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"Dionysius Bar Ṣalībī's Treatise against the Jews offers rare and illuminating insight into Christian-Jewish-Muslim relations during the Crusader era, not from the perspective of western Crusaders, but from the frequently neglected viewpoint of the Oriental Orthodox tradition. Bar Ṣalībī, a distinguished hierarch of the Syrian Orthodox Church, lived in a turbulent time of heightened tensions in the Levant. The Treatise against the Jews, which forms part of the corpus of Syriac polemical works, investigates the prejudices of Christians and Jews towards each other during the 12 century AD.This edition and translation is based on all the available manuscripts of the text, accompanied by extensive introductions, notes and commentary as well as studies of its place in the field of Syriac Patristic polemics"--

The legend of Sergius Bahira in the light of Christian apologetics vis-a-vis Islam -- Muslim-Christian confrontation and counterhistory -- The Islamic Bahira -- The apocalypse of Bahira -- Bahira's teachings -- Breaking crosses -- God's word and his spirit-Bahira's christology -- Protection and recognition-Bahira and Q 5:82 -- The physics of heaven -- The Qur'an against Islam -- The legend outside the legend -- Bahira the source -- Bahira the heretic -- Bahira the false witness -- Bahira the victim -- Jewish traditions about Bahira -- Bahira the forecaster -- Concluding discussion -- Texts and translations -- The recensions and the manuscript tradition -- Some characteristics of the recensions -- Textual genealogy -- Manuscripts -- Conspectus siglorum -- Methodological considerations -- The East-Syrian recension -- The West-Syrian recension -- The short Arabic recension -- The long Arabic recension

Ecrite entre 1386 et 1389 pour le jeune roi français Charles VI dans une situation d'instabilité extrême causée par la guerre avec l'Angleterre et le Grand Schisme, cette oeuvre d'un clerc et juriste provençal constitue un miroir de prince très particulier. Sur la base de sources latines, les quatre livres réunissent un abrégé de l'histoire d'Israël et de l'Eglise catholique, un résumé de l'histoire des quatre royaumes de l'Antiquité et un traité sur les problèmes juridiques de la guerre. L'auteur insiste sur les conséquences dévastatrices des conflits guerriers, sociaux ou religieux. Il incite le jeune roi à exercer le pouvoir de manière juste et à rétablir la paix dans le monde chrétien. Le texte s'est répandu immédiatement parmi la noblesse, du Sud de l'Europe jusqu'en Ecosse, et principalement à Paris. Parmi les quatre-vingt-sept manuscrits conservés, celui qui sert de base à l'édition présente est le plus ancien manuscrit daté et localisé (Paris, 1397).