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Cet essai est le document intermédiaire d'une proposition de contribution sur un projet d'ouvrage collectif piloté par Jean-Marc Offner dans le prolongement de la rencontre sur les cinquante ans de l'Agence d'Urbanisme de Bordeaux Aquitaine. ; Deux grandes réunions de famille se sont tenues récemment dans le monde de l'aménagement et de l'architecture, l'une pour fêter les 50 ans d'une agence d'urbanisme en pleine forme et l'autre pour inviter toutes les agences à "explorer nos futurs (heureux)". Ces temps de rencontres donnent la température métropolitaine dans la mesure où ils permettent de prendre le pouls d'une grande multiplicité d'acteurs. Les agencistes d'urbanisme occupent ici une place privilégiée: ils se situent en première ligne, sommés à la fois de sonder le cœur des usagers, de structurer les politiques urbaines et de dessiner la ville de demain. Que nous indiquent ces deux baromètres sur le moral des troupes métropolitaines? Que l'heure est plus que jamais à la participation citoyenne et à la co-construction des solutions avec les habitants. La tendance est énoncée de toutes parts, dans les ateliers, dans les plénières et chez les experts. La piste est jugée innovante, inéluctable, salvatrice. Pour relever les défis de la transition, cette parole vertueuse s'impose avec la proximité comme un repère cardinal de la nouvelle pensée aménagiste. Lors de la rencontre virtuelle de Brest, c'est le modèle de la convention citoyenne pour le climat qui est revenu en boucle dans les discours, en nouveau sésame de la concorde sociale par la vox populi tirée au sort. De nombreux élus ont exprimé leur souhait de l'expérimenter sur leur territoire en expliquant que le modèle était une solution. Les lumières aménagistes, nous disent les acteurs de concert, passeront par ce renouveau démocratique.Nous souhaitons mettre les motifs de cette nouvelle croyance vertueuse en contrepoint avec des enquêtes menées ces dernières années au cœur des bureaucraties métropolitaines. Dans les thèses de géographie, d'aménagement, ...

Este artículo tiene como propósito evidenciar tres lugares de memoria que se han construido en Colombia. En estos se resaltan las tensiones y pugnas que se dan entre la memoria oficial y las memorias locales; estas últimas son las que se construyen en los territorios en donde han ocurrido hechos atroces en contra de la humanidad, y que permiten el desocultamiento de voces y relatos sobre los hechos vividos en el marco del conflicto armado. La investigación fue de carácter cualitativo, en su dimensión hermenéutica, mediante la propuesta de investigación narrativa hermenéutica (PINH) de Quintero, que considera a la narrativa como el núcleo central del trabajo. Se concluye con los desafíos de la memoria ejemplar como apuesta ética y política que contribuye a la construcción de paz en Colombia, por medio del tratamiento del pasado que demanda verdad, justicia, reparación, y el nunca más de los hechos atroces. Esto permite un presente y futuro diferente. ; This article aims to make evident three sites of memory that have been built in Colombia. In them, tensions and struggles between official and local memories are emphasized; the latter are those built in territories where atrocious acts against humanity have occurred, and which allow the uncovering of voices and stories about the events experienced in the context of the armed conflict. The research was of qualitative in nature, in its hermeneutic dimension, through Quintero's proposal for hermeneutic narrative research (PINH, in Spanish), which considers narrative to be the main nucleus of the work. It concludes with the challenges of exemplary memory as an ethical and political commitment that contributes to the construction of peace in Colombia, through the treatment of the past that demands truth, justice, reparation, and the never again of atrocious events. This allows for a different present and future.

