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In Puerto Rico, there is evidence of two earth constructions for the 16th century. The technique used was rammed earth. This knowledge did not proliferate or evolve, in fact, today there are no modern constructions made on earth. The average of Puerto Rican does not know about earth constructions and due to this inexperience there is much skepticism about the frequency of hurricanes, high precipitation and being prone to earthquakes / tsunamis. The relevance of finding historical precedents in Puerto Rico would help to understand their behavior over time. Countless research indicates that these constructions have been effective in places with similar conditions those the island. In the era of climate change, it is important to obtain this ancestral knowledge of materials that have solved the need for housing with a low environmental impact. After the passage of the last hurricane Maria, Puerto Rico faced the reality that exists when we understand the dependence on fossil and non-renewable energy, the importation by ship of building materials and the exercise of recovering from the government (top to bottom), It is very fragile and susceptible. Through a search of the documentation in Historical Archives, it was possible to locate and obtain information on the earth construction. According to several sources of scientific research, it is possible to face environmental problems based on the knowledge that empowers from the town and with adjustments in our lifestyle, it was understood that the limitations are in the ignorance. ; En Puerto Rico existe evidencia de dos estructuras de tierra en el siglo XVI. La técnica que se utilizó fue la tapia. Este conocimiento no proliferó ni evolucionó. De hecho, hoy día no existen construcciones modernas hechas con tierra. La gente puertorriqueña promedio no conoce sobre las construcciones de tierra y debido a esa inexperiencia existe mucho escepticismo por la frecuencia de huracanes, la alta precipitación y la propensión a terremotos y maremotos. La pertinencia de encontrar precedentes históricos en Puerto Rico ayuda a entender el comportamiento de éstas a través del tiempo. Un sinnúmero de investigaciones apunta a que estas construcciones han sido efectivas en lugares con condiciones similares a las de la isla. En plena era del cambio climático es importante obtener conocimiento ancestral de materiales que han resuelto la necesidad de vivienda con un bajo impacto ambiental. Luego del paso del último huracán –María–, se enfrentó la realidad que existe cuando entendemos que la dependencia de la energía fósil y no renovable, la importación de los materiales de construcción por barco y el ejercicio de recuperarnos desde el gobierno (desde arriba), es muy frágil y susceptible. A través de una búsqueda de documentación en archivos históricos se pudo llegar a localizar y obtener información sobre la construcción con tierra. Según varias investigaciones científicas es posible enfrentar problemas ambientales a través de saberes que empoderan desde el pueblo y con ajustes en nuestro estilo de vida para entender así que las limitaciones se encuentran en el desconocimiento.

This article is a reflection on how to "transfer technology", a concept that starts from the idea of "Research". "Development" and "Innovation" (R + D + I), and which in this case is framed in the context of architecture with land and in the ways of intervening in the environment to contribute to the configuration of a knowledge society and identify the evolution and potential of techniques associated with said process. From that perspective, the origin of this concept is analyzed when building with non-industrialized materials and the way to perpetuate traditional knowledge related to the development of said construction methods. In this document two cases of Colombian experiences are presented and the first results of these transferred techniques are evaluated. In that sense, the fundamental purpose of this article is to present an analysis of the experiences of architecture and construction with land that arise from the ancestral wisdom of the peoples, as a manifestation of their culture and of that "knowhow" where the expression underlies particular of a place and its response to the needs of the socioenvironmental context. With these experiences, another way of approaching the transfer in the construction of a new "development model" is proposed, which has more horizontal democratic implications in order to contribute to equity and harmonious coexistence with the environment for the welfare of all beings that inhabit the planet. ; Este artículo es una reflexión sobre cómo transferir tecnología, concepto que parte de la idea de "Investigación", "Desarrollo" e "Innovación" (I+D+i), y que en este caso se enmarca en el contexto de la arquitectura con tierra y en las formas de intervenir el ambiente para contribuir a la configuración una sociedad del conocimiento e identificar la evolución y potencial de técnicas asociadas a dicho proceso. Desde esa perspectiva, se analiza el origen de dicho concepto a la hora de construir con materiales no industrializados y la forma de perpetuar saberes tradicionales relacionados con el desarrollo de dichos métodos de construcción. En este documento se presentan dos casos de experiencias colombianas y se evalúan los primeros resultados de estas técnicas transferidas. En ese sentido, el propósito fundamental de este artículo es presentar un análisis de las experiencias de arquitectura y construcción con tierra que surgen de la sabiduría ancestral de los pueblos, como manifestación de su cultura y de ese "saber hacer" en donde subyace la expresión particular de un lugar y su respuesta a las necesidades del contexto socio ambiental. Con estas experiencias se propone otra forma de abordar la transferencia en la construcción de un nuevo "modelo de desarrollo" que tiene unas implicaciones democráticas más horizontales en procura de aportar a la equidad y a la convivencia armónica con el entorno en pro del bienestar de todos los seres que habitamos el planeta.

