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This article offers an explication of the acute polarization that was experienced in the Guerra de los Cuatro Días that claimed about one thousand deaths. The research is supported by the review of the unrevised documental sources: the military trial of those responsible for the uprising. The proposal is that behind the public discourse that justified the bitter confrontation, the nationality of Bonifaz and the defense of the constitution, one of the most powerful reasons was the liberal control of the soldiers, threatened by the infiltration of por-conservative of the Compactacion Obrera Nacional (National workers union). ; El objetivo de este artículo es ofrecer una explicación dela aguda polarización que se vivió en la guerra de "los Cuatro Días" y que produjo casi mil muertos. Se apoya en la revisiónde una fuente documental no trabajada hasta ahora porlos especialistas: el juicio militar a los responsables del evantamiento. Propone que, por debajo de los discursos públicos que servían para justificar el encarnizado enfrentamiento, la nacionalidad de Bonifaz y la defensa de la Constitución, una de las razones más poderosas fue el control liberal del ejército, amenazado por la infiltraciónfilo-conservadora de la Compactación Obrera Nacional.

This article intends to analyze the political opposition that the liberal party from Santander exerted against the Conservative Government of Mariano Ospina Pérez from the Vanguardia Liberal newspaper pages. All this in the context of the 1949 elections. This opposition was characterized not only by the force with which the Government's actions were criticized, but also by the use of loaded expressions of longstanding hatreds and, in general all the aspects that the ideological differences involve. There is no doubt that in Santander, Vanguardia Liberal led the political opposition to the conservative party and with its publishers it wanted to influence, both the region's political future as well as the national. The analysis is organized in three parts. The first part reconstructs the image of the political antagonist created by the Santandereano liberalism; the second part is analyzing the image created by the liberals themself; while the last part looks at the way in which the opposition action was perceived by the bumangues' newspaper. © Revista Colombiana de Ciencias Sociales. ; El presente artículo se propone analizar la oposición política que el partido liberal santandereano ejerció en contra del gobierno conservador de Mariano Ospina Pérez desde las páginas del diario Vanguardia Liberal en el contexto de las elecciones de 1949. Esta oposición se caracterizó no solo por la fuerza con que se criticó las acciones del gobierno, sino por el uso de expresiones cargadas de odios de vieja data y en general de todos los aspectos que las diferencias ideológicas conllevan. No cabe duda de que en Santander Vanguardia Liberal lideró la oposición política al partido conservador y que con sus editoriales quiso influir en el devenir político de su región tanto como en el de la nación. El análisis ha sido organizado en tres partes. En la primera, se reconstruye la imagen que de su antagonista político creó el liberalismo santandereano; en la segunda, se analiza la imagen que de sí mismos crearon los liberales; mientras que en la última se examina la manera en que fue percibida la acción opositora por parte del diario bumangués. © Revista Colombiana de Ciencias Sociales.

Este texto hace parte de una investigación en historia de la Universidad de Antioquia, y su objetivo principal es analizarla instrumentalización del imaginario religioso de la Iglesia católica por parte del Partido Conservador en Antioquia, durante las reformas liberales de Tomás Cipriano de Mosquera (1859-1862).De este modo, se parte del análisis del discurso político de los textos producidos por el Estado colombiano, el Partido Conservador,el Partido Liberal y la Iglesia Católica, con el fin de entender su entramado retórico y definir los conceptos más importantes de dicha instrumentalización,con base en cuatro series del imaginario religioso de la Iglesia católica y sus correspondientes sentidos políticos, a saber: lareligión se transforma en el partido político,el enemigo espiritual en el enemigo político,la moral cristiana en la ideología del Partido y el providencialismo en la lucha sagrada del partido. ; This text is part of a research in the history of Universidad de Antioquia, and its main objective is to analyze the instrumentalization of religious imaging of the Catholic Church by the Conservative Party in Antioquia, during liberal reforms of Tomás Cipriano de Mosquera (1859-1862).In this way, this research is based on the analysis of political discourse of texts produced by Colombian government, the Conservative Party, the Liberal Party, and the catholic church in order to understand their rhetoric relation and to define the most important concepts of such instrumentalization,based on four series of the catholic church religious imaging and their corresponding political meaning, e.g. the religion is transformed in a political party,the spiritual enemy becomes a political enemy,Christian moral becomes the ideology of the Party, and provincialism becomes the sacred fight of the Party

