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In this hypomnemata we share a set of readings and notes, trying to briefly focus on some nearby events in time, but also in many senses out-of-date, that concern the field of culture, art and its relationship to politics, that have taken place, usually in the city Madrid. Due to its fragility (or its exposure to oblivion) we want make them available as supports -as Foucault designate- for review, reflection and a future meditation, either collectively or individually, because it commits to a set of not assumed contradictions. An act of personal memoir that, in the back and forth trip from writing to reading, might regard to many more people. Its availability – says Foucault on hypomnémata writing- opens possibilities of subjectivity betweenthe self and the world, so this form is raised as a proposal to this issue calling. We are wondering how the image and the gaze, or the forms and their perceptions, are relate with this self writing. It might only reach political sense in its relationship or consideration with others.

En este artículo me interesa reflexionar sobre tres derivas de la relación problemática que existe entre desigualdad y democracia. En primer lugar, revisando la historia de las desigualdades sociales en el capitalismo a partir del estudio de Thomas Piketty, intento reconstruir algunos desafíos teóricos que generaron las desigualdades históricas del capitalismo en las teorías de la democracia. En segundo lugar, analizo cómo esas desigualdades fueron enfrentadas por el Estado de Bienestar social, generando tensiones y contradicciones específicas en las democracias capitalistas. Finalmente, ensayo una interpretación posible sobre las contradicciones que atraviesan las democracias capitalistas contemporáneas. ; In this article I want to reflect on three issues concerned with the problematic relation between inequality and democracy. First, through Thomas Piketty s´ history of social inequalities in capitalism, I reconstruct some theoretical challenges wich appeared in democratic theories when they confront the historical inequalities of capitalism. Second, I analyze how these inequalities were confronted by the Welfare State, creating tensions and specific contradictions in democratic capitalism. Finally, I test a possible interpretation of the contradictions that permeate contemporary democratic capitalism. ; Fil: Ipar, Ezequiel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

In this paper it is shown that the positions of Christianity in the East concerning humanity are in radical disagreement with the modern phenomena of massification and financial competition, as they are presented and interpreted by the members of the School of Frankfurt and Marcuse in particular. Based on the aspect of person as a conscious formulation of the individual particularities and the social relations, we discuss common ways of approach to this anthropological topic, which relate to the two theoretical areas. Both are engaged in a critical attempt to show how human beings will not be imprisoned in the formalization of superficial situations and, also, how they will gain entrance to the depth of their existence. It is noteworthy that their representatives consider these move­ments as most important so that a human being can resist the powers, which aim at his manipulation and the annihilation of his consciousness. We also discuss some extensions of the above theories with reference to the construction of a democratic political system based on the value of freedom as an individual and collective achievement. Of course, we preserve the differences between the two theoretical fields, given that Christianity is by definition a theocentric system within the frame of which Church acts as the main area, where its principles are implemented and projected towards a social transformation. ; En este trabajo se demuestra que la posición del cristianismo en la humanidad este respecto está en desacuerdo radical con el fenómeno moderno de la masificación y la competencia financiera, tal como son presentados e interpretados por los miembros de la Escuela de Frankfurt y por Marcuse en particular. Basándose en el aspecto de la persona como una formulación consciente de las particularidades individuales y de las relaciones sociales, se discuten las formas más comunes de aproximación a este tema antropológico, que se refieren a las dos áreas teóricas. Ambos están involucrados en un intento de crítica para mostrar cómo los seres humanos no van a ser encerrados en la formalización de las situaciones superficiales y, también, cómo van a poder entrar a la profundidad de su existencia. Cabe señalar que sus representantes consideran estos mo­vimientos como más importantes para que un ser humano pueda resistir a los poderes, que tienen como objetivo su manipulación y la aniquilación de su conciencia. Discutimos también algunas extensiones de las teorías anteriores con referencias a la construcción de un sistema político democrático basado en el valor de la libertad como un logro individual y colectivo. Por supuesto, respetamos las diferencias entre los dos campos teóricos, dado que el cristianismo es, por definición, un sistema teocéntrico, en el marco de la cual la Iglesia actúa como el área principal, donde sus principios se implementan y se proyecta hacia una transformación social.