This research article presents some dialogues between popular education and self-education from discourses and pedagogical experiences that have been carried out by teachers and social leaders of the department of Cauca, Colombia, in educational institutions. The two pedagogical currents are part of the political and educational projects of two organizations of that department: the Asociación de Instructores y trabajadores de la Educación del Departamento del Cauca (Asoinca) and the Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC). From the research work, based on a critical and participatory pedagogy, we find that, despite the differences between these two pedagogical currents, there is a deep dialogue of their meanings, practices and knowledge which has made possible and strengthened the collective constructions in some school experiences where they converge. This article, in addition to presenting these shared meanings: criticism of capitalism, emancipatory meaning, contextualism, organizational strengthening, cultural and subjective transformations, exposes some convergent of their experiences regarding the orientation of their educational practices. ; Este artículo resultado de investigación presenta algunos diálogos entre la educación popular y la educación propia desde discursos y experiencias pedagógicas que han llevado a cabo profesores y dirigentes sociales del departamento del Cauca (Colombia) en instituciones educativas. Las dos corrientes pedagógicas forman parte de las apuestas político-educativas de dos organizaciones que conviven en el Cauca: la Asociación de Instructores y trabajadores de la Educación del Departamento del Cauca (Asoinca) y el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC). A partir del trabajo de investigación basado en una metodología crítica y participativa, encontramos que, pese a las diferencias entre estas dos corrientes pedagógicas, existe un diálogo profundo de sus sentidos, prácticas y saberes el cual ha posibilitado y fortalecido las construcciones colectivas en algunas ...

The article puts forward a reflection on the conservative wave that connects religion and politics in Brazil, in the post-impeachment context, announcing a new post-democratic regime, from the perspective of an Evangelical-Pentecostal political emergency. It does so in empirical and theoretical terms, connecting processes that resulted in transformations to the very evangelical political identity, through its interactions and disputes with three other alternative models of public presence of religions - the Catholic hierarchical one, the ecumenical public engagement ones, and the Afro-Brazilian culturalizing one - and with minority demands that resulted threatening to conservative sectors of the recent parliamentary and pastoral evangelical elite. The process generated a Pentecostal construction of the people that, starting with an attempt at minority self-representation (ie being part of the people), in recent years, due to conflicts with other minority demands, turned into a growing emulation of the American "Tea Party" model, which seeks to impose a totalizing representation of the people on the other groups in the name of a Christian majority logic produced in articulation with sectors of the religious and secular right. ; El artículo propone una reflexión sobre la ola conservadora que conecta religión y política en Brasil, en el contexto pos-impeachment, anunciando un nuevo régimen posdemocrático, desde la perspectiva de la emergencia política evangélico-pentecostal. Lo hace en términos empíricos y teóricos, a través de un recorrido de procesos que resultaron en transformaciones a la misma identidad política evangélica, en sus interacciones y disputas con tres otros modelos alternativos de presencia pública de las religiones – el jerárquico católico, el de incidencia ecuménico y el culturalizante de los afrobrasileños – y con demandas minoritarias que se volvieron amenazadoras a sectores conservadores de la élite parlamentar y pastoral evangélica reciente. El proceso generó una construcción pentecostal del ...

International audience ; A Floresta que anda ( La Forêt qui marche ) est le titre de la création proposée, en 2016, par Christiane Jatahy au Cent-Quatre à Paris, librement inspirée par Macbeth de William Shakespeare. Il s'agit d'une installation ou plus précisément de la construction d'un espace au sein duquel se déplacent les « spect-acteurs ». Dans cette " salle d'exposition " créée pour l'occasion, il existe une structure d'écrans mobiles reliés, chacun, à un vidéoprojecteur qui diffuse une vidéo différente afin de faire entendre la voix des exclus. Tout commence par un documentaire et une vidéo d'installation. Il s'agit en somme d'un mélange de théâtre, de performance et d'exposition d'art vidéo. Dans ce cadre spécifique, les sorcières, représentation du surnaturel dans Macbeth , sont incarnées par Christiane Jatahy lorsqu'elle s'adresse aux spectateurs et délivre cette œuvre au public. Lady Macbeth, quant à elle, symbolise le pouvoir assassin, le désir d'enrichissement et « la luxure inextinguible du pouvoir qui s'autoalimente » . Quant à Macbeth, il devient un personnage contemporain qu'il y a lieu de chercher dans le réel et non pas uniquement dans la fiction. Macbeth représente le système social, économique et politique dans lequel nous vivons aujourd'hui et qui est tout aussi pervers que le personnage en lui-même. Comment Christiane Jatahy procède-t-elle pour adapter Macbeth ? Quelle est sa manière de travailler avec les acteurs pour en arriver à brouiller les rapports entre les personnes physiques et les personnages fictifs ? Comment un vrai parti pris esthétique et dramaturgique apparaît-il ? Comment le cinéma influence-t-il le théâtre et vice versa ? Comment apparaît cette « ligne ténue entre réalité et fiction » , laquelle étonne et déroute les « spect-acteurs » ? C'est précisément à toutes ces questions auxquelles nous répondons dans cet article.

