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The process of democratization in Benin has been praised as a model for the whole of francophone Africa. Initiated by an independent National-Conference the process of democratic renewal started with a bloodless coup of representatives of different groups of the civil society. Declared aims of this conference were, to guarantee basic human rights, to substitute the "Marxist" Kérékou-Regime by a democratic elected government, and to draft a new liberal-democratic constitution. Officially, each of these aims had been reached within one year. The new constitution was adopted through a referendum by a large majority of the population in December 1990. In the following four years the formal constitutional political structures, meant to guarantee the balance of power were implanted. However, the political elite which dominated the democratization process pursued a hidden agenda. Moreover, the liberalization of society and economy, propagated by the international donor community, had ambiguous effects. The growth of the market economy had it repercussions not just within the realm of the economy, e.g. privatisation, separation of factors of production, land, labour, and capital; creation of business- and professional organizations. The transformation from subsistence into a market-economy was equally important concerning restructuring the political landscape. The adoption of democratic concepts by the population, based on neo-liberal concepts of exchange of equivalents via the market, the notion of equal legal status of all citizens, equal competition of politicians and political parties, and achievement-orientation, led to high flying expectations, but at the same time to a commercialization of social and political relations, including venality. Besides, democratization in Benin - the cradle of "vodun" - was neatly interwoven with the realm of occult belief systems.

Inhaltsverzeichnis: Geschichte, Funktionen und Quellen der Grundrechte -- Versammlungsfreiheit (Art. 8 GG) -- Leben / Körperliche Unversehrtheit (Art. 2 Abs. 2 S. 1 GG) -- Die Verfassungsbeschwerde im Überblick -- Kommunikationsgrundrechte (Art. 5 Abs. 1, 2 GG) -- Kunst- und Wissenschaftsfreiheit (Art. 5 Abs. 3 GG) -- Religions-, Weltanschauungs- und Gewissensfreiheit (Art. 4 GG) -- Berufsfreiheit (Art. 12 GG) -- Eigentum und Erbrecht (Art. 14 GG) -- Ehe, Familie, Schule (Art. 6, 7 GG) -- Allgemeine Handlungsfreiheit (Art. 2 Abs. 1 GG) -- Menschenwürde (Art. 1 Abs. 1 GG) -- Allg. Persönlichkeitsrecht (Art. 2 Abs. 1 GG i.V.m. Art. 1 Abs. 1 GG) -- Schutz der Privatsphäre -- Freiheit der Person (Art. 2 Abs. 2 S. 2, Art. 104, 11 GG) -- Gleichheitsrechte -- Vereinigungs- und Koalitionsfreiheit (Art. 9 GG) -- Justizielle Gewährleistungen -- Sonstige Gewährleistungen -- Europäischer Grundrechtsschutz.

Welche Folgen haben Vorabentscheidungen in zeitlicher Hinsicht: Gelten Richtersprüche ab dem Zeitpunkt der Urteilsverkündung oder wirken sie auf den Moment des Inkrafttretens der vom EuGH analysierten Norm zurück? Die Dissertation erörtert diese Fragestellung. Nach einer normtheoretischen Einordnung des Themas anhand zweier nationaler Rechtsordnungen widmet sich die Arbeit der über den Einzelfall hinausgehenden Wirkung von Vorabentscheidungen. In ihrem Herzstück analysiert und bewertet sie sodann die temporale Wirkung von Urteilen nach Art. 267 AEUV: Sie zeichnet anhand der Rechtsprechung das vom EuGH aufgestellte Regel-Ausnahme-System für Auslegungs- und Ungültigkeitsentscheidungen nach. Sie erarbeitet die Voraussetzungen, unter denen der EuGH bereit ist, von einer Rückwirkung seiner Entscheidungen abzusehen und kritisiert diese. Das Werk schließt mit einer Diskussion der möglichen Fortentwicklung der Rechtsprechung unter Einbeziehung von Vorschlägen aus der Literatur hierzu. Reihe Heidelberger Schriften zum Wirtschaftsrecht und Europarecht - Band 70.