SUMARIO Presentación Artículos Arturo Uslar Pietri y la Comprensión de la Economía Venezolana Arturo Uslar Pietri and the comprehension of Venezuelan economy Rivas Aguilar, Ramón A. La administración Clinton y la política exterior estadounidense hacia América Latina y El Caribe (1993 y 2000) The Clinton administration and the United States foreign policy toward Latinamerica and the Caribbean (1993-2000) Morales Rodríguez, Otoniel Entre la tradición y la utopía: Venezuela ¿Estado democrático o revolución socialista? Between tradition and utopia: Venezuela, democratic state or socialist revolution? López, Ysaac Piratas y corsarios en el Lago de Maracaibo (Siglo XVII) Pirates and corsairs in Maracaibo Lake (XVII century) Villalobos León, Carlos La ciudad en sus múltiples lecturas The City: diferents reading Angulo Rivas, Alfredo Tierras indígenas: Legislación y conflictos Venezuelan indigenous land: Legislation and contradictions Bastidas Valecillos, Luis Espacio, tiempo y cultura: Encuentros y desencuentros de la memoria prehispánica andina de Venezuela Space, time and culture in prehispanic Venezuelan andean memory Suárez de Paredes, Niria La reforma educativa en el gobierno del Presidente Eleazar López Contreras (1936-1941) Eleazar López Contreras presidency and the education reform (1936-1941) Peña Rosales, Luis Misceláneas El monumento natural Laguna de Urao: Entre los histórico y lo turístico The natural monument "Urao" Lagoon between historical and tourist thing Acacio Zerpa, José Francisco Tamayo, el andariego del país (Primer Centenario de su nacimiento: 1902-2002) Francisco Tamayo, fond of walking of the country (the first centenary of its birth: 1902-2002) Borges, Trino Documentos Impresiones sobre la Venezuela de finales del siglo XX (Testimonios de cuatro estudiantes de Dinamarca) Impressions on the Venezuela of end XX century (Testimony of four students of Denmark) Lund, Katja Jürgensen, Rie Katrine Rise Larsen, Janni Lassen Jórgensen, Lene Reseñas Pérez Hernández, José Eduardo: "Si Cuba se pierde. un sueño de Pedro Cuevas Prieto (1898)", en Revista de Historia Canaria, Nº. 181, La Laguna-Tenerife (Islas Canarias), Universidad de La Laguna: Servicio de Publicaciones, 1999; pp Reseñado por: Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel Varios autores: Cien Años de Colombianidad. Hechos y Personajes del Siglo XX, Medellín, Diario El Espectador, Diciembre 1999 Reseñado por: Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel López Bohórquez, Alí Enrique: El descubrimiento del Lago de Maracaibo como consecuencia del tercer viaje de Cristóbal Colón, Mérida, Asociación de Profesores de la Universidad de Los Andes: Fondo de Publicaciones APULA, colección ensayo, 2000 Reseñado por: Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel Índice Índices de Presente y Pasado. Revista de Historia (Año 6, N° 11 y 12) correspondientes al año 2001. Index Presente y Pasado. Revista de Historia, 2001 Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel ; 116-139 ; cietluis@ula.ve ; semestral ; Nivel analítico

