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(1872-1946), politicians and guests ; (1872 - 1946), Politiker und Gastwirt

Picture Postcards and the visual Economy of the Black Atlantic around 1900: Contrast, Movement, MigrationThe article focuses on the picture postcard as an everyday object of written and visual communication, which, by around 1900, had become a very popular mass medium. Within a time of accelerated mobility and internal as much as external migration, it worked as a cultural signifier within what Paul Gilroy has termed the Black Atlantic. Referring critically to W.J.T. Mitchell's differentiation between a circulation and a migration of images, the article elaborates the political dimensions that lie in the potential loss of control which processes of migration generally entail; i.e., the risk that the meaning projected onto the given-to-be-seen is always already different from the meaning that was intended or to be communicated – as it is the case with the popular motif of black-and-white couples.

Black in a white America: das "Amerikanische Dilemma" am Ende des 20. Jahrhunderts 0\. Einleitung 1\. "Rasse" - ein problematischer Begriff 2\. "Rassische" Sklaverei und die Erfindung der weißen Rasse 3\. Ökonomische Marginalisierung 4\. . und der weiße Sicherheitsstaat 5\. Die Komplizierung ethnischer Konfliktfronten 6\. Perspektiven afromaerikanischer Emanzipation 7\. . und das Programm der politischen Klasse ; Der Beitrag thematisiert vor dem Hintergrund der konstitutiven Bedeutung der "Color Line" für die US-amerikanische Gesellschaft gegenwärtige und historische Formen des weißen Rassismus sowie Perspektiven afroamerikanischer Emanzipation. ; The article deals with present and historical forms of white racism in U.S. American society as well as perspectives of African American emancipation.

In der Bildstrecke wird das Projekt «From what distance are things clear?» vorgestellt. Das Projekt untersucht, wie politischer Raum durch verschiedene Architekturen und Formen der Reterritorialisierung wiederhergestellt wird. Indem Fragmente von Fotografien, Texten und Illustrationen zu einer architektonischen Sprache zusammengesetzt werden, die von den dominanten Rahmungen des Archivs abweicht, bedient sich dieses Projekt einer archäologischen Logik, um neue Notationsformen zu erarbeiten.

Patricia Mühr Black Hawk Down – "Global Player" in Free Flight? On the Construction of Filmic Heroes in Times of New Wars This article argues that in popular war films, the representation of American soldiers as "global players" functions as an important and new element in the formation of sovereignty. Ridley Scott's 2001 blockbuster film Black Hawk Down is taken as an example to examine the modes of representation by which the "body in crisis" can be healed. While the topic of the film – the 1993 UN/US intervention in Somalia and the failure of that mission – promotes a persisting politicization of the condition of masculinity, this article is interested in how the film (re)creates the body of the soldier in the special forces as a representation of powerful and sovereign masculinity. This is done first of all through the way in which the relationship between "America" and "the world" is represented. The analysis shows that there are three important strategies in the construction of meanings, messages, and connotations, which can be seen as strategies of global national healing: the panoptic view, the image of "the woman", and the sacrifices of militarism. Black Hawk Down, the article argues, articulates and is articulated by a newly emerging global order that operates through diffuse, complex and deterritorialized categories, as well as through traditional national images. The variety of power formations that exceed the scope of the transnational state illustrate the ways in which new and old modes of representation are constructed.

Als Malia Obama, die damals 11-jährige Tochter des US-amerikanischen Präsidenten, 2009 ihre Eltern mit ungeglättetem Haar nach Rom begleitete, ahnte sie wohl nicht, dass diese Frisur immer noch zum Politikum werden konnte. Einige Kommentatoren auf der konservativen Website »Free Republic« monierten, das Mädchen sei ungeeignet, die USA zu repräsentieren, und machten dies an ihrem Hairstyle fest. Selbst wenn solche Stimmen marginal blieben, rekurrierten sie auf bekannte Diskurse, die den Natural Hairstyle, auch bekannt unter dem Namen Afro, ähnlich wie schon in den 1950er- und 1960er-Jahren erneut mit Ungepflegtheit assoziierten.