This text is part of a research in thehistory of Universidad de Antioquia, andits main objective is to analyze the instrumentalizationof religious imaging ofthe Catholic Church by the ConservativeParty in Antioquia, during liberal reformsof Tomás Cipriano de Mosquera (1859-1862).In this way, this research is based onthe analysis of political discourse of textsproduced by Colombian government, theConservative Party, the Liberal Party, andthe catholic church in order to understandtheir rhetoric relation and to define themost important concepts of such instrumentalization,based on four series of thecatholic church religious imaging and theircorresponding political meaning, e.g. thereligion is transformed in a political party,the spiritual enemy becomes a political enemy,Christian moral becomes the ideologyof the Party, and provincialism becomes thesacred fight of the Party ; Este texto hace parte de una investigaciónen historia de la Universidad deAntioquia, y su objetivo principal es analizarla instrumentalización del imaginarioreligioso de la Iglesia católica por parte delPartido Conservador en Antioquia, durantelas reformas liberales de Tomás Cipriano deMosquera (1859-1862).De este modo, se parte del análisis deldiscurso político de los textos producidospor el Estado colombiano, el Partido Conservador,el Partido Liberal y la Iglesiacatólica, con el fin de entender su entramadoretórico y definir los conceptos másimportantes de dicha instrumentalización,con base en cuatro series del imaginarioreligioso de la Iglesia católica y sus correspondientessentidos políticos, a saber: lareligión se transforma en el partido político,el enemigo espiritual en el enemigo político,la moral cristiana en la ideología del Partidoy el providencialismo en la lucha sagradadel partido.

Through the revision -fundamentally- of two important conservative newspapers, El Diario Ilustrado and La Unión de Valparaíso, the aim is to demonstrate how the deep political, economic and social crisis that Chile experienced during the years 1931 and 1932 generated important tensions inside the Conservative Party. Within it, a partisan sector of Ibáñez and authoritarian presidentialism confront those comrades who remained faithful to the liberal-parliamentary ideology. The conflict occurs in an environment marked by fear of the revolution and the distrust generated by a democratic regime, founded in universal suffrage. ; A través de la revisión –en lo fundamental– de dos importantes periódicos conservadores, El Diario Ilustrado y La Unión de Valparaíso, se busca demostrar cómo la profunda crisis política, económica y social que vivió Chile durante los años 1931 y 1932 generó importantes tensiones en el seno del Partido Conservador. Se enfrentarían los partidarios de Ibáñez y del presidencialismo autoritario, con aquellos conservadores que seguían siendo fieles al ideario liberal-parlamentario, todo ello dentro de un ambiente marcado por el miedo a la revolución y por la desconfianza que generaba un régimen democrático fundado en el sufragio universal.

The creation of the department of Risaralda in 1966, whose campaign was based on the premise of the construction of Colombia's "pilot department", established the emergence of a new regional power camp in the country. However, the projection of that promise was only and exclusively a rhetorical element in the separatist campaign, which completely vanished in the administrative political functioning of the new territorial entity from its inception due to conflicts of interest of the liberal and conservative parties, and their factions in the struggle for political power. ; The creation of the department of Risaralda in 1966, whose campaign was based on the premise of the construction of Colombia's "pilot department", established the emergence of a new regional power camp in the country. However, the projection of that promise was only and exclusively a rhetorical element in the separatist campaign, which completely vanished in the administrative political functioning of the new territorial entity from its inception due to conflicts of interest of the liberal and conservative parties, and their factions in the struggle for political power. ; La creación del departamento de Risaralda en 1966, cuya campaña se basó en la premisa de la construcción del "departamento piloto" de Colombia, estableció la aparición de un nuevo campo de poder regional en el país; sin embargo, la proyección de dicha promesa fue única y exclusivamente un elemento retórico en la campaña separatista, que se desvaneció en el funcionamiento político administrativo del nuevo ente territorial desde sus inicios, debido a los conflictos de intereses de los partidos liberal y conservador, y de sus facciones en la lucha por el poder político.