This article describes a combining research innovation (in cultural heritage) with Industry 4.0 at "De Tjolomadoe" the used sugar factory building. The original name is Suikerfabriek Tjolomadoe at Malangjiwan Karang Anyar. Owned by Kanjeng Adipati Mangkunegara IV of Surakarta built in 1861. By fact, it is the only one sugar factory owned by the Javanese Royal Family during Dutch Colonial era. After Republic of Indonesia was built, it nationalized by Indonesian Government (1946) during Soekarno era (1945-1967). After held it in Adaptive Reuse in 2017 the building's roles a new function as Convention and Heritage. By refers to a qualitative research, the study aims to finding the elements of industrial 4.0 SDGs in "De Tjolomadoe" included the museum concept. Inside the Convention and Heritage building was found an edutainment facility to accommodate the millennial age. Behind, the gigantic of sugar factory machines, dioramas, archives, miniatur models, original drawings are shows as museum collections. In the huge of "De Tjolomadoe" outdoor lanscape there are the originally of building construction by giant typo"ANNO 1928 " in the brick wall, the Art Deco style of the Resident's House Administrator, the Prince's Gazebo, the Sarkara Hall as a multi-function hall, and prefecly by the beautiful Sunken Plaza. Related to industrial 4.0 SDGs they show the internet of thing (IoT) by created the Old Javanese civilization of sugar factory. Especially in The Royal Landscape's corner there are "glow in the dark" by an artificial intelligent architecture. It shows the glory of the last Sugar Factory in Java Island during at the Colonial Era. Now, by the successfully of the Adaptive Reuse in 2017 was composed The Cultural Heritage with industry 4.0 has modified "De Tjolomadoe" to be one of the venue of the millennial visitors to create their happy times during its appreciation.

Nuclear Power Plant (PLTN) is one of the options to meet electricity for society and industry. BATAN has developed an Experimental Power Reactor (RDE) design which is one type of Non-Commercial Power Reactor (RDE) is a HTGR (High Temperature Gas-cooled Reactor) NPP with 10 MWth Pebble Bed Reactor (PBR) technology, and is used for non-electric electricity. This reactor type can generate electricity and heat. The development of RDE in Indonesia requires 19 aspects of nuclear infrastructure. One aspect of them is the involvement of national industries. The RDE development is expected to involve several national industries that can participate in supplying government goods and services. The purpose of this research is to determine the capability and readiness of the national industrial infrastructure to be able to participate in the development of RDE in Indonesia. The methodology used is literature review, technical surveys or visits, and technical consultations with key persons from industries. The study results conclude that the civil construction industries and the EPC industries have the readiness and ability to be able to build RDE building especially for non-nuclear parts. The Architect Engineering have the potential and capability for the RDE project management, engineering and Design development. The mechanical industries have the potential and capability to produce turbines, generators, condensers and heat exchangers. The electrical industries have the potential and capability to supply electrical components for the electrical system, such as Switchgear, main transformers, distribution transformers, generators, conductors, power cables, connectors and electrical panels. The Instrumentation & Control industries have the potency and capability to supply I&C products such as instrumentation cable, instrumentation communication system, temperature controller, etc. The output expected from this research is the readiness of nuclear infrastructure, especially the national industries for the supply of non-nuclear components.

