Suchergebnisse

The paper seeks to explore the strategies instrumental for the implementation of the body politic metaphor that had been active in Western culture since classical antiquity in the plays authored by present-day North American dramatists (Sarah Ruhl's Passion Play, USA, 2010, and Timothy Findley's Elizabeth Rex, Canada, 2000). Drawing upon the concept of the "king's two bodies" (E. Plowden, E. Кantorowicz, М. Аxton, А. Мusolff, L. Montrose and other New Historicists), the author sets out to demonstrate that in S. Ruhl's dramatic cycle the metaphor serves to indicate the inextricable links between the concepts of power, the sacred, and the theatrical, whereas Т. Findley uses it to study the ontology of sex and gender in political and theatrical contexts. It is argued that the age-old somatic metaphor conceived in the archaic layers of human psyche manifests its viable receptive potential through its efficient functioning in the early 21st century cultural artifacts. ; Анализируются стратегии реализации политической метафоры body politic, активно "работающей" в западной культуре со времен античности, в пьесах современных североамериканских драматургов ("Мистерия страстей" С. Рул, США, 2010 г. и "Elizabeth Rex" Т. Финдли, Канада, 2000 г.). Опираясь на концепцию "двух тел монарха" (Э. Плоуден, Э. Канторович, М. Акстон, А. Мусолфф, Л. Монтроуз и другие представители "нового историзма"), автор доказывает, что в произведении С. Рул эта метафора выступает маркером неразрывной связи между концептами власти, сакральности и театральности, тогда как Т. Финдли исследует с ее помощью онтологию пола и гендера в политическом и театральном контекстах. Сделан вывод о том, что давняя соматическая метафора, зародившаяся в архаических слоях человеческой психики, выявляет свой жизнеспособный рецептивный потенциал, эффективно функционируя в культурных артефактах ХХІ ст. ; Аналізуються стратегії реалізації політичної метафори body politic, яка активно "працює" у західній культурі з часів античності, у п'єсах сучасних північноамериканських драматургів ("Містерія страстей" С. Рул, США, 2010 р. та "Elizabeth Rex" Т.Фіндлі, Канада, 2000 р.). Спираючись на концепцію "двох тіл монарха" (Е. Плоуден, Е. Канторович, М. Акстон, А. Мусолфф, Л. Монтроуз та інші представники "нового історизму"), автор доводить, що у творі С. Рул ця метафора виступає маркером нерозривного зв'язку між концептами влади, сакральності та театральності, тоді як Т. Фіндлі досліджує за її допомогою онтологію статі та гендеру у політично-театральному контексті. Висновується, що стародавня соматична метафора, що зародилася в архаїчних шарах людської психіки, виявляє свій життєздатний рецептивний потенціал, ефективно функціонуючи в культурних артефактах ХХІ століття.

The paper seeks to explore the strategies instrumental for the implementation of the body politic metaphor that had been active in Western culture since classical antiquity in the plays authored by present-day North American dramatists (Sarah Ruhl's Passion Play, USA, 2010, and Timothy Findley's Elizabeth Rex, Canada, 2000). Drawing upon the concept of the "king's two bodies" (E. Plowden, E. Кantorowicz, М. Аxton, А. Мusolff, L. Montrose and other New Historicists), the author sets out to demonstrate that in S. Ruhl's dramatic cycle the metaphor serves to indicate the inextricable links between the concepts of power, the sacred, and the theatrical, whereas Т. Findley uses it to study the ontology of sex and gender in political and theatrical contexts. It is argued that the age-old somatic metaphor conceived in the archaic layers of human psyche manifests its viable receptive potential through its efficient functioning in the early 21st century cultural artifacts. ; Анализируются стратегии реализации политической метафоры body politic, активно "работающей" в западной культуре со времен античности, в пьесах современных североамериканских драматургов ("Мистерия страстей" С. Рул, США, 2010 г. и "Elizabeth Rex" Т. Финдли, Канада, 2000 г.). Опираясь на концепцию "двух тел монарха" (Э. Плоуден, Э. Канторович, М. Акстон, А. Мусолфф, Л. Монтроуз и другие представители "нового историзма"), автор доказывает, что в произведении С. Рул эта метафора выступает маркером неразрывной связи между концептами власти, сакральности и театральности, тогда как Т. Финдли исследует с ее помощью онтологию пола и гендера в политическом и театральном контекстах. Сделан вывод о том, что давняя соматическая метафора, зародившаяся в архаических слоях человеческой психики, выявляет свой жизнеспособный рецептивный потенциал, эффективно функционируя в культурных артефактах ХХІ ст. ; Аналізуються стратегії реалізації політичної метафори body politic, яка активно "працює" у західній культурі з часів античності, у п'єсах сучасних північноамериканських драматургів ("Містерія страстей" С. Рул, США, 2010 р. та "Elizabeth Rex" Т.Фіндлі, Канада, 2000 р.). Спираючись на концепцію "двох тіл монарха" (Е. Плоуден, Е. Канторович, М. Акстон, А. Мусолфф, Л. Монтроуз та інші представники "нового історизму"), автор доводить, що у творі С. Рул ця метафора виступає маркером нерозривного зв'язку між концептами влади, сакральності та театральності, тоді як Т. Фіндлі досліджує за її допомогою онтологію статі та гендеру у політично-театральному контексті. Висновується, що стародавня соматична метафора, що зародилася в архаїчних шарах людської психіки, виявляє свій життєздатний рецептивний потенціал, ефективно функціонуючи в культурних артефактах ХХІ століття.

