Il saggio si propone di riaprire il "caso" Nixon-Kennedy, il primo dibattito presidenziale televisivo della storia, un evento aurorale che si è fatto mito e ha segnato in più modi il dibattito sul rapporto fra media, politica e immagine dei candidati. Gli strumenti d'analisi semiotica possono, anche a distanza di tempo, farci vedere il caso sotto una luce diversa. In particolar modo, grazie al concetto di enunciazione, possiamo superare le semplificate dicotomie fra forza della parola radiofonica e forza dell'immagine televisiva in modo da cogliere le forme semiotiche che hanno segnato in profondità l'efficacia di quell'evento e che ancora oggi sono in gioco nella costruzione dei simulacri della presidenzialità e della leadership.
This research theorizes an ongoing, global, grand trend of geopolitical disintegration, in the Post-Cold War, and increasingly in post-1989 time. The proposed paradigm may be useful to analyze redistribution of internal power within every state, from developed old Western powers, to new developed powers as China and India, well beyond the dissolved former real-socialist countries and the so-called failing states. The focus is on not empirical description of each local request of more autonomy, self-government, or even independence, but on the reached limits of the centuries-long and planet-wide integration process, from which the modern states and contemporary world have arisen, and that has now left room to a time of disintegration. This insight draws on a wide range of positions and contributions from International Relations theorists, along with other political scientists and scholars of geopolitics, anthropologists and sociologists, political geographers and economists, historians of colonialism and nationalism, experts of secession, critics of globalization and postmodern intellectuals, federalists and anarchists. * The first of the three parts of this study, is dedicated to an historical insight about the geopolitical integration process that had westernized and globalized the entire world. War, the state and expansionism, were not an inevitable destiny. Instead, a very small group of modern states, in competition and imitation amongst themselves, started a particularly steady conquering march on the planet. Their power expanded in intensity and extension for centuries and, with and because of the Industrial Revolution, culminated in totalitarian states and in total wars. * * The second part treats the social and national movements that have led to the end, in 1989, of the bipolar paramountcy of the two industrial superpowers, United States and Soviet Union. Along with the dissolution of blocs and states, a steady decreasing of states wars, crimes and violences, is registered and explained in the study. A slippery use of the word and concept of nationalism, particularly in post-1989 geopolitical crises, is frontally attacked in this part, drawing from early works of Ernest Gellner and Tom Nairn. Under the umbrella term of nationalism, integrationist projects and their victims, colonizers and colonized, oppressors and resistants, are likely to be confused. An early intuition of Karl Deutsch about the social awareness and mobilization of people in post-totalitarian, post-industrial and post-colonial societies, is here crossed with the work about coercion, capital, inclusion and consent of Charles Tilly. Masses, once enslaved in industrialized obedience, have evolved in networks of active citizens – and netizens – able, in a less violent international system, to claim for more personal liberties but also, as communities, for social, economical, and geopolitical change. A theoretical conjecture is also presented in this second part: in the Post-Cold War, no old or new powers will be able to keep enough concentration of power, in order to compete for world domination. We have entered a permissive state of disintegration. Redistribution of power from center to peripheries, empowerment of federal units, multiplication of small states, may occur, from now on, because there is nobody and nothing capable of preventing it. From this geopolitical point of view, the 1989 is at the very beginning. While sharing certain premises of a well-known thoughtful article by Alexander Wendt, on the inevitability of a world state (2003), this work reaches a different conclusion. * * * In the third and last part, the scope and the nature of the break in the sameness of international life is explored, with normative purposes. History is not repeating, and integration prejudices along with integrationist projects should be overcome. Every state may substantially devolve powers to its internal authorities, or even breakup, and many new smaller states, or self-governing units within states, might come out. In this increasing number of polities, an overwhelming number of citizens may go well beyond electoral democracy and have direct access to power. They may coalesce around what Brian Ferguson defined an «identerest» complex: constructed identities and tangible interests, inextricably intertwined. Citizens and netizens demanding power on their own territories and disintegration of their states, are required to take care of citizenry's duties, not only citizenship's rights. A model of responsible, moderate, pragmatic, «princely citizenry», echoing Machiavelli and Gramsci, is here proposed. -|- Acquisitions of this study are bluntly offered as a contribution to political action in a time of geopolitical change, in which it would be important to rely on expertise, but also on compassion, and on a real interest in the historical and geographical, spiritual and material pathways that each local, concrete human community is pursuing. Western-led state-building hubris, for instance, should be put aside in Afghanistan and many other corners of the world, it is recommend by this study. In favor of bottom-up cantonization, for example, an ancient Swiss wisdom which would deserve more consideration in a changing world. While burdened by the contradictions of modernity and menaced by recurrent economical and ecological crises, local princely citizenries, demanding sovereignty in their place of dwelling, are probably the main and the best possible challengers to the status quo. Concentrating on their territory and population, they may change their everyday reality, overcoming political corruption, bureaucratic impotence, economical inequality, ecological destruction. It may reveal be easier to scale down, rather than tear down, the pyramids of oppression. Leopold Kohr, Ivan Illich and don Lorenzo Milani's prophecies of justice and peace in geopolitical smallness, may become inspiring visions, in a time of disintegration.
