The Cour de cassation (Court of Cassation) was particularly 'versatile' (P. Jourdain, 'Loss of approval: return to an objective conception of accidents at work' RTD Civ., 2010, p. 559) in its assessment of the content of the loss of approval. However, its case law tends to stabilise, as evidenced by the judgment in Comment.A woman undergoes laser eye intervention; she contracted a nosocomial disease as a result of the operation and loses some of her visual faculties. Re. ; La Cour de cassation s'est montrée particulièrement « versatile » (P. Jourdain, « Préjudice d'agrément : retour à une conception objective en matière d'accident du travail » RTD Civ., 2010, p. 559) dans son appréciation du contenu du préjudice d'agrément. Sa jurisprudence tend toutefois à se stabiliser, comme en témoigne l'arrêt commenté.Une femme subit une intervention oculaire au laser ; elle contracte une maladie nosocomiale suite à l'opération et perd une partie de ses facultés visuelles. Ré …
Whether considered as a status, a set of activities or from a political philosophy point of view, citizenship has been largely explored by political science and legal studies. Such research are meanwhile mainly normative or theoretical and empirical approaches are much more rare, especially in the French context. This HDR explores and discuss an original anthropological approach in the field of citizenship studies; an approach characterised by a will to analyse the social and political "manufacture" of citizenship and to "destabilise" its theories by a critical analysis. ; La citoyenneté, qu'elle soit abordée comme statut, ensemble d'activités ou en philosophie politique, a déjà fait l'objet de nombreux travaux, notamment en science politique ou en droit. Ces approches laissent cependant la part belle aux approches théoriques et normatives, les travaux empiriques restant beaucoup plus rares, notamment en France. Il s'agit ici est de proposer une approche anthropologique originale dans le champ des études de la citoyenneté. Ce qui la caractérise sans doute le mieux est la volonté de s'intéresser à la " fabrique " sociale et politique de la citoyenneté, et d'en " déstabiliser " les théories par un regard critique.
The force of exceptions, special statuses and simplified procedures, the law and the relationship at work undergo a real upheaval. A development obscured by the words 'flexibi-lity', 'autonomy'. ; International audience ; The force of exceptions, special statuses and simplified procedures, the law and the relationship at work undergo a real upheaval. A development obscured by the words 'flexibi-lity', 'autonomy'. ; A force d'exceptions, de statuts particuliers, de procédures simplifiées, le droit et le rapport au travail connaissent un vrai bouleversement. Une évolution occultée par les mots « flexibi-lité », « autonomie ».
The Terrorism Risk Insurance Act of 2002 (TRIA) established a public-private program to cover commercial enterprises against foreign terrorism on US soil. It was a temporary measure to increase the availability of risk coverage for terrorist acts by requiring insurers to provide coverage. Initially established to sunset on December 31, 2005, a two-year extension has been voted by Congress and signed by the President in December. This paper provides an extensive series of empirical analyses of loss sharing under this program in 2005, and a prospective analysis for 2006. Using data collected on the top 451 insurers operating in the United States, we examine the impact of TRIA on loss sharing between the key stakeholders: victims, insurers and their policyholders, and the taxpayers. By simulating the explosion of a 5-ton truck bomb in major cities in the United States, we conclude that taxpayers are likely not to pay anything for losses below $15 billion. For a $25 billion loss, insurers and policyholders would handle between 80 and 100 percent of the loss depending on the property take up rate. Only for terrorist attacks where insured losses were $100 billion would taxpayers have to pay 50 percent of the claims. Recent modifications of TRIA will transfer an even larger part of the risk to the private sector. We also show that if TRIA were made permanent in its current form some very large insurers could strategize by collecting large amount of premiums for terrorism insurance but only would be financially responsible for a small portion of the claims. Commercial policyholders from all insurers (whether or not covered against terrorism) and the federal government would absorb the residual insured losses, raising equity issues. The paper also reviews a set of possible long-term alternatives or complementary options to the current design of TRIA that could be important features of a more permanent program. We conclude that more than four years after 9/11, the question as to who should pay for the economic ...
