On entend mettre ici en lumière quelques-unes des contradictions que rencontrent les régimes politiques libéraux s'agissant des droits politiques accordés aux fonctionnaires. Les contradictions existent d'abord au niveau des principes sur lesquels se fonde tout régime de fonction publique : d'une part les citoyens ont droit à la neutralité du service public et doivent pouvoir compter sur l'impartialité des agents ; mais d'autre part ces derniers ne sauraient être entièrement privés de la liberté d'opinion et d'expression. Les contradictions se manifestent ensuite dans la pratique, car les incertitudes résultant du conflit entre des principes contradictoires sont exploitées par les autorités politiques pour restreindre les garanties accordées aux fonctionnaires pour l'exercice de leurs droits politiques et ont tendance à exiger de leur part un véritable loyalisme non seulement à l'égard des institutions mais aussi du gouvernement en place.
On entend mettre ici en lumière quelques-unes des contradictions que rencontrent les régimes politiques libéraux s'agissant des droits politiques accordés aux fonctionnaires. Les contradictions existent d'abord au niveau des principes sur lesquels se fonde tout régime de fonction publique : d'une part les citoyens ont droit à la neutralité du service public et doivent pouvoir compter sur l'impartialité des agents ; mais d'autre part ces derniers ne sauraient être entièrement privés de la liberté d'opinion et d'expression. Les contradictions se manifestent ensuite dans la pratique, car les incertitudes résultant du conflit entre des principes contradictoires sont exploitées par les autorités politiques pour restreindre les garanties accordées aux fonctionnaires pour l'exercice de leurs droits politiques et ont tendance à exiger de leur part un véritable loyalisme non seulement à l'égard des institutions mais aussi du gouvernement en place.
On entend mettre ici en lumière quelques-unes des contradictions que rencontrent les régimes politiques libéraux s'agissant des droits politiques accordés aux fonctionnaires. Les contradictions existent d'abord au niveau des principes sur lesquels se fonde tout régime de fonction publique : d'une part les citoyens ont droit à la neutralité du service public et doivent pouvoir compter sur l'impartialité des agents ; mais d'autre part ces derniers ne sauraient être entièrement privés de la liberté d'opinion et d'expression. Les contradictions se manifestent ensuite dans la pratique, car les incertitudes résultant du conflit entre des principes contradictoires sont exploitées par les autorités politiques pour restreindre les garanties accordées aux fonctionnaires pour l'exercice de leurs droits politiques et ont tendance à exiger de leur part un véritable loyalisme non seulement à l'égard des institutions mais aussi du gouvernement en place.
On entend mettre ici en lumière quelques-unes des contradictions que rencontrent les régimes politiques libéraux s'agissant des droits politiques accordés aux fonctionnaires. Les contradictions existent d'abord au niveau des principes sur lesquels se fonde tout régime de fonction publique : d'une part les citoyens ont droit à la neutralité du service public et doivent pouvoir compter sur l'impartialité des agents ; mais d'autre part ces derniers ne sauraient être entièrement privés de la liberté d'opinion et d'expression. Les contradictions se manifestent ensuite dans la pratique, car les incertitudes résultant du conflit entre des principes contradictoires sont exploitées par les autorités politiques pour restreindre les garanties accordées aux fonctionnaires pour l'exercice de leurs droits politiques et ont tendance à exiger de leur part un véritable loyalisme non seulement à l'égard des institutions mais aussi du gouvernement en place.
A decade of litigation in which the central issue of discrimination essentially was uncontested thus far has failed to disestablish racial segregation or produce desperately needed low-income housing for Chicago blacks. Recently, the unconcluded litigation has produced a unanimous United States Supreme Court decision exposing suburban racial sanctuaries to the possibility of integrated public housing units. Although the first-named plaintiff in the suit, Dorothy Gautreaux, did not survive the decision, the extent of her posthumous triumph is the central theme of this article. Although Gautreaux superficially indicates that a federal judge has the power to desegregate federally subsidized housing and thereby spearhead a breakout strategy for inner-city-trapped minorities, more recent land use decisions have strengthened the power of racially segregated suburbs to maintain economic, and hence, racial "purity." Indeed, within a few weeks of the Gautreaux decision, the Court upheld an exclusionary land use device by permitting the residents of Eastlake, Ohio to veto by referendum a land use change approved by both a planning commission and city council. The practical result of this classic demonstration of "devotion to democracy" was to halt the construction of a multifamily, high-rise apartment building. Although the exclusionary implications of the decision did not escape the notice of the Ohio Supreme Court justices, the United States Supreme Court ignored the exclusionary effects and focused instead on the due process rights of the landowner. This article will discuss the contradictions and conflict between Gautreaux's use of a metropolitan area remedy and the Supreme Court's land use decisions. First, however, this article will explore both the reality and the illusion of Gautreaux.