La prensa se asumió como un medio de comunicación de masas desde mediados del siglo XX, no obstante, su papel trascendió como mecanismo educativo al incorporarse el discurso de determinado partido político, en este caso, el correspondiente al Partido Liberal, como estrategia pedagógica para instruir políticamente al electorado. El Diario de Pereira y Vanguardia Liberal de Bucaramanga surgieron como bastiones del liberalismo. Desde sus páginas comunicaron a sus lectores la necesidad de fortalecer la democracia, pero las décadas de los años 30 y 40 del siglo XX estarán marcadas por la defensa del ";trapo". El surgimiento de la violencia fue propiciado por la defensa férreadel color azul o rojo en medio de la intransigencia de la Iglesia católica y el papel político y 'civilizatorio' desempeñado por los principales periódicos del país.

El presente artículo expone cómo se produjo en Antioquia el proceso de reacción conservadora a las reformas liberales que se emprendieron en la Nueva Granada a mediados de siglo XIX. En el contexto histórico se referencia un discurso político que enfrentaba dos ideologías que comenzaban a consolidarse, a partir de la emergencia de los partidos políticos. El texto analiza los diferentes discursos que se emitieron a lo largo de la revolución conservadora, que en buena medida configuraron la conciencia política de Antioquia. Provincia que se convirtió en epicentro del accionar conservador en el país, ya que, después se crean las bases, no sólo para asegurar un discurso y una ideología política propiamente conservadora en esta provincia, sino también, una serie de estrategias electorales que favorecieron al conservatismo en esta parte del país. Palabras claves: reacción conservadora, federalismo, religión, liberalismo y Antioquia. Conservative Reaction: Ideological Processes and Referents from the Conservative Party Opposition to the Liberal Party Reformism AbstractThis article shows how it was originated in Antioquia the conservative party reaction process against liberal party reforms; reforms undertaken along the New Granada in the mid 19th century. In the historical context it is mentioned a political speech which faced two ideologies that were starting to be shaped due to the political parties emergency. The text analyses the different speeches broadcasted during the conservative party revolution that in a large extent shaped the political conscience in Antioquia. Antioquia became the headquarters for the conservative party, as later are created the basis for ensuring not only an strictly conservative political view, but also the election strategies that helped the conservative party in that region of the country.Keywords: Conservative Reaction, Federalism, Religion, Liberal Party and Antioquia.

El presente artículo expone cómo se produjo en Antioquia el proceso de reacción conservadora a las reformas liberales que se emprendieron en la Nueva Granada a mediados de siglo XIX. En el contexto histórico se referencia un discurso político que enfrentaba dos ideologías que comenzaban a consolidarse, a partir de la emergencia de los partidos políticos. El texto analiza los diferentes discursos que se emitieron a lo largo de la revolución conservadora, que en buena medida configuraron la conciencia política de Antioquia. Provincia que se convirtió en epicentro del accionar conservador en el país, ya que, después se crean las bases, no sólo para asegurar un discurso y una ideología política propiamente conservadora en esta provincia, sino también, una serie de estrategias electorales que favorecieron al conservatismo en esta parte del país. Palabras claves: reacción conservadora, federalismo, religión, liberalismo y Antioquia. Conservative Reaction: Ideological Processes and Referents from the Conservative Party Opposition to the Liberal Party Reformism AbstractThis article shows how it was originated in Antioquia the conservative party reaction process against liberal party reforms; reforms undertaken along the New Granada in the mid 19th century. In the historical context it is mentioned a political speech which faced two ideologies that were starting to be shaped due to the political parties emergency. The text analyses the different speeches broadcasted during the conservative party revolution that in a large extent shaped the political conscience in Antioquia. Antioquia became the headquarters for the conservative party, as later are created the basis for ensuring not only an strictly conservative political view, but also the election strategies that helped the conservative party in that region of the country.Keywords: Conservative Reaction, Federalism, Religion, Liberal Party and Antioquia.