[EN] It is difficult, from the perspective of the change to the digital model, to appreciate how revolutionary Superstudio collage proposals were, and how their iconography somehow got to become part of our visual memory. Way beyond the ideological, political, and technological revolution related background contained in their proposals, it turns out transcendental that each and every one of these ideas appear in diverse and precious graphic formats. Inspired in the technological iconography which filtered through advertising as a mass consumption strategy, and in the cultural influence arisen in the American universities that appealed to a return to the values of nature, Superstudio architects were capable of posing a new graphical language to communicate a specific reality emerged in the late seventies¿ Italy, but inherent to a perpetually changing global reality. ; [ES] Desde la perspectiva del cambio al modelo digital, resulta difícil apreciar cuan estéticamente revolucionarias eran las propuestas de collage de Superstudio y como su iconografía, ha pasado a formar parte de alguna manera de nuestra memoria visual. Más allá del trasfondo ideológico, político y de revolución tecnológica que encierran sus propuestas, resulta trascendental que todas y cada una de estas ideas aparezcan en un formato gráfico diverso y preciosista. Inspirado en la iconografía tecnológica que se filtraba a través de la publicidad como estrategia de consumo masivo y la influencia cultural surgida en las universidades americanas que apelaba a una vuelta a los valores de la naturaleza, los arquitectos de Superstudio fueron capaces de plantear un nuevo lenguaje gráfico con el que comunicar una realidad concreta surgida de una Italia de finales de los sesenta, pero inherente a una realidad global en transformación. ; Salgado De La Rosa, MA. (2012). COMPLEJIDAD Y CONTRADICCIÓN. EL LEGADO GRÁFICO DE SUPERSTUDIO. EGA. Revista de Expresión Gráfica Arquitectónica. 17(20):236-245. doi:10.4995/ega.2012.1445 ; SWORD ; 236 ; 245 ; 17 ; 20

Desde la perspectiva del cambio al modelo digital, resulta difícil apreciar cuan estéticamente revolucionarias eran las propuestas de collage de Superstudio y como su iconografía, ha pasado a formar parte de alguna manera de nuestra memoria visual. Más allá del trasfondo ideológico, político y de revolución tecnológica que encierran sus propuestas, resulta trascendental que todas y cada una de estas ideas aparezcan en un formato gráfico diverso y preciosista. Inspirado en la iconografía tecnológica que se filtraba a través de la publicidad como estrategia de consumo masivo y la influencia cultural surgida en las universidades americanas que apelaba a una vuelta a los valores de la naturaleza, los arquitectos de Superstudio fueron capaces de plantear un nuevo lenguaje gráfico con el que comunicar una realidad concreta surgida de una Italia de finales de los sesenta, pero inherente a una realidad global en transformación. ; It is difficult, from the perspective of the change to the digital model, to appreciate how revolutionary Superstudio collage proposals were, and how their iconography somehow got to become part of our visual memory. Way beyond the ideological, political, and technological revolution related background contained in their proposals, it turns out transcendental that each and every one of these ideas appear in diverse and precious graphic formats. Inspired in the technological iconography which filtered through advertising as a mass consumption strategy, and in the cultural influence arisen in the American universities that appealed to a return to the values of nature, Superstudio architects were capable of posing a new graphical language to communicate a specific reality emerged in the late seventies' Italy, but inherent to a perpetually changing global reality.

This article begins with a brief terminological clarification regarding the meaning of the term freedom of education and then proceeds to analyze the context of political philosophy, that is the relations that exist between Authority and the common citizen. It follows from this analysis that freedom of education is a special guarantee that ensures the survival of freedom in general. Afterwards the author proceeds to study the different approaches which several Marxist groups have followed with regard to the question of education in Spain, and to carry out a particular analysis of the document An Alternative for Education. The author's critique of this document is accompanied by that critique which comes from the radical Marxist wing. The main Marxist attitudes with regard to this topic can be placed within the framework of a global strategy of Gramscian origin which constitutes an attempt to conquer political power by means of a war of positions within the boundaries of the institutions which make up the civil society. In this sense, the school is a particularly favorable meeting-ground. The critique of this strategy gives rise to a new meaning of social freedom and of the defense of a Society which is at least as strong as the State. The author happens to be in favor of the multiplication of social institutions and of the benefits that derive from diversity, and sees this as asure guarantee of freedom for all citizens within society.