However the uncountable advantages that the earth construction may provide even in current times, it is undeniable the condition of an historical lost of the traditional and popular building pieces of knowledge of the societies that made use of it, not only due to economical and social reasons, but as well as political and cultural too. Taking this in consideration, of a conditioning of those architectonic practices under the most diverse elements of reality, the practical viability of an actual adoption of the earth as a building material in informal and vulnerable contexts, will only be possible through a scientific approach that is capable of answering those multiples circumstances whilst motivating the participants in a state and perspective of self-determination and of overcoming any sort of limitations. Aiming at focusing the social and political potential that the participative and interested learning of this technology as an organized collective may promote, in this work we will have as an objective the demonstration, using of theoretical and practical studies and based in the analyses of a particular situation, that the rescue and resignification of the earth as a building medium from an historical contextualization executed by the group members is capable of contributing, evidencing and positioning this theme under a different perspective. The analyses performed made possible to assert that eventual conflictive relations that, in different perspectives and pedagogical dynamics would limit an actual appropriation of a building knowledge through a collective process, may result in itself in a potential catalyzer of transformation, from the dialogue of the differences and assuming a political position in the learning process and of self affirmation for a new society. ; A pesar de las innumerables ventajas que la construcción con tierra puede proporcionar para estos nuevos tiempos, queda latente la situación de pérdida histórica de las tradiciones populares y constructivas de las sociedades que hicieron uso de ese conocimiento, no sólo en razón de cuestiones económicas y sociales, sino también políticas y culturales. Bajo esa perspectiva, un acondicionamiento de esa práctica arquitectónica por las más diversas esferas de la realidad, la viabilidad práctica en adoptar la tierra como material constructivo en escenarios de informalidad y vulnerabilidad social sólo será posible a través de un abordaje científico/ práctico, capaz de atender esas múltiples circunstancias y motivar a los participantes para superar el estado de desinformación. Con el objetivo de evidenciar el potencial sociopolítico que el aprendizaje de la construcción con tierra puede proporcionar, en este trabajo buscaremos demostrar, a través del análisis de casos particulares y estudios teóricos y prácticos, que el rescate de la construcción con tierra como recurso constructivo a partir de una contextualización histórica y cultural por los participantes, es capaz de contribuir a aclarar y posicionar este tema desde otra perspectiva. A partir de los análisis realizados, es posible afirmar que las relaciones conflictivas, que en otra perspectiva y dinámica pedagógica podrían limitar la real apropiación de un conocimiento que se adquiere en estos procesos colectivos, pueden volverse un potencial catalizador de transformación, con el diálogo de las diferencias y asumiendo una posición política en el proceso de aprendizaje integral y de autoafirmación de una nueva sociedad.

Producción Científica ; The House-Hospital of the "Vera Cruz de San Juan" brotherhood in Villalón de Campos, Spain, is a small building, example of the civil baroque architecture from the 18th century. It currently has no use, but it is in an acceptable state of preservation. As a result, the local government has taken the initiative of rehabilitating it and turning it to an Institute of Traditional Architecture. It has 2 floors. The wood stud of the portico on the ground floor helps to define the public urban space of Plaza de San Juan where, during the Middle Ages, the market used to take place. The main body is built in mixed walls of rammed earth with brick pilasters and 3 rows brick reinforcements, while the interior partition walls are built in adobe with timber framework. The roof structure is made with wood, with the system "par e hilera" and brace. It seems like the present building was built over a previous one. For this reason, it cannot be excluded that certain areas trace back to the middle of the 15th Century or beginning of the sixteenth, when the first brotherhoods of the "Vera Cruz" or the True Cross began to spread around Spain. The results achieved show the great value of the traditional construction systems and the efficiency and durability of earth building techniques, in a way that have allowed the continuity of the building over the course of centuries. This work will be used to achieve the implementation of the conservation and restoration project. ; Proyecto vlirCPM "Manejo y Preservación de la Ciudad Patrimonio Mundial" Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Cuenca. Red Iberoamericana PROTERRA