The Terrorism Risk Insurance Act of 2002 (TRIA) established a public-private program to cover commercial enterprises against foreign terrorism on US soil. It was a temporary measure to increase the availability of risk coverage for terrorist acts by requiring insurers to provide coverage. Initially established to sunset on December 31, 2005, a two-year extension has been voted by Congress and signed by the President in December. This paper provides an extensive series of empirical analyses of loss sharing under this program in 2005, and a prospective analysis for 2006. Using data collected on the top 451 insurers operating in the United States, we examine the impact of TRIA on loss sharing between the key stakeholders: victims, insurers and their policyholders, and the taxpayers. By simulating the explosion of a 5-ton truck bomb in major cities in the United States, we conclude that taxpayers are likely not to pay anything for losses below $15 billion. For a $25 billion loss, insurers and policyholders would handle between 80 and 100 percent of the loss depending on the property take up rate. Only for terrorist attacks where insured losses were $100 billion would taxpayers have to pay 50 percent of the claims. Recent modifications of TRIA will transfer an even larger part of the risk to the private sector. We also show that if TRIA were made permanent in its current form some very large insurers could strategize by collecting large amount of premiums for terrorism insurance but only would be financially responsible for a small portion of the claims. Commercial policyholders from all insurers (whether or not covered against terrorism) and the federal government would absorb the residual insured losses, raising equity issues. The paper also reviews a set of possible long-term alternatives or complementary options to the current design of TRIA that could be important features of a more permanent program. We conclude that more than four years after 9/11, the question as to who should pay for the economic consequences of a terrorist attack on the US has not yet received the attention it deserves. The new Congress or the White House should consider establishing a national commission on terrorism risk coverage before permanent legislation is enacted.
International audience ; From an economic perspective, damage and loss valuation aims first at justifying climate change mitigation efforts. But the difficulties related to the heterogeneity of the damage and the time horizon of the impacts make the results very contingent of the computation hypotheses.The debate thus focused on the social cost of carbon, driven by the idea of basing climate change policies on emission pricing. But damage assessment could also be used as a basis for compensating victims. Although the idea of climate justice is struggling to establish the basis for this compensation, international negotiations have begun to lay the groundwork for it through the Warsaw Mechanism, which remains however far from this goal. ; Dans une perspective économique, l'évaluation des pertes et dommages vise d'abord à justifier les efforts d'atténuation du changement climatique. Mais les difficultés liées à l'hétérogénéité des dommages et l'horizon temporel des impacts rendent les résultats très contingents des hypothèses de calcul. Le débat s'est ainsi focalisé sur le coût social du carbone, porté par l'idée de baser les politiques de lutte contre le changement climatique sur une tarification des émissions. Mais l'évaluation des dommages pourrait aussi servir de base à une compensation des victimes. Même si l'idée d'une justice climatique peine à établir les bases de cette compensation, les négociations internationales ont commencé à en poser des jalons à travers leMécanisme de Varsovie qui reste cependant loin de cet objectif.
International audience ; From an economic perspective, damage and loss valuation aims first at justifying climate change mitigation efforts. But the difficulties related to the heterogeneity of the damage and the time horizon of the impacts make the results very contingent of the computation hypotheses.The debate thus focused on the social cost of carbon, driven by the idea of basing climate change policies on emission pricing. But damage assessment could also be used as a basis for compensating victims. Although the idea of climate justice is struggling to establish the basis for this compensation, international negotiations have begun to lay the groundwork for it through the Warsaw Mechanism, which remains however far from this goal. ; Dans une perspective économique, l'évaluation des pertes et dommages vise d'abord à justifier les efforts d'atténuation du changement climatique. Mais les difficultés liées à l'hétérogénéité des dommages et l'horizon temporel des impacts rendent les résultats très contingents des hypothèses de calcul. Le débat s'est ainsi focalisé sur le coût social du carbone, porté par l'idée de baser les politiques de lutte contre le changement climatique sur une tarification des émissions. Mais l'évaluation des dommages pourrait aussi servir de base à une compensation des victimes. Même si l'idée d'une justice climatique peine à établir les bases de cette compensation, les négociations internationales ont commencé à en poser des jalons à travers leMécanisme de Varsovie qui reste cependant loin de cet objectif.