In the article the essence of the law of contradictions is revealed. There the author shows how the overcoming of certain contradictions results in appearance of new ones. Although the socialist society is free of antagonistic contradictions it is, however, not at all devoid of contradictions. The overcoming of contradictions means the struggle for Communism. ; Straipsnyje atskleidžiama prieštaravimų dėsnio esmė, parodoma, kaip prieštaravimų įveikimo procese pašalinus vienus prieštaravimus atsiranda kiti. Teigiama, kad socialistinė visuomenė, būdama laisva nuo antagonistinių prieštaravimų, nėra išsivadavusi nuo prieštaravimų apskritai. Straipsnyje apžvelgiami šių prieštaravimų svarbiausi bruožai ir specifika. Neantagonistiniai socializmo prieštaravimai būdingi visoms visuomenės sferoms – ekonomikai, socialiniams santykiams, dvasiniam gyvenimui. Vieni iš jų būdingi tik socializmo fazei (jie liečia istorinio paveldėjimo reiškinius: tam tikrą darbo pasidalijimą, klasinius santykius, politinę struktūrą ir t. t.), kiti – visai komunistinei formacijai (gamybinių jėgų ir gamybinių santykių sąveika, gamybos ir vartojimo, bazės ir antstato, asmenybės ir visuomenės santykiai ir t. t.). Daroma išvada, kad siekimas juos įveikti kartu yra kova už komunizmą: marksistiniu-lenininiu požiūriu, prieštaravimų dialektika suteikia teorijai ir praktikai tikrąją revoliucinę, kritinę-kūrybinę prasmę.
Cet article se basesur 8 mois de travailsur le terrain effectué en 1978.dans un village montagnard d'Evritanie en Grèce Centrale.Les changements sociaux, dans la définition la plus large du terme, seproduisent sur plusieurs niveaux de l'organisation sociale: économeque, politique, social, etc. Ces niveaux sont étroitement liés entre eux dans l'univers social, quoique les changements qui les affectent soient souvent inégaux, c'est-à-dire qu'ils se produisent à des rythmesdifférents et pour les raisons variées. Ln conséquence, ceschangements peuvent entraîner certaines contradictions (par exemple l'absence de changement) dans une composante quelconque duchamp social ou dans lefonctionnement de la société en question. C eschangements peuvent également faire apparaître certaines inégalités entre diverses parties de la société, par exemple entre régions ruraleset urbaines.L'article décrit les manifestations et les raisons de l'inégalité du changement dans une communauté donnée de la Grèce rurale. Levillage, dans la société globale grecque, est souvent «défavorisé», pour la bonne raison que les changements qui s'y produisent, dépen dent, en grande partie, de processus qui dépassent ses frontières. Cecise manifeste dans certaines contradictions qui naissent au sein mêmedu village, par exemple dans la façon dont se combinent le«moderne» et le «traditionnel». On peut comprendre le village si onle considère comme le lieu où s'exercent des forces qui lui sont extérieures et à la lumière d'évènements qui sont propres à la sociétéglobale. C'est dans cette perspective que l'on peut savoir pourquoi une communauté particulière existe sous sa forme actuelle ; The article is based on total of 8 months fieldwork during 1978. ina mountain village in Lvrilania. Central Greece.Social change, in its broadest definition, takes place on a number of different levels (the different aspects of social organization: economic,political, social etc.). These levels are interrelated in their widesocietal setting though the changes that occur in them are often une qual. That is, they take place at different rates and for differentreasons. They may, consequently, result in certain contradictions(such as the lack of change) at any point in the social setting or in thefunctioning of the society in question. They may also bring about certain inequalities-between different segments of society, such as ruraland urban areas.Here, the article briefly outlines manifestations of. and the reasonsfor, the inequalities of change in a particular community in CentralGreece. I wish to suggest that in the Greek social totality the village isoften «short-changed» exactly because changes in it are largelydependent on processes that go beyond its boundaries. This ismanifested in certain contradictions within the village, for. example,in the way the «modern» and the «traditional» are combined. Thevillage makes sense when seen as part of extra-village forces andevents which constitute the properties of wider society. It is in thisperspective that the question why a particular community exists inthe form it does can be assessed.