[EN] Saharan oases are all suffering a severe abandonment due to economic, social and political reasons. Abandonment is also the main cause for decay, thus in turn affecting at the same time the primary economical resources, the palm grove and the built environment. The latter one is also fighting a common sense of rejection, resulting from the belief that traditional housing is uncomfortable, dirty, not lasting and unhealthy. A restoration project run by the University of Cagliari in Figuig (Morocco), opened to reflect on a new attitude in the intervention of conservation, showing that actions pointed to re-use of buildings, building traditions and traditional materials can bring to a win-win result where the memory joined to the habitat, the local identity and the local micro-economy are given a renewed and substantial significance. ; [ES] Todos los oasis saharianos sufren un grave abandono debido a cuestiones económicas, sociales y políticas. Este abandono es también la causa principal de su degradación, lo que, a su vez, afecta tanto a los recursos económicos primarios como al palmeral y al entorno construido. Este último también lucha contra un sentimiento común de rechazo, como resultado de la creencia de que la vivienda tradicional es incómoda, sucia, no duradera e insalubre. Existe un proyecto de restauración dirigido por la Universidad de Cagliari en Figuig (Marruecos) encaminado a reflexionar sobre una nueva actitud en las intervenciones de conservación, que muestra que las acciones dirigidas a la reutilización de edificios, tradiciones constructivas y materiales tradicionales pueden llevar a una victoria para todas las partes, donde la memoria unida al hábitat, la identidad local y la microeconomía local adquieran un significado renovado y sustancial. ; Achenza, M. (2018). Preservación y gestión de asentamientos en el desierto: Consideraciones generales y técnicas. Loggia, Arquitectura & Restauración. (31):66-79. doi:10.4995/loggia.2018.7210 ; SWORD ; 66 ; 79 ; 31 ; ACHENZA M., Manuel de ...

Saharan oases are all suffering a severe abandonment due to economic, social and political reasons. Abandonment is also the main cause for decay, thus in turn affecting at the same time the primary economical resources, the palm grove and the built environment. The latter one is also fighting a common sense of rejection, resulting from the belief that traditional housing is uncomfortable, dirty, not lasting and unhealthy. A restoration project run by the University of Cagliari in Figuig (Morocco), opened to reflect on a new attitude in the intervention of conservation, showing that actions pointed to re-use of buildings, building traditions and traditional materials can bring to a win-win result where the memory joined to the habitat, the local identity and the local micro-economy are given a renewed and substantial significance. ; Todos los oasis saharianos sufren un grave abandono debido a cuestiones económicas, sociales y políticas. Este abandono es también la causa principal de su degradación, lo que, a su vez, afecta tanto a los recursos económicos primarios como al palmeral y al entorno construido. Este último también lucha contra un sentimiento común de rechazo, como resultado de la creencia de que la vivienda tradicional es incómoda, sucia, no duradera e insalubre. Existe un proyecto de restauración dirigido por la Universidad de Cagliari en Figuig (Marruecos) encaminado a reflexionar sobre una nueva actitud en las intervenciones de conservación, que muestra que las acciones dirigidas a la reutilización de edificios, tradiciones constructivas y materiales tradicionales pueden llevar a una victoria para todas las partes, donde la memoria unida al hábitat, la identidad local y la microeconomía local adquieran un significado renovado y sustancial.