En la segunda mitad del S.XIX y hasta la dictadura de Primo de Rivera, se comenzó a desarrollar la legislación laboral en España. Resultaron especialmente importantes en su desarrollo los distintos gobiernos de signo conservador que se sucedieron. Tras un repaso de esta obra legislativa conservadora, el trabajo se centra en los aspectos ideológicos que facilitaron este interés conservador por la regulación del mundo del trabajo en España. Finalmente se proponen algunas propuestas interpretativas para intentar explicar este fenómeno, así como su importancia para el desarrollo posterior de la ideología conservadora en España. ; In the second half of the 19th centuries and up to the dictatorship of Primo de Rivera, the labour legislation began to be developed in Spain. The different governments of conservative ideology that came afterwards turned out to be specially important in its development. After revising of this legislative conservative work, we will focus on the ideological aspects that facilitated this conservative interest for the regulation of the working world in Spain. Finally, we will propose some interpretative offers to try to explain this phenomenon, as well as its importance for the subsequent development of the conservative ideology in Spain. ; SI

Resumen: En este artículo se recorre la parte inicial de la trayectoria del liberalismo conservador español al entenderse que fue en esa fase no sólo cuando tomó forma al hilo de la división que se produjo en el seno del liberalismo postrevolucionario, sino también cuando se forjaron los rasgos básicos del carácter que le distinguió. Su emergencia como partido político y la formulación de su ideología distintiva tuvieron lugar en los decisivos años de 1835 a 1840, coyuntura conflictiva en la que adoptó un sistema doctrinal y una personalidad inspiradas por el propósito de hacer frente a la supuesta amenaza de revolución vivida a su juicio como consecuencia de las iniciativas tomadas por los progresistas para dirigir el proceso de implantación del liberalismo. De ello resultó que, a instancias de una preocupación primordial por el orden, hiciera suya una concepción autoritaria y timorata del liberalismo que, no obstante la actualización ideológica conocida en etapas posteriores y su compatibilidad con diversas formas de entender y practicar el conservadurismo, se mantendría en lo esencial hasta las décadas finales del siglo XIX. ; Abstract: This article covers the early years of Spanish conservative liberalism. It examines a period when post-revolutionary liberalism split in two and also when conservative liberalism formed its core distinguishing features. Its emergence as a political party and the formation of a distinctive ideology took place over the key stage from 1835 to 1840, against a background of conflict in which it adopted a doctrinal system and personality inspired by its aim to tackle a perceived threat of revolution that it deemed to have been triggered by governments attempting to implement a progressive, forward-looking liberalism. Thus, driven by an overwhelming concern for public order, it took on an authoritarian, fear-inspired concept of liberalism whose essence, although it was updated at later stages and made compatible with various different forms of understanding and practising conservatism, would endure until the final decades of the 19th century.

Este artículo renueva el debate sobre la composición social de los grupos liberales y conservadores que buscaban reformar el régimen prevaleciente y las motivaciones que perfilaron sus alineamientos políticos. Entre otras cosas, replantea la concepción tradicional de bloques liberales o conservadores homogéneos, sean éstos identificados por nacionalidad (liberales-criollos; conservadores-peninsulares) o por ocupación (profesionales; comerciantes; terratenientes azucareros o cafetaleros) y el papel jugado por el Estado en la reformulación de una política económica que consolidara el pacto colonial. URI:http://hdl.handle.net/11721/1478

Under Agustin Gamarra's first administration (1829-1833) a state reform or "contemporary domination by the administration" began. This consisted in transferring the institutional patronage model, which was put into practice by Gamarra while he was prefect of Cuzco, to a state practice. However, this administrative system of conservative ideology supported by military officials, top departmental authorities and distinguished civilians was not enough to provide stability for the country. There are two reasons behind this: 1) the president's own insecurities regarding the loyalty of his political collaborators; 2) Gamarra's clash with, first, the liberals who controlled the National Convention and the press, second, the struggle with General Andrés de Santa Cruz to lead the unification of Peru and Bolivia to become one State, and , third, the competition with Colonel Felipe Santiago Salaverry to personify the true conservative revolution that would be the "savior of the country". ; Bajo el primer gobierno del general Agustín Gamarra (1829-1833) se inició en el Perú la remodelación estatal o «dominación contemporánea mediante la administración». Consistió en el traslado al ejercicio estatal del modelo de patronazgo institucional puesto en práctica por Gamarra durante su desempeñó como prefecto del Cuzco. Sin embargo, este sistema administrativo de ideología conservadora sustentado en la oficialidad del ejército, las máximas autoridades departamentales y connotados personajes civiles fue insuficiente para dar estabilidad al país. Dos motivos lo explican: 1) las propias inseguridades del presidente hacia la lealtad de sus colaboradores políticos; 2) el enfrentamiento de Gamarra, primero, con los liberales que controlaban la Convención Nacional y la prensa, segundo, la pugna con el general Andrés de Santa Cruz por liderar la unificación de Perú y Bolivia en un solo Estado, y, tercero, la competencia con el coronel Felipe Santiago Salaverry por personificar la verdadera revolución conservadora «salvadora de la patria».

