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Charismatische Anführer, geheime Netzwerke und eschantologische Lehren - spirituell-religiöse Gruppierungen finden seit 1978 in der Volksrepublik mehr und mehr Anhänger. Die chinesische Regierung verfolgt sie als "häretische Lehren". Diese Studie vergleicht die Entstehung und Entwicklung christlich-inspirierter und Qigong-basierter Gruppen. Dazu analysiert sie ihre ideellen, organisatorischen und aktions-orientierten Ressourcen. Anschließend werden die Interaktionen zwischen den Gruppen, Staatsorganen und sozialen Akteuren betrachtet. Die Fähigkeit der Gruppenführer von der chinesischen Regierung aufgegebene oder verlorene Ressourcen neu zumobilisieren, benennt die Studie als Kernelemente für die Entstehung der Gruppen. Zu diesen gehören soziale Sicherungsangebote, paternalistische Führung und gemeinschaftliche Geborgenheit. Die Einbindung von Leiden in die Lehren und risikobereite Anhänger haben zur erfolgreichen Entwicklung von Gruppen beigetragen. ; Charismatic leaders, secretive networks, and teachings of salvation - spiritual-religious groups have been mushrooming in China since 1978. The Chinese government has repeatedly persecuted these as "heretical teachings" \(\it (xiejiao)\). This study compares the emergence and development of these groups. First, it focuses on their ideational, organizational, and actional resources. Subsequently, the analysis explores patterns of interaction between the groupings, the party-state, as well as relevant societal actors. The initial emergence of these groups was determined by the ability of their leaders to mobilize resources abandoned by the party-state and to refine them accordingly. The core of their resources encompasses the notions of social security along with a longing for paternalistic guidance and communal support. Proving of key importance for the successful development of a group is a sophisticated concept of salvation that makes sense of suffering as well as committed followers.