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¿ « Melting-pot » o pluralismo cultural ? El cambio de opiniones sobre la etnicidad norteamericana
Thomas ARCHDEACON
En este articulo, intentamos explicar como y por qué la actitud de los norteamericanos de cara al problema de la etnicidad, cambió durante los veinticinco últimos años. Vamos también a reflexionar sobre la evolucón posible de las actitudes durante los veinticinco próximos años. Està claro que este analisis necesita un breve estudio de la ideología del « melting-pot » pero nuestro objetivo es explicar por qué ese concepto suponía que la sociedad permanecería fundamentalmente anglosajona.
Después, examinaremos el renacimiento de la etnicidad que empezó en los años 60. El fenómeno era, a nuestro parecer, en parte previsible, dada la importante entrada de inmigrantes en la clase media norteamericana durante ese período.
La subida de la etnicidad estaba también relacionada con el movimiento en favor de los derechos cívicos, que justificó el mantenimiento de la identidad étnica, por lo menos para los negros. Este fenómeno, no solo recordó a los blancos los derechos que tuvieron que otorgar, sino que también creo ciertas desigualdades en la distribución de toda suerte de agudas sociales, después de la decisión del gobierno federal de tomar en cuenta la identidad étnica de la persona en los programas sociales. Pensamos que entre los blancos, la idea de una identidad étnica importante pierde valor, y continuará perdiéndolo. En realidad hasta los negros empiezan a orientarse hacia un nuevo concenso como sugiere la apelación de « Africans-americans », adoptada recientemente por ciertas personas.
Si esta visión es correcta, esta evolución crea interrogaciones en cuanto al futuro. La idea de un « pluralismo-cultural » en la sociedad norteamericana, ¿ va a desaparecer ? Las actitudes de cara a los nuevos inmigrantes que todavía no se integraron en la sociedad, ¿ va, a endurecerse ?

"Der aktuelle Migrationsdiskurs mit den postmodern inspirierten Konzeptkomplexen 'Hybridität', 'diversity' und 'Transkulturalität' erscheint zunehmend paradox und weist Überschneidungen auf, die die Kommunikation in Wissenschaft, Politik und Planung erschweren. Hierbei stehen sich kritische, gegen hegemoniale Zuordnungsmuster gerichtete, und kosmopolitische Positionen mit liberalen Zielformulierungen sowie transgressive Positionen, oft sogar innerhalb eines Konzepts, gegenüber. Solche scheinbaren Widersprüche lassen sich durch eine systematische Betrachtung der (post-)modernen Beobachterpositionen und Planungshorizonte im Diskurs aufdecken. Aus der Analyse der aktuellen Konzepte werden vier grundlegende Impulse oder 'Momente' abgeleitet, die den Migrationsdiskurs bewegen. Mit deren Hilfe lassen sich sowohl unterschiedliche Diskurspositionen leichter einordnen und vergleichen als auch Anforderungen, die eine zunehmend postmoderne Gesellschaft an Planung und Politik stellt, stringenter formulieren." (Autorenreferat)