Democracy promotion – or democracy assistance – has always represented a fil rouge in U.S. foreign policy. At least since the beginning of the 20th century, the United States has used such issue in its global and regional agenda. Despite during the Cold War the quest for national and international security in a bipolar world system restricted the role of democracy promotion as an autonomous feature in US foreign policy, since the '90s the promotion of democracy has been growing steadily. In fact, democracy promotion became a distinguishing feature in both the "Clinton doctrine" and George W. Bush's foreign policy after the 9\11 attacks. Although, under Obama, US democracy promotion has experienced a consistent re-orientation, it has not disappeared from the US global agenda. This article aims to show the evolution of US democracy promotion, in particular from the Cold War bipolar world to the multipolar system of the 21th century: from both a theoretical and practical perspective, democracy promotion has gone through different phases and evolutions but it is still vividly alive within US foreign policy.
Stability is defined as an international system with the same distribution of power for a long period of time. World order is defined as a governance anchored to the promotion of four steady values (the units of measurement) in each arena of international relations: democracy (political), market (economic), peace (military), national self-determination leading to single-nation states (cultural). Multipolar and bipolar systems were stable, but disordered, as values promoted by the main powers were not steady. Change periods were/ are unstable: from 1915 to 1945 and after 1989. In the 1990s there was an attempt to consolidate both order and stability, through the concert of powers; as pluri-national states prevailed after 1989, it was only a 'near order'. Since 2001, there has been neither stability (both unipolarism and multipolarism failed), nor order, as the promotion of those values has been weakened by the West (especially by Obama and Trump) because of the objections of Islamic fundamentalist groups (and in part by China, Russia, Venezuela). A "disordered stability" and the return to the conservative diplomacies of 'real-politik' (with the West promoting 'lesser evil' authoritarian regimes and waging wars to fight Islamic fundamentalism) has not re-emerged yet. The Usa are not a great power anymore, as both Obama and Trump were/are shy and uncertain in foreign policy. An "unstable order" would be anchored to the promotion of single-nation (only Shiite or only Sunni, Palestinian, Kurd) states. ; La stabilità di un sistema internazionale è collegata alla stessa distribuzione del potere per un lungo periodo di tempo. L'ordine mondiale può essere definito come quella forma di governance che viene ancorata alla promozione di alcuni valori costanti (le unità di misura) in ogni arena delle relazioni internazionali: democrazia (politica), mercato (economica), pace (militare) e auto-determinazione nazionale che porta a stati mono-nazionali (culturale). I sistemi multipolari e bipolari sono stati stabili, ma disordinati, perché i valori promossi dalle maggiori potenze non erano costanti. I periodi di cambiamento sono di solito instabili: dal 1915 al 1945 e dopo l'89. Negli anni '90 c'è stato un tentativo di consolidare sia l'ordine che la stabilità, attraverso il concerto delle potenze, ma siccome gli stati pluri-nazionali hanno prevalso, c'è stato solo un ordine "zoppo". Dopo il 2001, non c'è stata né stabilità perché sia l'unipolarismo che il multipolarismo sono falliti, né ordine, perché l'Occidente (soprattutto con Obama e Trump) ha indebolito la promozione di quei tre valori di fronte alle obiezioni dei gruppi islamici fondamentalisti, e (in parte) di Cina, Russia, Venezuela. Non è ancora riemersa una "stabilità disordinata" e il ritorno alle diplomazie conservatrici della real-politik, con l'Occidente che promuove regimi autoritari considerati "mali minori" e che scatena guerre per combattere i fondamentalisti islamici. Gli Usa non sono più una grande potenza, a causa della politica estera timida e incerta di Obama e Trump. Un "ordine instabile" sarebbe collegato alla promozione di stati mono-nazionali: uno palestinese, uno curdo, ed entità con cittadini solo sciiti o solo sunniti.
