Suchergebnisse

Актуальность представленного исследования определяется особой ролью политического пространства, которое способствует формированию фундаментального символического набора, позволяющего индивиду полноценно существовать в обществе. Посредством участия/неучастия в политическом процессе, человек приобретает/не приобретает устойчивые коммуникативные навыки и формирует в своем сознании символические конструкции, которые ложатся в основу социального опыта,транслируемого как в качестве традиций, так и в качестве поведенческих форм. Изучение символических конструктов позволяет не только определить особенности социальнополитического пространства, но и воздействовать на поведение человека для достижения заданных политических целей в государстве. Цель работы заключается в том, чтобы охарактеризовать политическую реальность как символ реальности социальной и выделить ее основные характеристики в качестве одной из форм символической коммуникации. The relevance of the present study is determined by the special role of the political space, which contributesto the formation of fundamental symbolic set, allowing the individual to exist to the utmost in society. Throughparticipation/non­participation in the political process, a person gains/does not gain enduring communicationskills. The symbolic schemes formed in the mind of the person are the basis of social experience, which can betranslated both as a tradition and as a behavioral form. The study of symbolic schemes can not only define thefeatures of the socio­political space, but also can influence human behavior to achieve the specified politicalgoals of the state. The purpose of this work is to characterize the political reality as a symbol of social realityand bring into focus its main characteristics as one of the forms of symbolic communication. During the researchwere used such research methods as civilizational analysis of M. Ilyin, paradigmatic analysis of T. Kuhn,culturalogical analysis of E. Cassirer, existential analysis of K. Jaspers and M. Heidegger, cultural and anthropologicalmethodology of R. Benedict and K. Geertz. The main result of the study is the identification of the specificfeatures of political reality as form of symbolic communication.

This article is an attempt to form a methodological foundation to explore the process of symbolic constructioning of reality in the political systems in a state of democratic transition. From the author's point of view, such transit systems differ with the phenomenal features of transitional type of sign-symbolic context. There are the most significant of them: the confrontation of symbols of old and new, and the formation of public anxiety due to violation of the established values (significant symbols). The result of these processes is the emergence of the conditions for increasing capacity of perception of new symbols (re-symbolization), transmigration of symbolic forms, the appearance of spontaneous symbolic interactions in the community in the form of political protests, rallies, and panic. In this regard, it is necessary to understand the possibilities of the productive management of the collective consciousness in transit period to achieve mental solidarity of concrete society with democratic values. To perform this task, author develops the appropriate tools, which are based on the phenomenological theory, the Schutz's theory of the constitution of the multiple realities, the philosophy of symbolic forms of E. Cassirer, the theory of social construction of P. Berger and T. Luckmann, as well as Lotman's semiotic concept. It is concluded that in the collision of alternative symbolic projects of social order it is advisable to resort to controlled symbolization (the production of special symbolic codes of political legitimation). At the same time it is important to understand the mechanisms of auto- symbolization of the society (changing of mass consciousness by virtue of the progressive development of the political culture of people). Careless use of these technologies in the countries with non-consolidated democracy may become a factor of destabilization and formation of the conditions for authoritarian rollback. ; В данной статье предпринята попытка сформировать некий методологический фундамент, позволяющий предметно изучить процесс символического конструирования реальности в политических сис­темах, которые находятся в состоянии демократического транзита. С точки зрения автора, подобные транзитные системы отличаются рядом феноменальных особенностей знаково-символического контекста переходного типа, наиболее значительными из которых выступают конфронтация символов нового и старого и формирование общественного беспокойства в силу нарушения устоявшихся значений (значимых символов). Результатом этих процессов становится возникновение условий для повышения потенциала восприятия новых символов (ре-символизация), трансмиграция символических форм, появления спонтанных символических интеракций в обществе в виде политических протестов, митингов, паники. В связи с этим возникает необходимость понимания, каким образом может осуществляться продуктивное управление коллективным сознанием на этапе перехода, чтобы достичь ментальной солидаризации общества с демократическими ценностями. На выполнение этой задачи разрабатывается соответствующий инструментарий, в основу которого легли феноменологическая теория, теория конституирования множественных реальностей А. Шюца, философия символических форм Э. Кассирера, теория социального конструирования П. Бергера и Т. Лукмана, а также семиотическая концепция Ю. Лотмана. ; В данной статье предпринята попытка сформировать некий методологический фундамент, позволяющий предметно изучить процесс символического конструирования реальности в политических сис­темах, которые находятся в состоянии демократического транзита. С точки зрения автора, подобные транзитные системы отличаются рядом феноменальных особенностей знаково-символического контекста переходного типа, наиболее значительными из которых выступают конфронтация символов нового и старого и формирование общественного беспокойства в силу нарушения устоявшихся значений (значимых символов). Результатом этих процессов становится возникновение условий для повышения потенциала восприятия новых символов (ре-символизация), трансмиграция символических форм, появления спонтанных символических интеракций в обществе в виде политических протестов, митингов, паники. В связи с этим возникает необходимость понимания, каким образом может осуществляться продуктивное управление коллективным сознанием на этапе перехода, чтобы достичь ментальной солидаризации общества с демократическими ценностями. На выполнение этой задачи разрабатывается соответствующий инструментарий, в основу которого легли феноменологическая теория, теория конституирования множественных реальностей А. Шюца, философия символических форм Э. Кассирера, теория социального конструирования П. Бергера и Т. Лукмана, а также семиотическая концепция Ю. Лотмана.