Organizational issues inevitably have a crucial impact on policy development, particularly in drug issues. Consequently, an evaluation of the organizational framework of federal efforts was conducted. Based on this examination, innumerable federal agencies which have authority in drug abuse exist in all three branches of government. Unfortunately, this has resulted in many areas of duplication and in arbitrarily drawn lines of responsibilities. Furthermore, the organization of federal drug efforts reflects commonly held misconceptions about the use of psychoactive substances and policy contradictions between economic and public health aspects of the usage of these substances. Finally, the coordination of federal drug efforts remains ill-defined.
It is one of the contradictions of our time that, in an age of internationalism, education in all countries continues to be oriented very much towards the nation state. There are two principal reasons for this predicament. The first is that education is still financed and prescribed by local, provincial and, in some cases, national governments without being exposed appreciably to the broadening influences of supra-national organizations. The second is that educational institutions are prone to resist change and, indeed, as they find uncertainty in the complexities of the contemporary world, prefer, as McLuhan says, to look in the rear-view mirror.
"À la fois gardien de la "corne" de l'Afrique (Éthiopie, Somalie), carrefour obligé entre le Soudan, le Nil et l'océan Indien, entre ses voisins, Tanzanie et Ouganda qui le bordent sur plus de 6 000 kilomètres chacun, et ses autres voisins cités plus haut, le Kenya est le point de mire de tout l'Orient de l'Afrique".De fait, le Kenya occupe une position stratégique en Afrique de l'Est, aussi l'analyse et la compréhension de sa politique étrangère est-elle particulièrement intéressante à un moment où cette région du monde est fortement agitée et fait l'objet de la convoitise des Super Puissances.Si le Kenya a une longue histoire pré-coloniale et coloniale, sa véritable entrée sur la scène internationale remonte à la date de son indépendance, le 12 décembre 1963. Cette date fait du Kenya un État nouveau, dont l'histoire politique est dès lors très récente.Pourtant, en moins de 18 ans, le Kenya a su trouver une politique originale qui devait surmonter des contraintes que le colonisateur avait volontairement créées,et des contraintes qu'il n'avait pas voulu ou pu faire disparaître.De plus, au-delà de ces contraintes internes, le Kenya s'est trouve plongé dans les contradictions d'un système international dominé par l'affrontement idéologique entre l'Est et l'Ouest. Ici aussi, le Kenya a su faire preuve d'originalité et comme beaucoup d'autres pays en voie de développement, au-delà d'un apparent alignement, il a su exploiter ces contradictions à son profit.Schématiquement, on peut affirmer que la politique étrangère des pays en voie de développement, et du Kenya en particulier, a été mise au service des objectifs de la politique intérieure.
This study was undertaken to examine child welfare policies in terms of their relative emphases on protective or preventive measures, and it set out to determine whether, in general, protective policies enhance or reduce the impact of preventive policies or vice versa. There are great contradictions implicit in governments attempting simultaneously to pursue protective and preventive policies. Protection is used, in this report, to mean the rescue or supervision of a child from adverse family circumstances by compulsory government intervention, while prevention is used to refer to the summoning of an appropriate range of services on a non-compulsory basis, to reinforce and enhance the caring capacity of the family for the child.