Durante la última centuria se ha asistido a un importante cambio en la relación entre el ser humano y el medio sobre la superficie terrestre; la ciudad ha pasado a ser el medio organizador de la vida social, económica, cultural y política de los territorios. Y además, se ha consolidado una jerarquía urbana que está presidida por unas ciudades grandes, muy grandes, que son la imagen representativa del nuevo mundo globalizado. Las megaciudades son espacios de relación, contradicción, conflicto y riesgo, que alteran de manera determinante el medio natural donde se asientan. El siglo XXI va a ser el siglo de las grandes ciudades que crecen de forma acelerada en el mundo menos avanzado originando problemas sociales y ambientales. El planeta Tierra tiene, con las megaciudades, un nuevo tipo de relación hombre-medio, de compleja gestión. ; During the last century has been present an important change in the relation man-environment on the terrestrial surface; the city has passed to be the organizing place of the social, economic, cultural and political life of territories. And besides, there has been consolidated an urban hierarchy that is presided by a few big, very big cities, which are the representative image of the new globalizated world. The megacities are relation, contradiction, conflict and risk spaces which alter, in a determinant way, natural conditions where they are. The XXIst century is going to be the century of the big cities, that grow intensively in underdeveloped world originating social and environmental problems. Earth planet has, with the megacities, a new type of relation man – environment, with complex management.

During the last century has been present an important change in the relation man-environment on the terrestrial surface; the city has passed to be the organizing place of the social, economic, cultural and political life of territories. And besides, there has been consolidated an urban hierarchy that is presided by a few big, very big cities, which are the representative image of the new globalizated world. The megacities are relation, contradiction, conflict and risk spaces which alter, in a determinant way, natural conditions where they are. The XXIst century is going to be the century of the big cities, that grow intensively in underdeveloped world originating social and environmental problems. Earth planet has, with the megacities, a new type of relation man – environment, with complex management. ; Durante la última centuria se ha asistido a un importante cambio en la relación entre el ser humano y el medio sobre la superficie terrestre; la ciudad ha pasado a ser el medio organizador de la vida social, económica, cultural y política de los territorios. Y además, se ha consolidado una jerarquía urbana que está presidida por unas ciudades grandes, muy grandes, que son la imagen representativa del nuevo mundo globalizado. Las megaciudades son espacios de relación, contradicción, conflicto y riesgo, que alteran de manera determinante el medio natural donde se asientan. El siglo XXI va a ser el siglo de las grandes ciudades que crecen de forma acelerada en el mundo menos avanzado originando problemas sociales y ambientales. El planeta Tierra tiene, con las megaciudades, un nuevo tipo de relación hombre-medio, de compleja gestión.

236 245 17 20 ; SWORD ; [EN] It is difficult, from the perspective of the change to the digital model, to appreciate how revolutionary Superstudio collage proposals were, and how their iconography somehow got to become part of our visual memory. Way beyond the ideological, political, and technological revolution related background contained in their proposals, it turns out transcendental that each and every one of these ideas appear in diverse and precious graphic formats. Inspired in the technological iconography which filtered through advertising as a mass consumption strategy, and in the cultural influence arisen in the American universities that appealed to a return to the values of nature, Superstudio architects were capable of posing a new graphical language to communicate a specific reality emerged in the late seventies¿ Italy, but inherent to a perpetually changing global reality. ; [ES] Desde la perspectiva del cambio al modelo digital, resulta difícil apreciar cuan estéticamente revolucionarias eran las propuestas de collage de Superstudio y como su iconografía, ha pasado a formar parte de alguna manera de nuestra memoria visual. Más allá del trasfondo ideológico, político y de revolución tecnológica que encierran sus propuestas, resulta trascendental que todas y cada una de estas ideas aparezcan en un formato gráfico diverso y preciosista. Inspirado en la iconografía tecnológica que se filtraba a través de la publicidad como estrategia de consumo masivo y la influencia cultural surgida en las universidades americanas que apelaba a una vuelta a los valores de la naturaleza, los arquitectos de Superstudio fueron capaces de plantear un nuevo lenguaje gráfico con el que comunicar una realidad concreta surgida de una Italia de finales de los sesenta, pero inherente a una realidad global en transformación. Salgado De La Rosa, MA. (2012). COMPLEJIDAD Y CONTRADICCIÓN. EL LEGADO GRÁFICO DE SUPERSTUDIO. EGA. Revista de Expresión Gráfica Arquitectónica. 17(20):236-245. doi:10.4995/ega.2012.1445