La tierra cruda, como material de construcción, es utilizada por el hombre desde hace miles de años y continúa siendo en la actualidad una de las formas más generalizadas de edificar a nivel mundial. El estudio de la construcción de tierra se justifica por diversas razones. En primer lugar, por la necesidad de preservar un patrimonio cultural y arquitectónico insustituible. En segundo lugar, por constituir el único recurso disponible en los países llamados "subdesarrollados" y por último, porque representa una alternativa ambiental, social y económicamente sostenible, que debe ser promovida a través del uso convincente de materiales naturales, locales y reciclables. En Portugal, las principales técnicas constructivas con la tierra cruda son el tapial, el adobe y el "tabique" (similar a la quincha peruana). En el Algarve, la región más al Sur, es el tapial lo que predomina, ya sea en términos de pequeñas construcciones rurales, ya sea en la construcción de grandes fortificaciones militares. Se ha realizado una investigación del patrimonio construido en tierra en toda esta provincia, sobre todo en términos tipológicos y dimensionales, así como de los aspectos estructurales y constructivos y se han recogido "in situ" muestras tomadas de los propios edificios, procediendo más tarde en el laboratorio, a la caracterización física y mecánica de estos materiales y al análisis de sus capacidades constructivas. Se han reconocido las patologías principales y los agentes de deterioro, el agua y la acción sísmica, así como las disposiciones constructivas introducidas para disminuir los efectos de la degradación. A partir del análisis de los datos recogidos localmente y de los varios ensayos realizados en laboratorio, se han retirado conclusiones para obstar a la vulnerabilidad manifestada y asociar los conocimientos empíricos transmitidos a través de los siglos con los desarrollos científicos y tecnológicos actuales, teniendo como objetivo la conservación y la rehabilitación del Patrimonio existente.

17 p. ; il. byn., cuadros, tablas ; En el contexto político argentino "posneoliberal" fue posible reconocer el creciente protagonismo de prácticas de acción colectiva orientadas a la transformación de las condiciones de vida de sectores populares, muchas de las cuales implicaron la participación de militantes de origen social diferenciado –clase media, profesionales o estudiantes- al de aquellos actores hacia los cuales se orientaron las prácticas organizacionales. Aquí, trabajaremos sobre la experiencia de dos actores colectivos que presentan esta característica y se encuentran vinculados a la lucha por la defensa de los derechos de productores familiares y campesinos: APENOC y Cirujas. Con este fin, partimos de una perspectiva centrada en la dimensión simbólica de la acción colectiva y recuperamos categorías operativas de estudios sobre cultura de sectores populares para interpretar los datos obtenidos mediante triangulación de métodos (entrevistas, observación, encuestas); lo que se corresponde con la concepción teórica asumida, según la cual lo social es una totalidad compleja y multideterminada. Sobre esta base, pudimos reconstruir en nuestro trabajo dos grandes matrices simbólicas que operan en las relaciones entre los actores que confluyen en las organizaciones. Una de ellas, de Horizontalidad Igualitaria, proviene de la sistematización y reflexión crítica, mientras que la otra es instituida socialmente desde una posición subordinada: la matriz de Reciprocidad Jerárquica. A partir de la reflexión sobre las relaciones entre ellas, damos cuenta de las construcciones políticas que éstas habilitan, rastreamos potencialidades e identificamos obstáculos para la emergencia de una construcción política de carácter dialógico, en la cual estas "voces otras" pronuncien una nueva realidad posible sin opacarse ni negarse. In the Argentine "post-neoliberal" context, we can recognize the increasing saliency of collective actions oriented to the transformation of the live conditions of popular sectors, and many of these practices included the participation of activist groups who come from different social sectors -such as middle class, professionals and students –than those to whom their collective actions are oriented. Here, we will analyze the experience of two collective actors who share this characteristic, related by their struggle for the defense of the rights of peasants and small producers: APENOC and Cirujas. In this regard, we will seek to study this object from an approach centered in the symbolic dimensions of collective action. We recuperate certain categories from cultural studies of popular sectors in order to interpret the data obtained from a strategy of methodological triangulation (interviews, surveys and observation), which is consistent with the underlying assumption of a complex social totality that is configured by multiple factors. On this base, we were able to reconstruct two big symbolic matrices that operate in the relationships between the actors who collide in these organizations. One of these, equalitarian horizontality matrices, emerges from systematic and critical reflection The other matrix is instituted from a subordinated position. This matrix is called hierarchical reciprocity. From the reflections and conclusions that emerged from this study, we accounted for the political constructions that consistently unfolded. We traced the potential of these constructions and analyzed the obstacles for the emergence of a political constructions of dialogical character, which would allow for "other voices" to be pronounced without vanishing or being denied. --