Cover -- Occhiello -- Indice -- Introduzione -- Fonti del diritto e teoria dell'interpretazione -- Tra Marx ed il costituzionalismo dell'Europa occidentale? -- Le "cattedrali normative" e l'attuazione della legge -- Perché al cuor non si comanda? Sulla provvisorietà dei rapporti tra ordinamenti normativi e ordinamento giuridico -- Nell'isola d' If. Digressioni su circostanze, distanze e discrezionalità del giudice -- Esistono le convenzioni e le consuetudini costituzionali? Il caso del terzo man-dato di Franklin Delano Roosvelt -- La quête e alcune considerazioni sulla "forma" della famiglia -- Lo stile del giurista, l'epistemologia giuridica e le teorie sull'informazione: tre spunti -- Giocare con il gatto e con il τόπος -- Su alcuni atti atipici, ripensando al principio di legalità e alla distinzione tra hard e soft law -- Realtà fisica (oltre il modello standard) e immaginazione giuridica (oltre lo stato di diritto): quale metodologia per connettere fatti economici e Costituzione? -- Fuoco e Fiamme. Populismo, rivoluzione e potere costituente -- Regole e regolarità nella nomina del Presidente del Consiglio di Stato -- L'importanza di non perdere la causa … e preferibilmente non portarla neanche davanti al giudice -- Il diritto e l'entropia sociale -- Su che cos'è la Costituzione -- Difficile ma necessario: definire cosa è la "religione" -- Il giudice dentro l'esperimento. Per una "interpretazione multiculturale" ispirata dalla teoria quantico-ermeneutica di Roberto Bin -- Gli oggetti frattalici nel diritto costituzionale: esempi e finalità delle tecniche interpretative -- «L'insostenibile centralismo del centro»: ovvero del¬l'agonizzante autonomia statutaria e regolamentare delle Università -- Organizzazione della repubblica -- Valori e realtà delle autonomie: dialogo immaginario tra compagni di strada.

In May 2020, for the first time in its history, the Federal Constitutional Court (FCC) of Germany declared Union acts as being ultra vires. According to the FCC, the European Central Bank (ECB) and the Court of Justice of the European Union (CJEU) had acted beyond their mandates because they did not apply strong proportionality standards to the ECB's Public Sector Purchase Programme (PSPP). The resulting stalemate within constitutional pluralism has revived the discussion about the possible introduction of an Appeal Court with the "final say" over constitutional conflict. As the analysis of the PSPP conflict shows, such a judicial authority would reach its limits the more we move from the surface to the core of the struggles between European and national constitutional law. The different readings of proportionality are difficult to bridge, and the mutually exclusive claims about the nature of the supremacy of European law are not accessible to compromise at all. We should therefore not expect too much from an Appeal Court, if it were introduced.

Intro -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Abkürzungsverzeichnis -- I. Einleitung -- II. Geistige Konstrukte als prägende Rechtstatsachen -- II.1. 3 Welten und die Frage nach der "Tatsache" -- 1.1. Von kommunizierbaren geistigen Konstrukten zur physischen Welt -- 1.2. Die 3 Welten als Konstrukt zur Erfassung der physischen Welt -- 1.3. Das Problem der logisch-mathematischen Dimension -- II.2. Die Erkenntnisfähigkeitstrias geistiger Konstrukte -- 2.1. Der Weg zu wissenschaftlicher Erkenntnis und seine Grenzen -- 2.2. Paradigmenwechsel: Verhältnis zwischen Erkenntnisgewinn und sozialem Phänomen -- 2.3. Metaphysik als überprüfbarer Motor der Rechtsentwicklung -- 2.4. Fazit: Tatsachen als geistige Konstrukte und geistige Konstrukte als Tatsachen -- II.3. "Gerechtigkeit" als Rechtstatsache -- 3.1. Verifikationsversuche metaphysischer Paradigmen -- 3.2. Das überprüfbare Verhältnis von Rechtspositivismus und Nationalsozialismus vs. paradigmatische Vorstellungen -- 3.3. Die Verortung von "Rechtspositivismus" zwischen der Analyse eines rechtstatsächlichen Phänomens und Rechtsbefolgungsmetaphysik -- 3.4. Fazit: Gerechtigkeitsvorstellungen und Gerechtigkeitstheorien als Rechtstatsachen -- III. Rechtstatsächliche Wurzeln und Verankerungen des österreichischen öffentlichen Rechts im Europäischen Rechtsraum -- 1. Die Gründungskonstrukte des europäischen Rechtsraums -- 1.1. Die Entstehung und Begrenzung rechtsraumtragender religiöser Paradigmen als Schmiede "Europas" -- 1.2. Europäische Jurisprudenz und die Ausdifferenzierung gemeinsamer Paradigmen -- 1.3. Mittelalterlicher Rechtspluralismus und der Weg zum autopoietischen System positiven Rechts -- 1.4. Fazit -- 2. Das staatskonstruierende Interludium -- 2.1. Das Souveränitätsparadigma und sein Einfluss auf die Jurisprudenz.