Damage of distress is not enshrined in the Dintilhac nomenclature. It is now only recognised by case law. However, its reparation remains difficult for several reasons. If the case law agrees to compensate for anxiety as such, in principle mere concerns cannot suffice to justify an action for damages. Like any other damage, the certainty of the harm caused by distress must be established. To use the terms of the case-law, L. ; Le préjudice d'angoisse n'est pas consacré par la nomenclature Dintilhac. Il est aujourd'hui seulement reconnu par la jurisprudence. Sa réparation reste, malgré tout, difficile pour plusieurs raisons.Si la jurisprudence accepte d'indemniser l'anxiété en tant que tel, en principe de simples inquiétudes ne peuvent suffire à justifier une action en réparation. À l'instar de tout autre préjudice, la certitude du préjudice d'angoisse doit être établie. Pour reprendre les termes de la jurisprudence, l …
Suicides at workplaces, received as the peak of a suffering-at-work phenomenon, confirm the unease in the culture as well as it sends back its mystery to the social sphere. These suicides ask insistent questions to the working society and peculiar ones about the acting out. First this thesis endeavours to establish the epistemological basis, that is to say the sociologicals and psychoanalyticals ones, that enable to explain both the question and the effects suicides establish. Then, thanks to a clinical case, we will suggest a particular distinction between the unconscious causality of the acting out on the one hand, and the consistency of the phenomenon's serial organization on the other hand. The conclusion will lead to what is at stake of enjoyment from an economic and social point of view. ; Les suicides sur les lieux de travail, perçus comme l'acmé d'un phénomène de souffrance au travail, proposent une confirmation au malaise dans la culture bien qu'ils renvoient l'énigme au champ social. Ils formulent avec insistance des interrogations à destination de la société du travail comme des questions singulières sur le passage à l'acte. La thèse s'attache d'abord à établir les fondements épistémologiques tant sociologiques que psychanalytiques qui permettent d'expliciter la question et les effets que les suicides établissent. Puis, c'est en définissant les conditions du cas que le propos entre ensuite dans les distinctions spécifiques au sein de la causalité inconsciente du passage à l'acte d'une part et de la cohérence de la structure sérielle du phénomène d'autre part. L'issue conclusive ouvrira sur les enjeux de jouissance au champ économique et social.
Suicides at workplaces, received as the peak of a suffering-at-work phenomenon, confirm the unease in the culture as well as it sends back its mystery to the social sphere. These suicides ask insistent questions to the working society and peculiar ones about the acting out. First this thesis endeavours to establish the epistemological basis, that is to say the sociologicals and psychoanalyticals ones, that enable to explain both the question and the effects suicides establish. Then, thanks to a clinical case, we will suggest a particular distinction between the unconscious causality of the acting out on the one hand, and the consistency of the phenomenon's serial organization on the other hand. The conclusion will lead to what is at stake of enjoyment from an economic and social point of view. ; Les suicides sur les lieux de travail, perçus comme l'acmé d'un phénomène de souffrance au travail, proposent une confirmation au malaise dans la culture bien qu'ils renvoient l'énigme au champ social. Ils formulent avec insistance des interrogations à destination de la société du travail comme des questions singulières sur le passage à l'acte. La thèse s'attache d'abord à établir les fondements épistémologiques tant sociologiques que psychanalytiques qui permettent d'expliciter la question et les effets que les suicides établissent. Puis, c'est en définissant les conditions du cas que le propos entre ensuite dans les distinctions spécifiques au sein de la causalité inconsciente du passage à l'acte d'une part et de la cohérence de la structure sérielle du phénomène d'autre part. L'issue conclusive ouvrira sur les enjeux de jouissance au champ économique et social.