The paper seeks to explore the strategies instrumental for the implementation of the body politic metaphor that had been active in Western culture since classical antiquity in the plays authored by present-day North American dramatists (Sarah Ruhl's Passion Play, USA, 2010, and Timothy Findley's Elizabeth Rex, Canada, 2000). Drawing upon the concept of the "king's two bodies" (E. Plowden, E. Кantorowicz, М. Аxton, А. Мusolff, L. Montrose and other New Historicists), the author sets out to demonstrate that in S. Ruhl's dramatic cycle the metaphor serves to indicate the inextricable links between the concepts of power, the sacred, and the theatrical, whereas Т. Findley uses it to study the ontology of sex and gender in political and theatrical contexts. It is argued that the age-old somatic metaphor conceived in the archaic layers of human psyche manifests its viable receptive potential through its efficient functioning in the early 21st century cultural artifacts. ; Анализируются стратегии реализации политической метафоры body politic, активно "работающей" в западной культуре со времен античности, в пьесах современных североамериканских драматургов ("Мистерия страстей" С. Рул, США, 2010 г. и "Elizabeth Rex" Т. Финдли, Канада, 2000 г.). Опираясь на концепцию "двух тел монарха" (Э. Плоуден, Э. Канторович, М. Акстон, А. Мусолфф, Л. Монтроуз и другие представители "нового историзма"), автор доказывает, что в произведении С. Рул эта метафора выступает маркером неразрывной связи между концептами власти, сакральности и театральности, тогда как Т. Финдли исследует с ее помощью онтологию пола и гендера в политическом и театральном контекстах. Сделан вывод о том, что давняя соматическая метафора, зародившаяся в архаических слоях человеческой психики, выявляет свой жизнеспособный рецептивный потенциал, эффективно функционируя в культурных артефактах ХХІ ст. ; Аналізуються стратегії реалізації політичної метафори body politic, яка активно "працює" у західній культурі з часів античності, у п'єсах сучасних північноамериканських драматургів ("Містерія страстей" С. Рул, США, 2010 р. та "Elizabeth Rex" Т.Фіндлі, Канада, 2000 р.). Спираючись на концепцію "двох тіл монарха" (Е. Плоуден, Е. Канторович, М. Акстон, А. Мусолфф, Л. Монтроуз та інші представники "нового історизму"), автор доводить, що у творі С. Рул ця метафора виступає маркером нерозривного зв'язку між концептами влади, сакральності та театральності, тоді як Т. Фіндлі досліджує за її допомогою онтологію статі та гендеру у політично-театральному контексті. Висновується, що стародавня соматична метафора, що зародилася в архаїчних шарах людської психіки, виявляє свій життєздатний рецептивний потенціал, ефективно функціонуючи в культурних артефактах ХХІ століття.