In this article we explore the processes of debate, sanction and implementation of three minimum environmental protection standards laws in Argentina, in the context of growing disputes for the conservation of the environment. The constitutional reform of 1994 established a scheme of concurrent powers in environmental matters between the national government and the provinces, according to which the latter hold the original domain of natural resources, while the Nation enacts norms assuring a common environmental protection for the entire territory. Within this general framework the roles and functions of each level of government are defined on a case-by-case basis. This happens through processes that are at the same time conflictive, negotiated and creative, resulting in each case in different institutional arrangements. At each level of government these processes involve different tensions and conflicts of interest, as the stakeholders acting on different scales are not the same; for the same reason, different discursive constructions of the problems prevail in each setting. Here we propose a comparison between the processes of debate, passing and and implementation of the Native Forests Act (Law Nr. 26.331, of 2007), the Glaciers Act (Law Nr. 26.639, of 2010), and the bills currently under discussion for an act on wetlands. Our analysis is based on the analysis of primary and secondary sources of information. We concentrate on the national level and on certain provinces taken as examples, and we focus on two aspects. First, the normative-institutional dimension; we explain how each norm has distributed functions and powers between the national and provincial levels through the provisions of the normative texts and the structure of enforcement authorities. Second, we compare the conflict scenarios that emerge around the enacting and implementation of the different laws: the actors involved, the interests affected and the discourses mobilized in each case. ; En este trabajo exploramos los procesos de debate, ...

The basic strategies for constructing the framework of the Ukrainian national historical and historiographic narratives in the late 19th and early 20th centuries are analyzed in the first part of the paper. The nationalization of Ukrainian history and historical writing and the decisive role in forming the Ukrainian project of the pre-modern Little Russian nation are shown. The main mechanisms of the process are revealed, such as the historiographic expansion of the Little Russian intellectual range, the consolidation and ethnicization of regional history of the metropolises, the building of linear, teleological constructions, and the anthropologization of the ethnic community. Attention is paid to the technology of forming images of neighbors as contouring enemies. The authors demonstrate the methods for implementing the basic principles of constructing a national narrative in the practice of historical writing. Three competing strategies for creating large Ukrainian national histories that have had a decisive influence on the algorithms of modern didactic, affirmative and analytical historiography are presented. In the second part of the paper, contemporary approaches to the modernization of the traditional national narrative determined during the discussion of 2012−2014 are identified: 1) the deconstruction of national narrative, the rejection of the «tyranny» of asynchronous territoriality, and the development of dual research optics (the methodology of regional history and the integration of national history into the contexts of large cultural communities); 2) the decorative updating of the national narrative through the implementation of a multinational approach; 3) the middle position of «pluralistic indifference», consistent with the arguments of the extreme parties. It is noted that the current socio-political situation has formed an increased demand for the modernization of the ethno-national narrative of the early 20th century, which threatens to discard Ukrainian historiography to the standards of historiography at the turn of the 19th and 20th centuries.

The study of Afghan women's clothing seeks a new approach to analyzing the genesis of the Afghan war. This work is carried out by comparing women's clothing taken from Laurence Brun's photographs « Students in Kabul » and Micheline Centlivres-Demont's « Nassima, Senator's daughter » in the face of the economic and political upheavals of 1975-1978. Afghanistan is divided into ethnicities and social groups that fragment the country between rurality and urbanity, modernity and tradition. The study of the evolution of Afghan women's clothing seeks to understand the affiliations and identity formations of these groups in a state under construction, in order to highlight women's political demands on their condition and status. Afghanistan bases its political identity on cultural factors such as ethnic diversity and popular religion (Islam), which governs social organization. Identity was disrupted when Daoud Khan modernized the country through his relations with the West and the USSR and marginalized religion. In the face of Western marketings, the concept of protection of women stemming from the popular religion is undergoing new interpretations and the status of women for progressives is evolving from valuing the status of mother to valuing the status of women in their own right. Under issues of domination, the ethnic identity cultural system distorted through politics and power relationships between ethnicities for a patriarchal system is directly questioned through their clothes by conservatives, nationalists, communists and liberals in their uprisings. ; L'étude du vêtement féminin afghan cherche à une nouvelle approche de l'analyse de la genèse de la guerre d'Afghanistan. Ce travail est mené par la mise en relation des vêtements féminins issus des photographies de Laurence Brun « Étudiantes à Kaboul » et de Micheline Centlivres-Demont « Nassima fille du sénateur » face aux bouleversements économiques et politiques des années 1975-1978. L'Afghanistan est divisé en ethnies et groupes sociaux qui fragmentent le ...

