, auf denen letztlich die Grundlagen für ihr Überleben als Gruppe beruhen. In diesem Zusammenhang ist der Fall Argentiniens zu erwähnen, das nach mehreren historischen Etappen diese Art von Rechten in seiner Verfassungsreform von 1994 aufnahm. Natürlich konnten bei diesem Szenario die ILO-Konvention 169 von 1989 und die Erklärung über indigene Völker von 2007 nicht außer Acht gelassen werden, deren Beiträge unter der Begrifflichkeit der «Autonomie» und «Selbstbestimmung » zu dieser «kollektiven» Dimension beigetragen haben. Diese Literatur wurde übrigens durch die vom Interamerikanischen Gerichtshof für Menschenrechte (IACHR) aufgestellten Parameter —sowohl kritisch als auch beratend— ergänzt, welcher anlässlich des Eigentums dieser Völker an ihrem Gemeinschaftseigentum die Wechselbeziehung und gegenseitige Abhängigkeit dieser Art von Rechten hervorgehoben hat. ; This piece of work aims at pointing at the special meaning implied by the common nature of rights regarding native communities, upon which the foundations for the survival as a group are built. One such case is that of Argentina which, after whipping several stages in history, gathered such rights in the constitutional reform portrayed in 1994. No doubt such panorama could not possibly bypass the ILO 169 Convention of 1989 (Indigenous and Tribal Peoples Convention) or the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples of 2007, both of which contributions have assisted, under a heaven of «autonomy » and «self determination» this «collective» nature. By the way, such literature has been supplemented with certain criteria outlined (both in its litigation as in its advisory stages) by the Inter-American Court of Human Rights. The latter being an institution which, because of the self-determination of such peoples in regard with its co property has outlined the connection and interdependence linking such rights.

Datenanalyse ist ein sensibles Stadium im Rahmen qualitativer Forschung, da sie die Qualität und Anwendbarkeit der Ergebnisse beeinflusst. Texte explizieren in der Regel grundlegende Analyseprinzipien, bleiben aber detaillierte Beschreibung der erforderlichen Vorgehensweisen schuldig. Wie andere Wissenschaftler/innen favorisieren auch qualitative Sozialforscher/innen die Verbreitung ihrer Forschungsergebnisse, indem sie die Analysemodi und deren epistemologische Grundlagen nur kurz skizzieren.In diesem Beitrag werden drei Studien vorgestellt, in denen narrativ-biografische Verfahren zum Einsatz kamen: kollektive Erinnerungen an die chilenische Militärdiktatur, die transgenerationale Weitergabe von Traumen an die Enkel von Opfern politischer Gewalt während der Militärdiktatur sowie subjektive Transformationsprozesse über die Zeit aufseiten der Bewohner/innen armer Distrikte in Santiago. Es werden die analytischen Designs und die Umsetzung der Methoden im Forschungsprozess beschrieben, wobei verdeutlicht wird, vor welchem epistemologischen und methodologischen Hintergrund Entscheidungen in jeder der drei Studien getroffen wurden.Analytische Intentionalität wird als Möglichkeit vorgeschlagen, um 1. die Reflexivität der Forschenden bzw. von Forschungsteams angemessen einzubeziehen, 2. polyphone Lesarten im Sinne BAKHTINs zu nutzen, um neue und multiple Analyseoptionen zu eröffnen und 3. systematische Schreibweisen mit dem Ziel einer besseren Verbreitung von Wissen zu erproben. Dies soll den Prozess der Datenanalyse in qualitativen Studien transparenter machen.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1701160 ; Data analysis is crucial in qualitative research, influencing the quality and applicability of the results. Texts on data analysis typically describe general principles to be followed but lack detailed illustrations of the procedures involved. Qualitative researchers favor the dissemination of research results, providing an outline of how the analysis was done, and summarizing the epistemological ...