The paper is devoted to studying the modern condition of normative-legal regulation of authorities of a head of the pre-trial investigation body. It is noted, that the effective support of realization of criminal proceedings by the pre-trial investigation bodies, declared in art. 2 of the CPC of Ukraine, is impossible without departmental control functioning. According to the actual legislation, realization of such control at a pre-trial investigation by an investigator in criminal proceedings is entrusted to a head of the pre-trial investigation body. It is stated, that the Ukrainian legislation on organization and procedural guidance of a pre-trial investigation needs correspondence for avoiding contradictions, actual for today. Attention is accented that CPC has no foundations, at which a head of the pre-trial investigation body is entrusted to be informed about pre-trial investigation materials that brings an uncertainty element in the work of an investigator. Such statement is explained by the fact that it is not clear, when and which criminal proceeding is possible to require for studying; how many time is needed by a head for studying it; what decisions may be made according to results of such studying. According to the system analysis of the statements of part 3 art. 40 of the CPC of Ukraine and part 2, art. 312 of the CPC, it is stated, that they don't correspond to each other. At that art. 40 of the CPC of Ukraine is general and art. 312 of the CPC of Ukraine is special, so the last one is priority. A conclusion was made that legislative gaps as to standardization of authorities of a head of the pre-trial investigation body have the negative influence on the law enforcement activity. So, they must be solved by introducing correspondent changes and additions in the CPC of Ukraine and departmental normative-legal acts, regulating the activity of a head of the pre-trial investigation body, and it concerns both organizational aspects and his/her procedural activity.

Lo Man-wa. ; "December 2000." ; Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2000. ; Includes bibliographical references (p. 207-253). ; Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. ; Mode of access: World Wide Web. ; Abstracts in English and Chinese.

The author of the article puts a question about the limits of the 20th century individualism. He expresses a hypothesis about the cyclic nature of the cultural and political theory. In particular, he draws attention to the rhythm of changes of the hedonistic and ascetic ep- ochs, spiritualist and materialist epochs, individualist and holist epochs. The author ana- lyzes holistic doctrines of the 19th century: philosophies of Fabre d'Olivet, Auguste Comte, Pierre Leroux. Although today almost forgotten, the ideas of these authors can be revived again in the 21st century, he says. Based upon the analysis of the 19th century holism which the author did in his book Liquid ideologies, the author makes a hypothesis that the 21st century is becoming much less individualistic and much less materialistic than the 20th century. The metaphors of the "collective body" and "absolute spirit" are coming back in the 21st century, in the new form of the digital reality. ; У статті порушено питання про межі індивідуалізму ХХ століття. Автор висловлює гіпотезу про циклічність культурно-політичної історії, звертаючи увагу на ритм змін гедоністичних та аскетичних епох, спіритуалістичних та матеріалістичних епох, індивідуалістичних та холістичних епох. Аналізуючи холістичні доктрини ХІХ століття — філософії Фабра д'Оліве, Оґюста Конта, П'єра Лєру, автор задає питання про відродження їхньої актуальності у ХХІ сто- літті. Відштовхуючись від авторського аналізу холізму ХІХ століття, здійсненого, зокрема, у книзі «Плинні ідеології», автор пропонує гіпотезу, що ХХІ століття стає значно менше індиві- дуалістичним та матеріалістичним, ніж ХХ століття. У XXI-му повертаються метафори «колективного тіла» та «абсолютного духу», тільки вже у сенсі цифрової реальності.

Liang, Yue. ; "November 2011." ; Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2012. ; Includes bibliographical references. ; Abstracts in English and Chinese. ; ACKNOWLEDGMENTS --- p.i ; INTRODUCTION --- p.1 ; Chapter Chapter One: --- "The Appearance of the ""Robust Beauty Girl"" in the late 1920s" --- p.9 ; "The Infatuation with the ""Western Beauty""" --- p.10 ; "The Western ""Robust Beauty Girl:"" Hollywood Film Stars" --- p.13 ; "The Chinese ""Robust Beauty Girl:"" Female Students" --- p.19 ; Chapter Chapter Two: --- "The Reconstruction of the western ""Robust Beauty"" in the 1930s-40s" --- p.27 ; "The Suspicion on the Western ""Robust Beauty""" --- p.29 ; "The Reconstruction of the western ""Robust Beauty"": critique on the ""Modern Girl""" --- p.37 ; "The Kuomintang's Response to the western ""Robust Beauty""" --- p.52 ; Chapter Chapter Three: --- The Construction of the Chinese Womanhood in the War Period --- p.70 ; The Communist Womanhood in the Jiangxi Period --- p.72 ; The Women's Steering Committee and the Wartime Womanhood --- p.80 ; The New Outlook of the Communist Womanhood in the Yan'an Period --- p.91 ; Chapter Chapter Four: --- "The National Communist Womanhood: the ""Iron Maiden"" in the 1960s-70s" --- p.107 ; "National Model: Two Categories of the ""Iron Maiden""" --- p.109 ; From Person to the Nation: Organization Form and Political Consciousness --- p.114 ; CONCLUSION --- p.126 ; APPENDIX --- p.132 ; BIBLIOGRAPHY --- p.139