En 1997, Hong Kong volvió a China en el marco de la gobernanza conocida como «Un país, dos sistemas», que fue ideado para permitir a la China continental seguir siendo «socialista», mientras Hong Kong podía mantener su sistema capitalista. Sin embargo, la estrategia retórica y legal de mantener metafórica y constitucionalmente la distancia entre los dos lugares y seguir afirmando su soberanía y unidad, es ambigua y contradictoria. Este artículo explora estas ambiguas contradicciones (estratégicas, ideológicas y retóricas) y tras ello su impacto en el debate sobre la democracia y el sufragio en Hong Kong, que su constitución, la Ley básica, promete para el futuro.

As the heir of the early 20th century American legal realism, the Critical Legal Studies movement – from now on CLS - flies the flag of the indeterminacy of law. However, it goes beyond the realist thesis and argues that it does not obey a simple linguistic or formal problem but a true manifestation of a "contradiction" or a series of substantive contradictions that underlie the liberalism, understood as tradition ideological, political and economic over which has been built the way ofAmerican life. The object of this work is to describe what is this "contradiction" fromthe perspective of members of CLS, as well as the authors who, both in Europe and in Latin America, have analyzed it - if this has been-. To achieve this purpose will be necessary previously: i) to draw a general scheme that allows to understand, broadly, what CLS is and defends; (ii) to study the 'paradigmatic' works to the interior of the CLS movement about the contradiction, particularly those produced by Duncan Kennedy; (iii) to check if in the European and Latin American literature this idea has had impact, of being like that, how itsanalysis has been carried out. ; Como heredero del realismo jurídico estadounidense de principios del siglo XX, el movimiento Critical Legal Studies –en adelante CLSenarbola la bandera de la indeterminación del Derecho. Sin embargo, va más allá de la tesis realista y sostiene que tal no obedece a un mero problema lingüístico o formal sino a una verdadera manifestación de una "contradicción" o una serie de contradicciones sustantivas que subyacen al liberalismo, entendido como tradición ideológica, económica y política sobre la que se ha construido el modo de vida estadounidense. El objeto de este trabajo es describir en qué consiste esta "contradicción" desde la perspectiva de los miembros de CLS, así como de los autores que, tanto en Europa como en América Latina, la han analizado –si así ha sido- . Para lograrlo será menester previamente: i) trazar un esquema general que permita comprender, a grandes rasgos, lo ...