Rock'n'Roll is a text by Tom Stoppard, staged in 2006 under the direction of Trevor Nunn on the 50th anniversary of the Royal Court Theater in London. This work poses to readers and spectators the problem of the representability of the Cold War beyond a bipolar opposition between world powers and cultural models, in the context of a process recognizable above all at the edges of the systems, in those liminal spaces that often feed the identity of the nation states themselves. In 1968 Jan, a Cambridge student, decides to return to Prague, his hometown recently invaded by Russian tanks. The space-time dimension of the show is the most evident sign of a dramaturgy aimed at questioning the retrospective and individual memory of that story, where rock culture, in its political dimension, acts as a bonding agent. ; Rock'n'Roll è un testo di Tom Stoppard, rappresentato nel 2006 per la regia di Trevor Nunn in occasione del cinquantesimo anniversario del Royal Court Theatre di Londra. Quest'opera pone a lettori e spettatori il problema della rappresentabilità della Guerra Fredda al di là di un'opposizione bipolare tra potenze mondiali e modelli culturali, nel contesto di un processo riconoscibile soprattutto ai margini dei sistemi, in quegli spazi liminali che spesso alimentano le identità degli stessi stati nazionali. È il 1968 quando Jan, studente a Cambridge, decide di tornare nella sua città d'origine, Praga, da poco invasa dai carrarmati russi. La dimensione spaziotemporale dello spettacolo è il segno più evidente di una drammaturgia tesa a interrogare la memoria retrospettiva e individuale di quella storia, in cui è la cultura rock, nella sua dimensione politica, a funzionare da collante comune.
Il saggio analizza i dispositivi narrativi di una fortunata serie televisiva statunitense, Cold Case, identificando in essi la manifestazione di alcuni snodi ideologici centrali all'elaborazione del lutto nazionale post-11 settembre 2001, ma anche più in generale alla funzione politica e teologica del genere narrativo poliziesco fin dal suo sorgere
This article deals with some aspects of political–diplomatic relations between Italy and Latin America in the period between the immediate post–World War II period and the mid–1950s. This is a period not yet investigated by historiography, except for some works by Aldo Albónico, based on a first analysis of the Italian diplomatic documentation – which date back to the end of the 1980s – and the subsequent ones by Ludovico Incisa di Camerana. The article is based, as well as on the existing literature, on the collection of Italian diplomatic documents, to date until June 30, 1952, and, as regards the Chilean case, on the documents available at the Historical–Diplomatic Archives of the Ministry of Foreign Affairs
Sport was one of the battlefields of the political and ideological conflicts that marked life in Trieste and the «Area A» of TLT, not only in relation to football and cycling but also in less popular disciplines. Starting to the recent works of Archambault, Sbetti and Zanetti Lorenzetti, this paper aims to deepen, in the broader context of the revival of Italian sport post-WWII, the reconstruction and conflicts of Trieste sport. In particular the focus is on Sports institutions (sometimes in a sutonomic and coordinated manner and some-times in a conflictual way): they have played an active role in defending of Italianness. To complete this paper, the auhors made use of secondary literature and direct sources. In particular the archives of Giulio Andreotti, of «Zone di Confine» Office, of Precidency of Council Minister, IOC and CONI as well as the most important national newspapers.
Per oltre quarant'anni, la scrittura della storia nei paesi dell'Europa orientaleè stata fortemente condizionata dagli imperativi ideologici e propagandisticidei regimi comunisti. La storia, più di ogni altra disciplina umanistica, offrivagiustifi cazioni, e quindi legittimità, al potere. Indagare il rapporto tra storia epotere in questo ambito signifi ca tanto addentrarsi nella storia dei socialismireali e dei loro obiettivi – strategie, tattiche, tra rotture con il passato e continuità– quanto approfondire il rapporto che storici ed istituzioni di ricercaintrattenevano con la politica.I saggi presentati in questo volume si concentrano su alcuni aspetti cruciali delrapporto tra Clio e dittature comuniste, dal signifi cato del mestiere di storicoall'interno di realtà che spingevano a cercare accomodamenti e compromessicon il regime – pena la marginalizzazione o la persecuzione –, all'analisidell'interazione delle storiografi e e della loro evoluzione in relazione ai rispettivicontesti istituzionali, all'uso pubblico della storia e dei miti storici da partedei regimi comunisti.