Our thesis concerns the acquisition and the loss of the French nationality between 1804 and 1927.During this period, as well the acquisition as the loss of the French nationality were subjet to the the influence of the political, economic and sociological imperatives of time.On the one hand, as regards the acquisition of the French nationality two criteria were retained by the various authors to grant the quality of French. According to them, only the jus sanguinis or the jus soli allowed to acquire the French nationality. However, we have to admit that it is nothing. Indeed, we were able to establish through the preparatory work study of the Civil code that a third criterion taking into account the essential qualities that is the assimilation of the customs, the manners, the habits and the French culture, was at the origin of a large number of acquisition of the French nationality.On the other hand, these same imperatives determined with more or less of severity the conditions of loss of French nationality.Consequently, it is difficult to determine with precision what is a French. ; Notre thèse porte sur l'acquisition et la perte de la nationalité française entre 1804 et 1927.Pendant cette période, aussi bien l'acquisition que la perte de la nationalité française ont subi l'influence des impératifs politiques, économiques et sociologiques de l'époque.D'une part, s'agissant de l'acquisition de la nationalité française deux critères ont été retenus par les différents auteurs pour octroyer la qualité de Français. Selon eux, seuls le jus sanguinis ou le jus soli permettait d'acquérir la nationalité française. Or, force est de constater qu'il n'en est rien. En effet, nous avons pu établir à travers l'étude des travaux préparatoires du Code civil qu'un troisième critère prenant en compte les qualités essentielles c'est-à-dire l'assimilation des moeurs, des usages, des habitudes et de la culture française, était à l'origine d'un grand nombre d'acquisition de la nationalité française.D'autre part, ces mêmes impératifs ont déterminé avec plus ou moins de sévérité les conditions de perte de la nationalité française.Dès lors, la définition de la nationalité est française est éphémère.Par conséquent, il est difficile de déterminer avec précision ce qu'est un Français.
Ce numéro présente les travaux conduits dans le cadre de l'analyse des Pertes agricoles et alimentaires dont une synthèse a été présentée lors du colloque du 28 novembre 2015 à Paris. ; National audience ; Food losses and wastes are a cutting edge question for national, European and international politics, as they represent a major lever for global food security. They represent around 30% of global production and consume useless resources with linked environmental and economic impacts. These losses are agriculture dependent in less developed countries and at the retail and consumption stage in developed countries. On global level they emit 3.3GT carbon equivalent greenhouse gases, use 250 km3 of water, first rank of every country's agriculture water consumption, and consume 28% of agricultural land surface. Economically, they represent 750 billion $ at agricultural level, and 2 to 3 times more at the consumer level. All these are rough estimates, as figures differ depending on references, countries and typology of products. ; La question des pertes alimentaires est présente dans les agendas politiques au niveau national, européen et international, car elle représente un levier majeur pour la sécurité alimentaire mondiale. Estimées au nouveau mondial à 30% de la production, elles conduisent à une consommation de ressources inutile et aux impacts environnementaux, et économiques correspondants. Situées au niveau de la production dans les pays les moins développés et au niveau de la distribution et de la consommation dans les pays développés, elles représentent ainsi des émissions de gaz à effet de serre de 3,3GT équivalent Carbone, une consommation d'eau de 250 km3 par an, soit le premier rang de la consommation agricole des différents pays, et la consommation de 28% des terres agricoles mondiales. En termes économiques, l'impact représente 750 Milliards de $ au niveau agricole, 2 à 3 fois plus au niveau du consommateur. Toutes ces estimations sont des ordres de grandeur, les chiffres étant variables selon les ...
Are specific rights edicted to protect the identities of various minorities justified by the respect owed to cultural difference, as Will Kymlicka argues ? The multicultural citizenship project, far from being a national curiosity, raises questions of fundamental interest to all democratic States - it enhances how inadequate the model of religious tolerance may prove when used to protect the right to cultural difference. Indeed, if beliefs belong to the private sphere, cultural identity is obviously a public matter, since no civic nation can be said to exist without some sort of ethnic identity as well. This work aims at shedding a new light on the problem worked out by the Canadian philosopher and the limits of the solution he offers, by using the theories of ethnic identities in modern societies – especially in France – as elaborated by social sciences. The works of Dominique Schnapper et Gérard Noiriel are thus used to understand the ethnic component of a national community, as, in a theoretical level, they promote an original way of achieving this aim – through Emile Durkheim's theory of solidarity. This work purports to show that this theory promotes an idea of national identity that remains open to cultural pluralism, and to study how it grounds the legitimacy of cultural recognition in the philosophical soil, not of political liberalism but of republicanism. The fact that Habermas' theory of the public sphere and of the democratic right pushes Durkheim's theory further confirms that it can provide an alternative way of taking into account the project of a republic that would be respectful for differences. ; Le respect de la différence culturelle justifie-t-il, comme l'affirme Will Kymlicka, la mise en place de droits spécifiques afin de protéger l'identité des cultures minoritaires ? Le projet de la « citoyenneté multiculturelle », loin d'être une curiosité canadienne, pose un problème qui concerne toute démocratie. Il souligne les limites du modèle de la tolérance religieuse pour garantir le droit à la ...