Practice of visualization of patriotic moods of Ukrainian people in the form of body art (tattoo-regalia), which became more intensified during and after the Revolution of Dignity, is analyzed in the article. It is proved that pro-Ukrainian body art as a kind of "body language" is a socio-political (patriotic) marker. In the article there is argued that the human body is not only biological, economic or virtual unit, but also a semiotic (sign) one; it acts as a kind of text, related to the social construction of identity; a set of specific social signs, symbols and codes. Tattoo-regalia is considered by the author as a symbolic expression of social interaction, mean of visual of non-verbal communication through the transformation of the natural structure of a man. It is noted that the patriotic body art is external corporeal expression of cultural meanings, which is manifested in tendencies among the Ukrainians to put patriotic images: tridents, embroidered ornaments, images of "Heaven Hundreds", Cossack images. The author emphasizes that the good reason to put patriotic tattoo is an ideology: tattooregalia perceives by others as a visualization of a clear identification of the person with certain events in life of the state and the nation. It is proved that modern Ukrainian patriotic body art expresses emotions and (or) individual awareness of belonging to a particular social and personal position within social roles (Ukrainian, patriot, a fighter for certain national values). Attention is paid to the fact that the current practice of patriotic body art is associated with markers of both personal and the group (national) identity. ; Practice of visualization of patriotic moods of Ukrainian people in the form of body art (tattoo-regalia), which became more intensified during and after the Revolution of Dignity, is analyzed in the article. It is proved that pro-Ukrainian body art as a kind of "body language" is a socio-political (patriotic) marker. In the article there is argued that the human body is not only biological, economic or virtual unit, but also a semiotic (sign) one; it acts as a kind of text, related to the social construction of identity; a set of specific social signs, symbols and codes. Tattoo-regalia is considered by the author as a symbolic expression of social interaction, mean of visual of non-verbal communication through the transformation of the natural structure of a man. It is noted that the patriotic body art is external corporeal expression of cultural meanings, which is manifested in tendencies among the Ukrainians to put patriotic images: tridents, embroidered ornaments, images of "Heaven Hundreds", Cossack images. The author emphasizes that the good reason to put patriotic tattoo is an ideology: tattooregalia perceives by others as a visualization of a clear identification of the person with certain events in life of the state and the nation. It is proved that modern Ukrainian patriotic body art expresses emotions and (or) individual awareness of belonging to a particular social and personal position within social roles (Ukrainian, patriot, a fighter for certain national values). Attention is paid to the fact that the current practice of patriotic body art is associated with markers of both personal and the group (national) identity.

On the basis of a wide range of little-known Soviet secret police documents and partisan movement is studied and summarized instructive for special operations forces of modern Ukraine historical experience of combat and operational activities of a public authority on the deployment and coordination resistance to the Nazi invaders occupied territory of Ukraine in 1941—1944. We consider the functions, structure, forms and methods of the 4th departmentNKVD-NKGB of Ukrainian SSR, which was assigned to provide intelligence-subversive work out of front. We study the role of special servicesin the intelligence and counter­intelligence support of partisan movement.

On the basis of a wide range of little-known Soviet secret police documents and partisan movement is studied and summarized instructive for special operations forces of modern Ukraine historical experience of combat and operational activities of a public authority on the deployment and coordination resistance to the Nazi invaders occupied territory of Ukraine in 1941—1944. We consider the functions, structure, forms and methods of the 4th departmentNKVD-NKGB of Ukrainian SSR, which was assigned to provide intelligence-subversive work out of front. We study the role of special servicesin the intelligence and counter­intelligence support of partisan movement.