Per oltre quarant'anni, la scrittura della storia nei paesi dell'Europa orientaleè stata fortemente condizionata dagli imperativi ideologici e propagandisticidei regimi comunisti. La storia, più di ogni altra disciplina umanistica, offrivagiustifi cazioni, e quindi legittimità, al potere. Indagare il rapporto tra storia epotere in questo ambito signifi ca tanto addentrarsi nella storia dei socialismireali e dei loro obiettivi – strategie, tattiche, tra rotture con il passato e continuità– quanto approfondire il rapporto che storici ed istituzioni di ricercaintrattenevano con la politica.I saggi presentati in questo volume si concentrano su alcuni aspetti cruciali delrapporto tra Clio e dittature comuniste, dal signifi cato del mestiere di storicoall'interno di realtà che spingevano a cercare accomodamenti e compromessicon il regime – pena la marginalizzazione o la persecuzione –, all'analisidell'interazione delle storiografi e e della loro evoluzione in relazione ai rispettivicontesti istituzionali, all'uso pubblico della storia e dei miti storici da partedei regimi comunisti.
The article deals with the critical reception of Italian artist Renato Guttuso in Socialist Europe from the late Forties up to the early Sixties. A Communist activist and an outstanding personality of cultural diplomacy in post-war Europe, Guttuso enjoyed a wide exposure in Central and Eastern Europe, where his artwork circulated both within itinerant exhibitions and as reproductions in the press. A further reason for his popularity was provided by his activity as an art critic and author of pamphlets against the hegemony of abstract art in the West. In the Fifties, Guttuso's paintings were presented as the work of a "Western realist", thus playing a crucial role in the art debates of each host nations, but also ending up adapted to the State promoted cultural policies. In Central-eastern Europe, and more specifically in Poland, Czechoslovakia and Hungary, the artist was greeted as an alternative to Soviet socialist realism, while in the German Democratic Republic as a master of anti-fascism, thus providing common ground for a shared critical discourse on interwar regimes, both in Italy and in Germany. Only starting from the late Fifties, Guttuso gained popularity in the Soviet Union as a neo-realist painter, thus echoing Italian popular cinema, which provided the critical framework for the reception and the popularization of his art. His first solo exhibition in the Soviet Union was planned and promoted in 1961 as a key event in the new cultural agenda between Italy and the USSR, paving the way for his popularity in the homeland of real existing socialism
Das Hauptziel der Stasi war immer die Erlangung von vertieften Kenntnissen über den Feind, wobei der BRD besondere Aufmerksamkeit gewidmet wurde. Italien, trotz des geringen politischen und militärischen Potenzials, zog seit Beginn des Kalten Krieges das Interesse des MfS und der HV A, auf sich. Die Beweggründe für dieses Interesse passten sich einerseits den strategischen Bedürfnissen der UdSSR und andererseits denen der ostdeutschen Führung an. Mit der Entspannung in Europa und der exponentiellen Zunahme der Ost-West-Kontakte sah sich die sowjetische Führung veranlasst, die Intensität und Art dieser Kontakte zu überwachen. Ausdruck dieses Trends waren die seit 1970 alle vier Jahre stattfindenden multilateralen Konferenzen der Sicherheitsorgane der europäischen Verbündeten Moskaus, was in der Dokumentation über Italien sich widerspiegelt. Was die politische und militärische Spionage anbelangt konnte die These von Gianluca Falanga bestätigt werden, dass es sich meistens um eine indirekte Spionage gehandelt hat. Viele der von der HV A erstellten und an die politische Führung verteilten Informationen erwähnen ausdrücklich Quellen aus parteinahem Umfeld der großen westdeutschen Parteien. Die HVA konnte sich auf die Informationen aus den genannten Parteien stützen, sodass es überflüssig gewesen wäre, auf direkte Spionage in Italien zu investieren. Es können jedoch alternative Informationskanäle nicht ausgeschlossen werden, wie zum Beispiel zwischen Mitgliedern der SED und Elementen der IKP-Linken oder anderen Akteuren. Die Rekonstruktion dieser Art von Kontakten sollte