"Couverture" -- "Politeia Collection" -- "Titre" -- "Crédits" -- "Remerciements" -- "Table des matières" -- "Liste des sigles" -- "Introduction" -- "Partie I – De l'aménagement de la diversité issue de l'immigration" -- "Chapitre 1 – Les théories du multiculturalisme" -- "1.1. Les quatre niveaux conceptuels du « multiculturalisme »" -- "1.1.1. Le fait social de la diversité ethnoculturelle" -- "1.1.2. Le multiculturalisme ou l'interculturalisme comme politique publique" -- "1.1.3. Le multiculturalisme ou l'interculturalisme comme imaginaire social" -- "1.1.4. Le multiculturalisme ou l'interculturalisme comme pluralisme" -- "1.2. Le multiculturalisme comme pluralisme : essai d'une définition minimale" -- "1.3. Le multiculturalisme comme pluralisme : les théories dominantes" -- "1.3.1. Will Kymlicka et la théorie libérale pour une citoyenneté multiculturelle" -- "1.3.2. Bhikhu Parekh et le multiculturalisme comme pluralisme universel" -- "1.3.3. Tariq Modood et le multiculturalisme politique" -- "1.3.4. Anne Phillips et le multiculturalisme sans culturalisme" -- "Conclusion" -- "Chapitre 2 – Les trajectoires du multiculturalisme" -- "2.1. L'expérience canadienne" -- "2.2. L'expérience néerlandaise" -- "2.3. L'expérience britannique" -- "Conclusion" -- "Chapitre 3 – L'échec du multiculturalisme en Grande-Bretagne à l'épreuve des faits" -- "3.1. De la dépréciation du multiculturalisme à sa condamnation" -- "3.2. L'adaptation du cadre méthodologique du Multicultural Policy Index" -- "3.3. Une présentation des résultats" -- "3.4. Une interprétation des résultats" -- "Conclusion" -- "Chapitre 4 – L'échec du multiculturalisme ?" -- "4.1. De l'échec déclaré du multiculturalisme

Cet ouvrage à voix plurielles se place resolument dans une perspective interdisciplinaire. Neuf auteurs de premier plan, oeuvrant sous des horizons diversifies, se confrontent à la crise actuelle de la democratie. Une these centrale ordonne le travail d'analyse : cette crise tire son origine de l'oubli de la notion même de democratie, dans le rejet de toute problematique de fondements. Identite et difference, communaute et pluralisme, droits individuels et droit collectifs, discours public et legitimation de valeurs, autant de problemes cruciaux pour le renouvellement de la democratie et de sa.

"How does public administration deal with a population that it perceives as diverse? Which ethnic differentiations are either produced by everyday concrete administra-tive actions or blurred in the sense of undoing ethnicity?
Two intervening street-level bureaucracies are examined, a municipal youth welfare office and the police of a medium-sized town. The focus is on the close intertwining of ethnicizations with social work and with police categorizations and work practices. Ethnic attributions in social work and in police work can come into play when they are considered purposeful, opportune, helpful or effective in everyday work. At first glance, the official approach to ethnicity appears ambivalent and diffuse, and the intervention of the youth welfare office and the police in this regard appears intrans-parent and unpredictable. However, emphasizing or overlooking ethnic differences follows an instrumental logic, which can ultimately lead to the concealment or rein-forcement of state intervention.
"

The issue of asylum has polarised Swiss public opinion for the last four decades. Since its
entry into force in 1981, the Asylum Law has been revised on numerous occasions, following
a general trend toward more restrictiveness. Among the many discourses that have
accompanied the politicisation of asylum, the rhetoric of the "fight against abuse" has
emerged as a dominant framework of public debate, gathering a broad consensus. With few
exceptions, existing scholarship on the Swiss context has remained silent on the issue. This
collective and multidisciplinary book fills this gap in the literature by exploring the various
forms and expressions of the discourse of abuse, as well as its impact on the production and
implementation of asylum law.

International audience ; Ethnos groups, religions, languages: the society of Reunion is often presented like a model of cultural diversity. With this one could correspond a legal diversity, i.e. a plurality of rules : with each one its right. The safeguarding of the identity of the people could depend on this legal pluralism. Between negation and assertion of the characteristics of each one, the study will show that laws can have sufficiently flexibility to adapt to plurality. ; Ethnies, religions, langues : la société de l'île de la Réunion est souvent présentée comme un modèle de diversité culturelle. A celle-ci pourrait correspondre une diversité juridique, c'est-à-dire une pluralité de règles : à chacun son droit. La préservation de l'identité des personnes pourrait dépendre de ce pluralisme juridique. Entre négation et affirmation des particularités de chacun, l'étude montrera que le droit peut avoir suffisamment de flexibilité pour s'adapter à la pluralité.