Depuis le début de l'épidémie, nous sommes collectivement pris dans une double avalanche : un flot ininterrompu de chiffres (décompte quotidien des morts, tentatives de mesure de la surmortalité liée au Covid-19, projections et estimations sur l'évolution pandémique par des modèles divers, élaboration d'indicateurs permettant de comprendre la diversité des réactions et réactivités nationales, etc.), mais aussi de tribunes, billets, tweets et autres publications rapides émanant non seulement des éditorialistes rompus à l'exercice du commentaire d'actualité mais aussi de chercheuses et chercheurs en sciences sociales. Ces deux flux se rencontrent parfois autour d'une question dont nous avons fait, depuis quelques années, avec d'autres collègues, un objet de recherches : celle des liens entre nombres et gouvernement.En quoi est-il nécessaire de quantifier pour décrire, comprendre, prévoir et faire face à l'épidémie ? Sous quelles conditions et jusqu'à quel point les opérations de quantification peuvent-elles constituer un danger pour les populations ? Peut-on y voir un simple instrument de manipulation et de coercition aux mains du pouvoir ? Le temps des sciences sociales, et de l'histoire en particulier, n'est pas celui de la médecine d'urgence ou de l'épidémiologie de crise. Il nous semble scientifiquement et déontologiquement prématuré de développer des analyses définitives sur la crise que traverse actuellement la planète, notamment en prétendant porter un regard péremptoire sur la valeur des "chiffres du Covid-19" et le rôle qu'ils jouent dans la mise en place de politiques publiques et la gestion des populations qu'elles engagent. Pourtant, cela n'interdit pas de montrer en quoi certaines assertions qui circulent dans l'espace public paraissent particulièrement problématiques sur les plans intellectuel, politique, voire pratique sur la double question de la construction et de l'usage de données quantitatives.Si nous réservons nos analyses empiriques pour un temps plus apaisé, après avoir pris le recul qui ...

Ce rapport, coordonné par Laurent Piet (INRAE, UMR SMART-LERECO), a été réalisé dans le cadre de l'appel à projets de recherche « Revenu des agriculteurs : mesures, déterminants et instruments d'accompagnement » du Centre d'études et de prospective du Ministère de l'Agriculture et de l'Alimentation. ; The analysis of farmers' income must take into account its composition (agricultural sources, non-agricultural sources, and public support), its level (per farm, per labour unit, per household), its dispersion (between farmers, between production systems) and its evolution (in the short and long term). The objectives of the Agr'Income project are, first, to review the different definitions of the concept of "farm income" and the indicators and sources usually used to characterize and quantify it, and then to describe as precisely as possible the diversity of French farmers' income. Secondly, it is a question of analyzing the technical and economic determinants that govern the construction of the income generated by farms, and the trade-offs between immediate remuneration of work and deferred remuneration in the form of asset accumulation. Thirdly, the project aims to study the extent to which certain income support instruments defined within the framework of the CAP make it possible to achieve the political objectives set in terms of convergence and redistribution of aid, and whether this type of income support proves to be coherent with the simultaneous pursuit of objectives in terms of environmental issues. ; L'analyse du revenu des agriculteurs doit tenir compte à la fois de sa composition (sources agricoles, sources non agricoles, soutien public), de son niveau (par exploitation, par unité de main d'œuvre, par ménage), de sa dispersion (entre agriculteurs, entre systèmes de production) et de son évolution (à court terme et à long terme). Les objectifs du projet Agr'Income sont ainsi, en premier lieu, de faire le point sur les différentes définitions du concept de "revenu agricole" et sur les indicateurs et ...

Marlene van Niekerk's Triomf, published in Afrikaans in the year of South Africa's transition to democracy, and in English five years later, remains one of the most powerfully cogent deconstructions of whiteness and Afrikaner nationalism to have appeared in local literature in the last twenty five years. While a relatively large body of scholarship has analysed Van Niekerk's interrogation of whiteness in the novel, this article focuses specifically on the everyday quotidian practices through which white­ness is maintained and perpetuated as an epistemic formation. Most Afrikaans and English criticism briefly emphasises food imagery in Triomf to signify not only the Benades' economic impoverishment but also their moral and cultural degeneracy: the Benades – the family on which the novel centres – subsist on an unwholesome diet of margarine-smeared white bread, polony and Klipdrift brandy. However, critics' cursory mentions of food imagery do not do justice to the nuanced and dexterous manner in which Van Niekerk employs food discourse to destabilise whiteness and show it up as a heterogenous construction. In this article, I analyse instances in the novel where the family interacts with food in various spaces in order to offer new and different ways in which whiteness can be read productively in the South African context. Opsomming Marlene van Niekerk se roman, Triomf, verskyn in 1994 in Afrikaans toe Suid-Afrika amptelik oorgegaan het na 'n demokratiese bestel. Die Engelse vertaling van die roman verskyn vyf jaar daarna. Geweeg teen ander literêre tekste wat ook binne die afgelope 25 jaar plaaslik verskyn het, bly Triomf tot op hede een van die mees oortuigende dekonstruksies van witwees en Afrikanernasionalisme. Terwyl daar reeds 'n betreklik uitvoerige korpus navorsing bestaan wat handel oor Van Niekerk se ondervraging van witwees in dié roman, is hierdie artikel spesifiek gemoeid met sekere alledaagse praktyke waardeur witwees as epistemiese struktuur onderhou en voort-gesit word. Die meerderheid bestaande ...