vielleicht über die Querverwendung der Dokumentation von BStU und SAPMO erfolgen. Zum Thema der effektiven politischen Verwertbarkeit der an die SED gelieferten Informationen lässt sich festhalten, dass die Rolle der HV A tiefgreifend dazu beigetragen hat, die Wahrnehmung der ostdeutschen politischen Führung gegenüber Italien zu prägen, die engen politischen Handlungsspielräume für die SED zu identifizieren und sie darüber zu informieren. Unter dem Gesichtspunkt der technisch-wissenschaftlichen Spionage und des illegalen Technologietransfers verweisen die Akten kaum auf relevante Fälle. Die technologische Spionage des MfS in Italien ist vor allem als ein pragmatischer Versuch zu sehen, die Produktion und Verbreitung bestimmten technischen Wissens zu beschleunigen, ohne eine längere Phase der Forschung und Entwicklung zu durchlaufen. Diese wird ebenfalls als überwiegend an den kontingenten Bedürfnissen der für die Konsumgüterproduktion zuständigen Industriekombinate orientiert angesehen, was einmal mehr die Versuche des MfS unterstreicht, die von der politischen Führung geförderten Hilfsmaßnahmen zu unterstützen. Bei der Militärspionage auf der Halbinsel erzielte das MfS die beständigsten Ergebnisse. Die Analysten des HV A verfügten über detaillierte Informationen über die Strukturen der NATO in Italien, über die Stationierung italienischer und amerikanischer Kontingenten auf der Halbinsel und über einige der wichtigsten strategischen Infrastrukturen des Atlantischen Bündnisses auf und unter dem Territorium (siehe den Fall des NIPS), Kenntnisse die zum großen Teil mithilfe der Warschauer-Pakt-Verbundeten erlangt wurden. Die Bruderorgane erscheinen als Quelle in fast allen betrachteten Spionagebereichen. In den 1970er und 1980er Jahren kam es zu einer exponentiellen Vermehrung von Geheimdienstinformationen aus verbündeten Sicherheitsorganen, ein Zeichen dafür, dass die auf den oben erwähnten multilateralen Konferenzen formulierten Anreize des KGB für eine stärkere Zusammenarbeit nicht unbeachtet bleiben mussten. Es lässt sich nicht leugnen, dass zumindest für Italien die wachsende Zusammenarbeit zwischen kommunistischen Sicherheitsdiensten aus der ostdeutschen Dokumentation stark hervorgeht. Offen bleibt die Frage, ob Moskau tatsächlich vom Funktionieren des Systems profitiert hat, d.h. ob und in welchem Maße die alliierten Geheimdienste dazu beigetragen haben, die Entscheidungsprozesse des Kremls in Bezug auf die Halbinsel zu beeinflussen.:Inhaltsverzeichnis. Kapitel 1. Die DDR. Machtstrukturen und internationale Relevanz. 1.1. Der SED-Staat 1.1.1. Diktaturdurchsetzung. Die SED als Instrument der Arbeiterklasse zur Diktatur des Proletariats 1.1.2. Das Rechtssystem der DDR 1.1.3. SED und Gesellschaft 1.2. Die DDR im internationalen Kontext. UdSSR und BRD als bestimmende Faktoren der ostdeutschen Außenpolitik. 1.2.1. DDR und UdSSR 1.2.2. DDR und BRD 1.3. Die Stabilität gewährleisten. MfS, Partei und Gesellschaft 1.3.1. Erhaltung und Forschung. BStU, SED und MfS 1.3.2. MfS und ostdeutsche Gesellschaft 1.3.3. Das Gesicht dem Westen zu. Die Stasi im Ausland Kapitel II. Italien und DDR. 2.1. Politische Beziehungen 2.2. Wirtschaftsbeziehungen 2.3. Das "Centro Thomas Mann und die Kulturbeziehungen 2.4. SED und IKP Kapitel III. Italien in den Akten des MfS (1969-1970) 3.1. Politische Spionage und Quellen. 3.2. Die HV A und der Westen. Eine Bestandaufnahme. 3.2.1. HV A und politische Spionage. 3.2.2. Politische Spionage in Italien. 3.3. NATO und MfS 3.3.1. Militärspionage in Italien 3.3.2. Die Agenten 3.4. Die wissenschaftlich-technische Aufklärung über Italien 3.4.1. Italien in SIRA TDB 11 3.4.2. Die Hauptabteilung XVIII und der Bereich Kommerzielle Koordinierung (KoKo) 3.4.3. Fazit. 3.5. Italien in den Akten der Gegenspionage der DDR. 3.6. Das MfS und die politische Gewalt im Lichte der Dokumentation über die Roten Brigaden. 3.7. Die Datenbank SOUD und die Unterstützung der Bruderorgane bei der Informationssammlung über Italien. Schlussbemerkungen Literatutverzeichnis
An overview of Norberto Bobbio's political evolution. From his youth under the Fascist regime to his involvement with the Partito d'Azione, and, later, the Socialist Party. The article tracks also the development of his thought on socialism.