Este artículo trata sobre el problema de la tierra en la etapa actual de cierre de la frontera agraria en Misiones (Arg.). Se describe la lógica práctica puesta en marcha por los pequeños productores para la ocupación de tierras públicas y privadas. También se consideran las estrategias de lucha por la tierra planteadas por las ONGs, (en parte vinculadas a la Iglesia Católica). En este sentido, mientras que los principios de las ONGs enfatizan la oposición entre agricultores sin tierra y terratenientes, la lógica práctica de los productores evita el enfrentamiento. La ocupación no-planificada representa un rasgo característico de la estructura agraria de Misiones y obedece a las dinámicas de la explotación agrícola familiar. En esta situación el Estado no lidera el proceso de ocupación de la tierra. Este trabajo contrasta las prácticas de los productores y las estrategias de las ONGs, subrayando la complejidad que implica la constitución de los agricultores sin tierra como clase en este contexto. ; This article deals with conflicts about land tenure at the present stage of the ending of the agrarian frontier in Misiones (Arg.). It includes a description of the practical logic run by small farmers for dealing with occupation of public and private lands. It also considers the strategic ways of land-struggle proposed by the NGOs, (some of which are connected to the Catholic Church). In that respect, while the NGOs principles emphasize the confrontation between landless peasants and landlords, occupant's practical logic attempts to avoid it. Non-planned settlements represent a specific feature of agrarian structure in Misiones, according to the dynamics of family agriculture. In this situation the Government does not lead the land occupation process. This article contrasts farmer's practices and NGO's strategies, and focuses in the complexity implied by the constitution of the landless peasants as a social class in this context. ; Fil: Schiavoni, Otilia Margarita G. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste; Argentina. Universidad Nacional de Misiones; Argentina

Un país con futuro / José Manuel Restrepo Abondano -- ¿Es Colombia sostenible? / Julio Carrizosa Umaña -- Los retos de pensar la sostenibilidad / Sebastián Restrepo Calle y Diego Pérez Medina -- Ecosistemas del Antropoceno en Colombia / Luis Germán Naranjo -- Servicios ecosistémicos y bienestar humano / Nicola Clerici -- El sector rural colombiano : un futuro comprometido / Elcy Corrales Roa -- ¿Ciudades sostenibles o ciudades resilientes? / Thomas L. Green, Francisco Javier Escobedo y Juliana Montoya Arango -- Organizaciones y sostenibilidad : un reto para el país / Mireia Guix y Merlin Patricia Grueso -- Conocimientos tradicionales y locales para el buen uso de los recursos naturales / Carlos Rodríguez Fernández -- Incidencia social y participación para la construcción de una Colombia sostenible / Gloria Amparo Rodríguez -- La paz y la sosteniblidad en los territorios compartidos : hacia un contrato social / Juan Camilo Cárdenas

La Tierra Austral Incógnita en tanto espacio geográfico pero también tópico en la literatura de viaje europea de la primera modernidad jugó un papel de singular importancia en la Francia de mediados del siglo XVII, al cumplir con la doble función de justificar la expansión ultramarina y a su vez convertirse en depositaria de las múltiples sociedades imaginarias que en esta época se concibieron. Ciertamente, fueron las primeras exploraciones al Pacífico Sur las que en gran medida alimentaron el mito de la tierra austral. Pero es al redescubrimiento y reinterpretación de los textos antiguos que tuvo lugar en Europa a partir del siglo XV que también debe atribuirse el hecho de que nociones premodernas se convirtieran ahora en las fuerzas propulsoras de aquella expansión a los confines del mundo. En el caso particular de la literatura utópica francesa de mediados del siglo XVII, representación y experiencia harán de la tierra austral incógnita el espacio de la alteridad más absoluta. El hecho de que en 1771 diera Cook pruebas irrefutables de la inexistencia de aquella gran masa continental, no deberá por ello hacerque su valor en tanto representación de un espacio deseable en el horizonte de la expansión ultramarina así como también campo propicio para la reflexión filosófica en la Francia moderna sea desestimado.

Fotografia de militar posando, con uniforme de regimiento de a pie, oficial de diario con gabán. ; Reproducción digital. Madrid : Red.es : Ministerio de Defensa, 2015

Fotografia de militar posando con uniforme de Regimiento de a pie, oficial de diario. ; Reproducción digital. Madrid : Red.es : Ministerio de Defensa, 2015