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"Ce livre est, sous un titre un peu different . la réproduction d'un mémoire, signé du même nom, et qui a été récompensé par l'Académie des sciences morales et politiques (3 août 1907) au concours Rossi, dont le sujet était: 'Étude sur les ventes des biens nationaux pendant la révolution française, et sur leurs conséquences économiques et sociales',"--Introd. ; Mode of access: Internet.

Texte sur quatre colonnes. ; Signé: L.@ S.J.J. évêque de Montréal . A.F. Truteau . ; Imprimés divers. ; Reproduction électronique. ; Mode of access: Internet. ; Mode d'accès: World Wide Web. ; 44

Original title: Moskovskii sbornik [romanized form] ; Mode of access: Internet.

"A propos de l'interprétation de l'article 9 [section] 2 de la loi du 9 décembre 1905 par la loi du 14 avril 1908." ; "Extrait de la Revu du droit public et de la science politique en France et à l'étranger, no. 3--juillet-août-septembre 1908." ; Mode of access: Internet. ; Author's signed presentation copy to A. Pillet

International audience ; On 20 April 1911, the young Portuguese Republic adopted its law on the separation of Church and State. According to the analysis peddled by high Church dignitaries and taken up by the French press, this law copies both the letter and the spirit of the French law of 1905 ; its only particularity would lie in the addition of "bravado measures", a manifestation of the government's anticlericalism. This feeling hardly resists analysis: despite its name, and because of the crushing weight of Catholicism in Portugal, this so-called twin of the French law does not organise a system of separation and instead maintains an ambiguous supervision on all aspects of religion and religious life (exequatur, placet, control over seminaries and worship associations, control of priests.). Expressly rejecting "the free Church in the free State", the government deliberately decided in favour of "the suspicious Church in a vigilant State", accepting without hesitation the legacy of Portuguese regalism. It remains to be seen whether this programme was not aimed at establishing a Lusitanian Church separate from the universal Church, following the forgotten analysis of Moura Pinto, author of the 1918 decree ending the most dubious measures of this "separation law". ; Le 20 avril 1911, la jeune république portugaise adopte sa loi de séparation des Eglises et de l'État. Suivant l'analyse colportée par de hauts dignitaires de l'Eglise et reprise par la presse française, cette loi de 1911 copie autant la lettre que l'esprit de la loi de 1905 ; son unique particularité résiderait dans l'ajout de « mesures de bravade », manifestation de l'anticléricalisme du gouvernement. Ce sentiment ne résiste guère à l'analyse : en dépit de son nom, et en raison du poids écrasant du catholicisme au Portugal, ce prétendu jumeau de la loi de 1905 n'organise pas un système de séparation et entretient au contraire une mise sous tutelle équivoque sur tous les aspects de la vie religieuse et cultuelle (exequatur, placet, mainmise sur les ...