Le associazioni sorte dopo la seconda Guerra mondiale erano state fondate per creare legami tra intellettuali e promuovere la discussioni intorno alla loro funzione nella società. Lo studio investiga le ragioni che hanno condotto alla fondazione di queste associazioni e analizza la percezione che gli intellettuali avevano del proprio ruolo e degli strumenti adatti al loro compito civile. La Société européenne de culture (SEC), fondata da Umberto Campagnolo nel 1950, è stata scelta come caso di studio. La tesi di dottorato è divisa in un'introduzione metodologica, in una storia dell'organizzazione culturale tra la fine dell'Ottocento e la seconda guerra mondiale e nell'analisi del caso di studio. L'indagine prende le mosse da una prospettiva transnazionale e comparativa, facendo un uso critico della metodologia introdotta da Pierre Bourdieu e Gisèle Sapiro. È stato compiuto uno spoglio approfondito su riviste culturali e su rilevante materiale archivistico. Campagnolo concepiva la cultura come creazione di valori: in quanto responsabili della concezione di idee e simboli, gli intellettuali avrebbero dovuto mantenere l'autonomia nel campo letterario. Era proprio nel dualismo tra autonomia ed eteronomia che si può rintracciare l'originalità della SEC. L'associazione fu fondata nella convinzione che gli intellettuali avrebbero guadagnato influenza nella società solamente unendo le loro forze, sebbene spettasse al singolo impegnarsi in prima persona. Il compito della SEC è stato definito 'metafisico', in quanto legato allo spirito che avrebbe dovuto accompagnare ogni azione culturale. Si è dedotto che la SEC e il Congress for cultural freedom (CCF) non erano in competizione per motivi politici. La SEC, infatti, intendeva salvaguardare l'autonomia delle relazioni intellettuali, mentre il CCF sosteneva l'eteronomia, utilizzando arte e letteratura per un preciso scopo politico. Il contrasto tra le due istituzioni era quindi dovuto alla diversa concezione che gli intellettuali avevano del proprio ruolo. Per questo motivo ...
Indice, 9 Ringraziamenti, 11 Prefazione di Christiane Liermann, 17 Introduzione, 29 Capitolo I: La politica estera italiana e le relazioni bilaterali italo–tedesche all'epoca della distensione La politica estera italiana nel secondo dopoguerra, 29 La politica estera italiana all'epoca della distensione, 46 Le relazioni fra Italia e Repubblica federale, 71 Conclusioni, 78 Capitolo II: La distensione come tema delle relazioni diplomatiche italo–tedesche La Ostpolitik, 84 Diverse opinioni italiane a confronto, 84 Il riconoscimento della RDT: l'impazienza italiana dopo la firma dell'Accordo quadripartito su Berlino, 113 Le rassicurazioni e le paure tedesche, 118 Conclusioni, 123 I rapporti Est–Ovest e la sicurezza in Europa fino alla convocazione della CSCE, 129 Conclusioni, 157 Capitolo III: Roma e Bonn alla CSCE Il fulcro della sicurezza europea: la questione delle frontiere, 161 L'individuazione dei principi regolanti le relazioni fra gli Stati durante i negoziati preliminari: l'inviolabilità delle frontiere come principio indipendente dal non ricorso alla minaccia o all'uso della forza, 166 Le prime due sessioni: l'incertezza tedesca di fronte alle prime difficoltà, 170 La terza sessione: flessibilità tedesca e intransigenza italiana a confronto, 182 La quarta sessione: concessioni con maggiori garanzie grazie all'insistenza italiana, 198 I riferimenti all'inviolabilità durante la I fase della conferenza, 204 L'elaborazione dei principi dell'inviolabilità delle frontiere e dell'integrità territoriale nella II fase della conferenza, 207 La prima sessione: un nuovo inizio, 207 La seconda sessione: la redazione dell'inviolabilità e la separazione fra inviolabilità e mutamenti pacifici di frontiere, 214 La terza sessione: la redazione dell'integrità territoriale e la collocazione dei mutamenti pacifici, 227 La quarta e la quinta sessione: l'accordo sui mutamenti pacifici all'esterno della CSCE, 267 L'inviolabilità delle frontiere come tema degli incontri bilaterali, 281 Conclusioni, 298 Conclusione, 311 ; Al centro ...