Summarising the interrelationship between law and medical ethics, I would say that in cases which do not touch the patient's body or integrity, such as professional secrecy, statutory law may take precedence over rules of medical ethics. But in cases where the human subject becomes a victim because of domestic statutory laws which are in contradiction with medical ethics, the medical practitioners should insist on adhering to their professional standards in such a way that the legislators will have to adapt their legislations to the laws of humanity and public conscience. Legislators, as well as medical practitioners, should not forget that the term 'being' is preceded and qualified by 'human'.
Can you legislate individuality and initiative and an esprit de corps? Can you help such things into being by regulation or with Ministerial guidelines? To summarize this study, Norman Henchey reviews the stories of these not altogether unusual schools, and discovers in them characteristics common in English language education that show some affinity for the criteria and intentions of the "Educational Project", foreign as its technological manifestations may seem to the pragmatic pluralism of English schools. He notes the illusions that have been arising in Quebec in face of the apparent contradictions in recent Ministrial initiatives. But looking forward, he points to a remarkable list of transformations in the educational scene that would arise from such a successful implementation as the Ministry intends (provided that that intention is not itself an illusion), under the guiding concept of the Educational Project. RÉSUMÉ Peut-on légiférer l'individualité et l'initiative ainsi qu'un esprit de corps? Doit-on faire naître ces phénomènes au moyen de règlements ou directives ministériels? Pour résumer cette étude, Norman Henchey analyse l'histoire de ces écoles pas tout à fait insolites et y décèle des charactéristiques communes à l'enseignement de l'anglais qui font preuve d'une certaine affinité pour les critères et les intentions du projet d'enseignement, aussi étrangères que ces manifestations technologiques puissent paraître au pluralisme pragmatique des écoles anglaises. Il constate les illusions qui sont nées au Québec devant les contradictions apparentes des récentes initiatives ministérielles. Mais se tournant vers l'avenir, il signale une liste de transformations remarquables dans le milieu de l'enseignement qui proviendront du succÈs de l'exécution du projet que prévoit le Ministère (pourvu que ces prévisions ne soient pas en soi une illusion née du concept directeur du projet d'enseignement).
This Note reviews the history of American federalism with particular emphasis on a comparison of the reality of the birth of American federalism with the myth that shrouds that event. The interplay of the several levels of American government in the federal system has been called "cooperative federalism." The Note describes cooperative federalism as a process and criticizes the use of federalism as a rationale for the implementation of policy decisions.' The Note next considers the Supreme Court's current analysis of federalism issues that have arisen when Congress has exercised its powers under the commerce clause and identifies the contradictions and confusions that result when myth and reality are intermingled in the Court's analysis.
International audience ; While Schumpeter claimed that reading the Wealth of Nations did not add much to economic analysis, he did recognize its important pedagogical values. This excessive presentation highlights the impact of Adam Smith on the development of political economy. Through his contradictions, but also through his sense of the links between economics and other moral and philosophical components of mankind, he has often been a source of inspiration for many economists, both for those who claimed to be inspired by his thought (division of labor, invisible hand, freedom of trade and industry, systematization of competition) and for those who rejected it (class struggle, human costs, relations of force, imperialism). He does not limit himself to disembodied analyses of the economy, he refutes slavery and colonization, and wishes to reject the trusts or agreements of the companies to prevent the rules of competition, just as he dislikes the workers' unions that can reduce the productivity and the economic development. ; Si Schumpeter affirmait que la lecture de la Richesse des Nations n'avait pas beaucoup apporté à l'analyse économique, il lui reconnaissait des valeurs pédagogiques importantes. Cette présentation excessive met en lumière l'impact d'Adam Smith sur le développement de l'économie politique. Par ses contradictions, mais aussi par son sens des liens entre l'économie et les autres composantes morales et philosophiques des hommes, il a souvent été une source d'inspiration pour de nombreux économistes, aussi bien pour ceux qui se revendiquaient de sa pensée (division du travail, main invisible, liberté du commerce et de l'industrie, systématisation de la concurrence) que ceux qui la rejetaient (lutte des classes, coûts de l'homme, rapports de force, impérialisme). Il ne se limite pas à des analyses désincarnées de l'économie, il réfute l'esclavage et la colonisation, et souhaite rejeter les trusts ou ententes des entreprises pour empêcher les règles de la concurrence, tout comme il se mégie des ...