The overall aim of this study, performed in Sweden, was to problematize the contemporary national and transnational discourse on patient centeredness, which during recent decades has become a given, having become established as a dogma in conversations, writing, and thinking about patients and health care. We did that by showing that ideas such as patient centeredness can be seen differently from the way they are depicted in contemporary discourses about health care. In the presented analysis, we drew on Foucault's concepts of governmentality, 'history of the present' and genealogy. This means that we reflected on contemporary conceptions of how phenomena, such as the care seeker, have been constructed within other discourses about health care. Empirically, we used different health policy documents-government reports from three different historical periods. The analysis showed that contemporary narratives about centeredness are neither more, nor less, care seeker-centered than the narratives of yesteryear. Rather, the phenomenon of the care seeker is given different frames and meanings within the framework of different economic and historical discourses about health care. Our analysis raised questions about the contemporary construction of patient centeredness. In a world with such huge economic differences between nations, as well as between citizens within most nations, the contemporary discourse may be limited as it does not problematize structural issues in the same way as previous discourses had done. Perhaps what is needed today are national and international patient-centered or person-centered discourses which also discuss policies and practices that are population- and social group-centered. In the final discussion of the analysis, we identified a new patient-centered discourse, which views the patient as a resource among other resources. The most important limitation of this type of study is that it is only about discourses and policy issues and not about daily practical activities.

Ce mémoire s'intéresse à la question de la communication professionnelle des lobbyistes dans un contexte où, aussi bien les médias que l'opinion publique, manifestent une forte défiance à leur encontre. Dans cette perspective, ce travail s'attache à montrer la manière dont les lobbyistes tendent à se défendre sur le plan médiatique, tout en faisant évoluer leurs pratiques pour les mettre en phase avec les attentes de la société. Notre développement montre, tout d'abord, que le rejet du lobbying est ancré dans la culture institutionnelle et politique française. Pour autant, celui-ci a été particulièrement alimenté au cours des derniers mois par différentes polémiques qui mettent en lumière les dérives autour de l'activité des représentants d'intérêts (démission de Nicolas Hulot, fichage de personnalités par Monsanto). En conséquence, notre travail rend compte d'une recrudescence des prises de parole dans la presse et les médias pour dénoncer le risque que font peser les lobbies sur la démocratie. Dans cette perspective, notre développement s'attache à analyser les principaux griefs adressés aux lobbies, ainsi que les différents types de discours médiatiques mobilisés pour traiter de cette question. En contre-point de cette première étape, la deuxième partie du mémoire s'intéresse à la manière dont les lobbyistes font face à cette défiance. Ainsi, notre développement analyse la construction d'un contre-discours des professionnels des affaires publiques, qui se décline aussi bien dans les médias que dans la communication commerciale des cabinets d'affaires publiques. De même, notre travail s'intéresse à l'influence de cette communication, axée autour de la probité et de la transparence des représentants d'intérêts, sur les pratiques des professionnels des affaires publiques. Par ce biais, nos analyses nous amènent à faire état de certaines limites à l'évolution des modes d'action des lobbyistes. Pour autant, l'observation des perspectives de transformation de l'environnement des lobbyistes, profondément modifié par l'émergence des civic tech, permet à ce travail, dans un dernier temps, de proposer une approche prospective de l'évolution de la profession.