The purpose of this article is to present and analyze the correspondence sent by the liberal leadership of Norte de Santander in the first months of 1948 to the office of the head of that political community Jorge Eliécer Gaitán in the city of Bogotá and by him to President of the Republic Mariano Ospina Pérez, on the political violence against the civil population of liberal affiliation in this region of the country, events that occurred between 1947 and the first months of 1948. These documents will analyze the characteristics and forms of expression of political violence against people linked to the liberal party in the different localities and municipalities of the department of Norte de Santander. ; Este artículo tiene como finalidad presentar y analizar la correspondencia remitida por parte de la dirección liberal de Norte de Santander en los primeros meses del año 1948 al despacho del jefe de esa colectividad política Jorge Eliécer Gaitán en la ciudad de Bogotá y por parte de este al presidente de la República Mariano Ospina Pérez, sobre la violencia política contra la población civil de filiación liberal en esta región del país, hechos ocurridos entre el año 1947 y los primeros meses del año 1948. En estos documentos se analizará las características y las formas de expresión de la violencia política contra las personas vinculadas al partido liberal en las diferentes localidades y municipios del departamento de Norte de Santander. ; O objetivo deste artigo é apresentar e analisar a correspondência enviada pela direção liberal do Norte de Santander nos primeiros meses de 1948 ao gabinete do chefe dessa comunidade política Jorge Eliécer Gaitán na cidade de Bogotá e por ele ao Presidente da República Mariano Ospina Pérez, sobre a violência política contra a população civil de filiação liberal nesta região do país, acontecimentos ocorridos entre 1947 e os primeiros meses de 1948. Estes documentos analisarão as características e formas de expressão da violência política contra pessoas ligadas ao partido liberal nas diferentes localidades e municípios do departamento de Norte de Santander.

This article aims to capture the political imaginary of a christian canadian neoconservative party. The socio-anthropological analysis of the content of the Christian Heritage Party website describes the etiological, ontological and axiological grammars that shapes the worldview of this political party. It shows how they mobilize the symbolic codes of the civil sphere to defile certain institutions (media, justice, parliament) or groups (elites, religious or gender minorities) and thus strengthen the contours of what would be a "good" Canadian society. These movements and actors are often sent outside the civil sphere and reduced to a pathology of the social system. However, these movements do not revolve in an independent orbit. They produce symbols and use communication institutions to disseminate their representations of good and evil through speeches. They justify their contempt for social movements, actors (especially leftist, LGBTQ activists, judges, medias) in the name of freedom, equality or justice. ; El objetivo de este artículo es plasmar el imaginario político de un partido cristiano neoconservador canadiense. El análisis de contenido socio-antropológico de la web del Christian Heritage Party describe las gramáticas etiológicas, ontológica y axiológicas que dan forma a la cosmovisión de este partido políticos. Muestra cómo movilizan códigos simbólicos de la esfera civil para contaminar ciertas instituciones (medios de comunicación, justicia y parlamento) o grupos (élites, minorías religiosas o de género) y así fortalecer los límites de lo que supone que debe ser una sociedad canadiense "buena". A menudo, estos movimientos y actores son situados fuera de la esfera civil y son considerados patologías del sistema social. Sin embargo, estos movimientos no giran en una órbita independiente. Producen símbolos y usan instituciones de comunicación para diseminar sus representaciones de lo bueno y lo malo a través de sus discursos. Justifican su desprecio hacia movimientos sociales y actores (especialmente hacia la izquierda, activistas LGTBQ, jueces y medios de comunicación) en nombre de la libertad, igualdad o justicia.