Como heredero del realismo jurídico estadounidense de principios del siglo XX, el movimiento Critical Legal Studies –en adelante CLSenarbola la bandera de la indeterminación del Derecho. Sin embargo, va más allá de la tesis realista y sostiene que tal no obedece a un mero problema lingüístico o formal sino a una verdadera manifestación de una "contradicción" o una serie de contradicciones sustantivas que subyacen al liberalismo, entendido como tradición ideológica, económica y política sobre la que se ha construido el modo de vida estadounidense. El objeto de este trabajo es describir en qué consiste esta "contradicción" desde la perspectiva de los miembros de CLS, así como de los autores que, tanto en Europa como en América Latina, la han analizado –si así ha sido- . Para lograrlo será menester previamente: i) trazar un esquema general que permita comprender, a grandes rasgos, lo que CLS es y defende; ii) abordar los trabajos "paradigmáticos" al interior del movimiento CLS sobre la contradicción, particularmente los producidos por Duncan Kennedy; iii) revisar si en la literatura europea y latinoamericana esta idea ha tenido repercusión y, de ser así, cómo se ha efectuado su análisis. ; As the heir of the early 20th century American legal realism, the Critical Legal Studies movement – from now on CLS - flies the flag of the indeterminacy of law. However, it goes beyond the realist thesis and argues that it does not obey a simple linguistic or formal problem but a true manifestation of a "contradiction" or a series of substantive contradictions that underlie the liberalism, understood as tradition ideological, political and economic over which has been built the way ofAmerican life. The object of this work is to describe what is this "contradiction" fromthe perspective of members of CLS, as well as the authors who, both in Europe and in Latin America, have analyzed it - if this has been-. To achieve this purpose will be necessary previously: i) to draw a general scheme that allows to understand, broadly, what CLS is and defends; (ii) to study the 'paradigmatic' works to the interior of the CLS movement about the contradiction, particularly those produced by Duncan Kennedy; (iii) to check if in the European and Latin American literature this idea has had impact, of being like that, how itsanalysis has been carried out.

This article analyzes the phenomenon of populism and its relationship with citizen participation from a critical point of view. It is emphasized that the use of language generates affinities between concepts, such as populism and greater participation by citizens, whereas, paradoxically, the opposite phenomenon usually occurs, namely one or more people, in many cases self-proclaimed as the voice of the people, are the ones who determine the future of citizens, with the excuse of a popular legitimation that is, at least, debatable. For this reason, there is a non-apparent contradiction between populism and citizen participation, since citizens are excluded from political decisions for the sake of an apparent greater capacity for decision of the people. ; Este artículo analiza el fenómeno de los populismos y su relación con la participación ciudadana desde un punto de vista crítico. Se destaca que con el uso del lenguaje se generan afinidades entre conceptos, como el de populismo y una mayor participación por parte de los ciudadanos, cuando, paradójicamente, suele producirse el fenómeno contrario, a saber, una o varias personas, en muchos casos autoproclamadas como la voz del pueblo, son las que determinan el porvenir de los ciudadanos, amparándose, precisamente, en una suerte de legitimación popular que es, cuando menos, discutible. Por ello se da una contradicción no aparente entre populismo y participación ciudadana ya que se excluye de las decisiones políticas a los ciudadanos en aras de una aparente mayor capacidad de decisión del pueblo.

En la reestructuración del capitalismo que se produjo en los años 70, las nuevas tecnologías de la información y la comunicación tuvieron un papel fundamental permitiendo una utilización intensiva del conocimiento, papel que podemos rastrear en su continuidad hasta el día de hoy. En las últimas décadas asistimos al desarrollo de una tensión contradictoria entre la tendencia a la privatización propia del capitalismo cognitivo y la tendencia democratizadora de la economía social del conocimiento. El presente artículo trata de analizar dicha tensión apuntando a las consecuencias para los modelos de desarrollo que entran en disputa en el actual contexto global. ; In the reorganization of capitalism that took place in the 1970s, new information and communication technologies played a fundamental role, allowing an intensive use of knowledge, a role that we can trace in its continuity to this day. In the last decades we witness the development of a contradictory tension between the tendency towards privatization, characteristic of cognitive capitalism, and the democratizing tendency of the social economy of knowledge. This article attempts to analyze this tension pointing to the consequences for development models that come into dispute in the current global context. ; Na reestruturação do capitalismo que foi produzido nos anos 1970, as novas tecnologías da informação e comunicação tiveram um papel fundamental ao permitir uma utilização intensiva do conhecimento, um papel que podemos rastrear em suas continuidades até os dias atuais. Nas últimas décadas assistimos ao desenvolvimento de uma tensão entre a tendência à privatização, própria do capitalismo cognitivo, e a tendência democratizadora da economia social do conhecimento. O presente artigo trata de analisar tal tensão apontando suas consequências para os modelos de desenvolvimento que entram em disputa no atual contexto global.