The processes of national self identification of Ukraine citizens are studied through clothes with patriotic prints. Distinctive semantic connotations that are inserted in the latest clothes by adherents of new patriotic prints and sympathizers of modern clothes with ethnic elements or in authentic style are established.Practice of visualization of patriotic moods of Ukrainian people in the form of body art (tattoo-regalia), which became more intensified during and after the Revolution of Dignity, is analyzed in the article. It is proved that pro-Ukrainian body art as a kind of "body language" is a socio5political (patriotic) marker. In the article there is argued that the human body is not only biological, economic or virtual unit, but also a semiotic (sign) one; it acts as a kind of text, related to the social construction of identity; a set of specific social signs, symbols and codes. Attention is paid to the fact that the current practice of patriotic body art is associated with markers of both personal and the group (national) identity.

The changes in the criminal procedural legislation and judicial reform in Ukraine make the investigator conduct a qualitative and prompt investigation. To do this, in many cases, special knowledge of a team of specialists is needed. In the works of scientists, some problems of participation of a group of specialists in the investigation were considered. A.A. Vainshtein, V.V. Kovalenko, V.M. Makhov, E.B. Melnikova, M.O. Selivanov, V.V. Tsirkal, G.O. Chorniy and other scientists. However the organizational issues remained unexplored. Therefore the aim of the article is to investigate organizational problems when involving a group of specialists in the investigation of crimes.While planning investigative actions (search activities) with involvement of a body of specialists, an investigator determines how many specialists he/she needs and the institution from which specialists must be involved. While planning investigative actions (search activities), an investigator may consult a body of specialists. During immediate investigation or search activities, an investigator must determine functions of each specialist and his/her form of involvement. An investigator should involve subject-matter experts or generalists in investigation of the case. A body of specialists predominantly takes part in searches, site inspections and crime re-enactments. In some cases, it is the defence, who involves specialists in crime investigation. It is also important for an investigator to consult with a body of specialists following investigative actions (search activities). ; Рассмотрены вопросы участия нескольких специалистов при планировании следственных (розыскных) действий, а также группы специалистов одного или различных профилей при производстве следственных (розыскных) действий. Раскрыта консультационная помощь нескольких специалистов, которая осуществляется после проведения следственного (розыскного) действия. ; У статті розглянуто питання участі декількох спеціалістів при плануванні слідчих (розшукових) дій, а також групи спеціалістів одного або різних профілів у проведенні слідчих (розшукових) дій. Розкрито консультаційну допомогу декількох спеціалістів, що здійснюється після проведення слідчої (розшукової) дії.

The changes in the criminal procedural legislation and judicial reform in Ukraine make the investigator conduct a qualitative and prompt investigation. To do this, in many cases, special knowledge of a team of specialists is needed. In the works of scientists, some problems of participation of a group of specialists in the investigation were considered. A.A. Vainshtein, V.V. Kovalenko, V.M. Makhov, E.B. Melnikova, M.O. Selivanov, V.V. Tsirkal, G.O. Chorniy and other scientists. However the organizational issues remained unexplored. Therefore the aim of the article is to investigate organizational problems when involving a group of specialists in the investigation of crimes.While planning investigative actions (search activities) with involvement of a body of specialists, an investigator determines how many specialists he/she needs and the institution from which specialists must be involved. While planning investigative actions (search activities), an investigator may consult a body of specialists. During immediate investigation or search activities, an investigator must determine functions of each specialist and his/her form of involvement. An investigator should involve subject-matter experts or generalists in investigation of the case. A body of specialists predominantly takes part in searches, site inspections and crime re-enactments. In some cases, it is the defence, who involves specialists in crime investigation. It is also important for an investigator to consult with a body of specialists following investigative actions (search activities). ; Рассмотрены вопросы участия нескольких специалистов при планировании следственных (розыскных) действий, а также группы специалистов одного или различных профилей при производстве следственных (розыскных) действий. Раскрыта консультационная помощь нескольких специалистов, которая осуществляется после проведения следственного (розыскного) действия. ; У статті розглянуто питання участі декількох спеціалістів при плануванні слідчих (розшукових) дій, а також групи спеціалістів одного або різних профілів у проведенні слідчих (розшукових) дій. Розкрито консультаційну допомогу декількох спеціалістів, що здійснюється після проведення слідчої (розшукової) дії.