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Description based on: 3. Jahrg., Nr. 40 (1. Oct. 1857). ; Title from caption. ; Mode of access: Internet. ; Issues for 1867-1868 include an occasional supplement called: Kirchliche Mittheilungen aus und über Nord-Amerika; issues for 1869-1886 have monthly supplement called: Kirchliche Mittheilungen aus und über Nord-Amerika; issues for 1887-1910 have monthly supplement called: Kirchliche Mittheilungen aus und über Nordamerika, Australien und Neu-Guinea.

Thesis (doctoral)--University of Leipzig. ; Includes bibliographical references. ; Mode of access: Internet.

"Das Christentum ist seinem Selbstverständnis nach eine Liebesreligion, aber seine Geschichte
ist nicht zuletzt auch eine Geschichte der Gewalt. Der Text versucht diesen Widerspruch zu erklären. Er untersucht mit den Mitteln der Analytischen Sozialpsychologie, ausgehend vom Text der Bibel, was in dieser Religion der Ausübung von Gewalt
entgegenkommen kann." (Autorenreferat)

Es werden Hintergründe der gegenwärtigen Diskussion um Religion in der Übergangssituation zur Postmoderne skizziert. Thematisiert werden einerseits Phänomene der Säkularisierung und andererseits die Wiederkehr von Religion, die in dem individuellen Bedürfnis zum Ausdruck kommt, den behaupteten oder tatsächlichen Zwängen der Moderne mit religiöser Hilfe zu entkommen. Aufgezeigt wird, daß sich die bisherigen religionssoziologischen Theoriestücke für die Analyse von solchen Bewegungen des Zeitgeistes, wie z. B. die New Age-Bewegung, nur beschränkt eignen. Abschließend wird die Frage nach der Bedeutung oder Funktion von Religion im Lichte bisheriger religionstheoretischer Erörterungen differenziert, um zu zeigen, daß die Argumentationen über das Schicksal der Religion keineswegs beliebige Reaktionen auf die Wandlungen des Phänomenbereichs sind. (GF)

Intro -- Inhalt -- Vorwort -- Verzeichnis der Autorinnen und Autoren -- Der eine Gott in vielerlei Gestalt -- Sektion 1. Religionsgelehrsamkeit -- Einführung -- Hellenistic Ideas of Time in the Koran -- Wie ein italienischer Dominikanermönch seinen arabischen Koran las -- Das jüdischchristliche Umfeld bei der Entstehung des Koran und dessen Bedeutung für die islamische Korankommentierung -- Sektion 2. Europa und die Islamische Welt. Zur gegenseitigen Wahrnehmung in der Zeit vor dem Ersten Weltkrieg -- Einführung -- The Greek Classics in Modern Middle Eastern Thought -- Zionismus, Palästina und Osmanisches Reich -- "Ich bin Sozialist, gib mir die Hälfte deines Vermögens" -- Sektion 3. Gesellschaftliche Integration und Bewahrung der Identität -- Einführung -- Sephardische Schönheit im Auge des aschkenasischen Betrachters -- Islam und Judentum im Angesicht der Protestantisierung der Religionen im 19. Jahrhundert -- Juden, Muslime, Konvertiten - Begründer eines jüdisch-islamischen Dialogs -- Sektion 4. Kultur, Bildung, Fremdwahrnehmung -- Einführung -- Muslime und das Judentum - Das deutsche Exempel -- Religiöse Unterweisung als Merkmal kultureller Identität -- Trialog in der Schule?! -- Sektion 5. Rechtsverständnis -- Einführung -- The Orality of Jewish Oral Law: from Pedagogy to Ideology -- Weltliche und religiöse Elemente im Rechtsdenken der okzidentalen Christenheit -- Sektion 6. Austausch und Konflikte I - Mittelalter und Frühe Neuzeit -- Einführung -- Kontinuitäten und Transformationen im okzidentalen Islambild des 15. und 16. Jahrhunderts -- Between Christianity and Judaism in Early Modern Europe: The Confessionalization Process of the Western Sephardi Diaspora -- Annäherungen - Zum Verhältnis von Religion und Politik im frühneuzeitlichen Osmanischen Reich in vergleichender Perspektive -- Sektion 7. Recht und Wirtschaft -- Einführung.

Intro -- Einleitung -- 1 Frieden und Krieg -- »Wir alle sind Flüchtlinge.« -- Eine politische Kirche? -- »Mit Frieden gewinnt man alles« -- 2 Religion und Politik -- Globale Kirche - Globale Politik? -- Europa und die kulturelle Vielfalt -- Stumme Kirche? -- 3 »Europa geht es schlecht« -- Mehr Initiative! -- Kehrt Marx zurück? -- Kirche und Moderne -- 4 Der Schlüssel zur Kommunikation -- Zwischen Einsamkeit und Berührung -- Begegnung aus der Stille -- Technik oder Kommunikation? -- 5 Die Andersheit, die Zeit und die Freude -- Dialog mit der Realität -- Die Freude macht den Unterschied -- »So nah, so fern« -- 6 »Die Barmherzigkeit ist eine Reise vom Herzen zur Hand« -- Heimat und Identität -- Gott ist größer als kleine Zeichen -- Welche Wurzeln hat Europa? -- 7 »Die Tradition ist eine Bewegung« -- Wachsen durch Verstehen -- Der gesunde Laizismus -- Vitalität statt Verbote -- 8 »Manchmal muss man radikal sein« -- »Da ist diese Tendenz …« -- Freundschaft mit einem Papst? -- »Dieser Friede hat mich bis heute nicht verlassen« -- Ansprachen von Papst Franziskus -- Einige Sätze von Papst Franziskus -- Auswahlbibliographie von Papst Franziskus -- Bibliographie von Dominique Wolton -- Danksagungen -- Endnoten -- Über die Autoren.

hrsg. von Dietrich Zilleßen ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 71.11263

Preface dated September 1847. ; Includes bibliographical references. ; Mode of access: Internet.

von Franz Rudolph von Großing, vormahls k. k. Hofsecretär ; Vorlageform des Erscheinungsvermerks: Berlin 1784 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- J.can.p. 465

von Franz Rudolph von Großing, vormahls k. k. Hofsecretär ; Vorlageform des Erscheinungsvermerks: Berlin 1784 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Pol.g. 377

von Franz Rudolph von Großing, vormahls k. k. Hofsecretär ; Vorlageform des Erscheinungsvermerks: Berlin 1784 ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- J.can.p. 466#Beibd.1

Die Europäische Union galt lange Zeit als rein säkulare politische Gemeinschaft, in der Religion nicht zu thematisieren sei. Mit der viel beschworenen Rückkehr der Religionen und der Idee der postsäkularen Gesellschaft stellt sich diese Frage ganz neu. Die verstärkte Aufmerksamkeit für die gesellschaftliche Bedeutung von Religion speist sich mittlerweile aber auch aus dem europäischen Integrationsprozess selbst. In dem Maße, wie sich die EU nicht mehr nur als wirtschaftliches Projekt versteht, sondern auch als politische Union und Wertegemeinschaft, kommt der Frage nach dem gesellschaftlichen Zusammenhalt Europas – gerade in wirtschaftlichen Krisenzeiten – eine wachsende Bedeutung zu. Diesen Wandel greift der Band auf. Er verfolgt einerseits die Frage einer gemeinsamen Identität in Europa und untersucht andererseits die konkreten religionspolitischen Konsequenzen, die sich mit dem Vertrag von Lissabon ergeben haben und nun die Religionspolitik der Europäischen Union und ihr Verhältnis zu den Mitgliedsländern wie zur internationalen Staatenwelt prägen.