Are specific rights edicted to protect the identities of various minorities justified by the respect owed to cultural difference, as Will Kymlicka argues ? The multicultural citizenship project, far from being a national curiosity, raises questions of fundamental interest to all democratic States - it enhances how inadequate the model of religious tolerance may prove when used to protect the right to cultural difference. Indeed, if beliefs belong to the private sphere, cultural identity is obviously a public matter, since no civic nation can be said to exist without some sort of ethnic identity as well. This work aims at shedding a new light on the problem worked out by the Canadian philosopher and the limits of the solution he offers, by using the theories of ethnic identities in modern societies – especially in France – as elaborated by social sciences. The works of Dominique Schnapper et Gérard Noiriel are thus used to understand the ethnic component of a national community, as, in a theoretical level, they promote an original way of achieving this aim – through Emile Durkheim's theory of solidarity. This work purports to show that this theory promotes an idea of national identity that remains open to cultural pluralism, and to study how it grounds the legitimacy of cultural recognition in the philosophical soil, not of political liberalism but of republicanism. The fact that Habermas' theory of the public sphere and of the democratic right pushes Durkheim's theory further confirms that it can provide an alternative way of taking into account the project of a republic that would be respectful for differences. ; Le respect de la différence culturelle justifie-t-il, comme l'affirme Will Kymlicka, la mise en place de droits spécifiques afin de protéger l'identité des cultures minoritaires ? Le projet de la « citoyenneté multiculturelle », loin d'être une curiosité canadienne, pose un problème qui concerne toute démocratie. Il souligne les limites du modèle de la tolérance religieuse pour garantir le droit à la différence culturelle, car si les croyances personnelles sont de l'ordre du privé, l'identité culturelle est à l'évidence une affaire publique, puisqu'il n'est pas de nation civique qui ne repose aussi sur une identité de type ethnique. Ce travail s'efforce d'éclairer le problème soulevé par le philosophe canadien et les limites de la solution juridique qu'il propose, en s'appuyant sur les analyses des sciences sociales à propos de la diversité ethnique dans les sociétés modernes, plus particulièrement en France. Les travaux de Dominique Schnapper et de Gérard Noiriel y sont sollicités afin d'approfondir la dimension ethnique de la communauté nationale, dans la mesure où ils dégagent une voie théorique originale pour y parvenir : la théorie d'Emile Durkheim sur la solidarité sociale. Il s'agit donc de montrer en quoi cette voie promeut une conception de l'identité nationale ouverte au pluralisme culturel et comment elle parvient à fonder la légitimité des demandes de reconnaissance culturelle en s'inscrivant dans la perspective philosophique, non pas du libéralisme politique mais du républicanisme libéral. L'approfondissement des intuitions durkheimiennes dans la théorie de Jürgen Habermas sur l'espace public et sur le droit démocratique conforte l'originalité de cette voie alternative et sa capacité à prendre en charge le projet d'une république respectueuse des différences.
National audience. The author proposes rethinking the debate on measuring the loss of functional independence, an issue too often addressed by its technical or administrative aspects, omitting its economic, ethical and political dimensions. He explained why, in his view, there was an urgent need to launch the debate on the reforms to finance the loss of independence to make a fundamental change in the rules on the distribution of funds. He called for the tools currently used and which did not meet the current challenges to be abandoned: funding by itinerary, which makes it possible to address the issue of the relevance of decisions both in the health and social fields. ; National audience L'auteur propose de repenser le débat autour de la mesure de la perte d'indépendance fonctionnelle, une question trop souvent abordée par ses aspects technique ou administratif en omettant ses dimensions économique, éthique et politique. Il expose pourquoi, selon lui, il est urgent au moment d'ouvrir le débat sur les réformes du financement de la perte d'indépendance de modifier en profondeur les règles de distribution des fonds. Il appelle à abandonner les outils actuellement utilisés et qui ne répondent pas aux enjeux actuels : le financement par parcours qui permet d'aborder la question de la pertinence des décisions à la fois dans le champ sanitaire et dans le champ social.
