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Der zunehmende Rekurs auf Bernstein innerhalb der SPD löst den "Popper-Boom" der frühen 70er Jahre ab, beziehungsweise ergänzt die offizielle SPD-Ideologie. Der Autor stellt die Theorie Bernsteins in ihrem historischen Kontext vor, die eine Theorie der Revision der marxistischen Theorie und Praxis in der SPD um die Jahrhundertwende war. Die Widerlegung Bernsteins im Revisionismusstreit hindert die SPD heute nicht daran, sich wieder auf Bernstein zu berufen, vor allem um gegenüber der eigenen Basis wieder in eine theoretische und nichtmarxistische Offensive zu kommen. Mit Bernstein soll die innerparteiliche Legitimationskrise überwunden werden. Der Erfolg dieser Strategie wird vom Autor bestritten, weil Bernsteins Theorie zu sehr eingebunden ist in den historischen Entstehungskontext, weil er heute keinen Reformsozialismus sinnvoll begründen kann. Bernstein soll letztendlich keine Ablösung Poppers sein, sondern ihn ergänzen, wobei der beherrschende Ansatz der des kritischen Rationalismus bleiben soll. (BG)

AbstractThe following is an interview with author and activist Mattilda Bernstein Sycamore conducted by Che Gossett and Eva Hayward. Sycamore discusses how she uses fiction to work through historical traumas, inviting readers to imagine the AIDS pandemic as not simply memory but as continuing crisis that necessitates desiring into the archive so that we might begin to understand AIDS. Trauma cannot be historically rendered—this is the catastrophe of this experience, past and present are affectively collapsed—so we must be creative in how we refuse to forget a pandemic that remains ongoing.