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Es ineludible reclamar un proyecto nacional de cultura que guíe las políticas locales adaptadas a las posibilidades, demandas y vicisitudes del entorno. En el que las producciones artístico-culturales –que a veces no son mesurables por su cualidad de efímeras, como las obras de arte mural en la vía pública, la realización de producciones editoriales independientes o la inminencia de espacios culturales autogestivos, en suma, un acervo artístico cultural que representa lo propio–, por ejemplo, en la ciudad de La Plata, requieren ser tratadas con decisiones acordes a sus necesidades. Para ello, es preciso desmitificar la noción de política pública cultural –construida desde las acciones de formación y de capacitación para profesionales vinculados al arte y la cultura y a la gestión de espectáculos culturales por parte del gobierno, asistido por el mercado tendencioso–, direccionando los financiamientos hacia el sector de industrias creativas culturales. Entonces, se podrían anticipar hipótesis e interrogantes: ¿Hacia dónde deben apuntar las políticas culturales, hacia una democracia cultural? ¿Quién las define? Las políticas públicas culturales, ¿son condición del arte contemporáneo o un escenario para el convenio de campañas políticas de los gobiernos de turno? ; Facultad de Artes

In 2002 I published the research "Condors´nest aspects of daily life, Pereira of the twentiesâ€. Acultural view. With elements own to the discourses of history, journalism and literature I intended to re-build a picture of the epoch in regard to a city that historically doesn´t differ from the Colombian intermediate cities. Then I asked myself what sore of methodology had I applied and how had I used the concept of Cultural View as a reading of the world experience, considering an instrument of reflection, approximation and interpretation of the phenomena own to modern culture and especially to the phenomenon inherent to our critical work from peripheral places. It is necessary to distinguish three essential moments of the concept: memory, palimpsest and the chronic of the local. With these three components I advise the limits of the cultural view and its use in research processes where is possible to dialogue with our regions and their cultural, political and social memory. ; En 2002 publiqué el trabajo de investigación Nido de cóndores: aspectos de la vida cotidiana de Pereira en los años veinte. Una Mirada Cultural. Con elementos propios de los discursos de la historia, el periodismo y la literatura intenté reconstruir un cuadro de época, a propósito de una ciudad que, históricamente, no difiere en sus procesos de las ciudades intermedias colombianas. Luego me pregunté qué metodología había aplicado y cómo había utilizado el concepto de Mirada Cultural y si había tenido una buena aplicación. La recepción que tuvo el libro me animó a pensar en el modelo que sugería la labor metodológica. El presente trabajo busca dar cuenta del concepto de Mirada Cultural como experiencia de lectura de mundo, al considerarlo instrumento de reflexión, aproximación e interpretación a fenómenos propios de la cultura moderna y , en especial, a fenómenos que son inherentes a nuestra labor crítica desde lugares periféricos. Es necesario distinguir tres momentos esenciales del concepto: la memoria, el palimpsesto y la crónica de lo local. Con estos tres componentes advierto los límites de la Mirada Cultural y los usos que puede tener en procesos de investigación, donde es posible dialogar con nuestras regiones y su memoria cultural, política y social. Â

This article analyzes experiences of participation in cultural policies oriented towards cultural democracy and cultural rights in contemporary Uruguay. I take the case of «Urbano», a cultural center oriented to guarantee the cultural rights among the homeless population. This center belongs to the Citizenship and Cultural Diversity area of the Dirección Nacional de Cultura, and is part of a series of cultural democracy policies, focused on the most vulnerable sectors. I intend to contribute to understand the characteristics of the subjective and intersubjective movements that these policies mediate, and their relationship with the variety of institutional devices with profound subjective effects, present in daily life of the participants. ; Este artículo analiza experiencias de participación en políticas culturales orientadas hacia la democracia cultural y los derechos culturales en el Uruguay contemporáneo. Para esto se tomó el caso del centro cultural Urbano, orientado a garantizar los derechos culturales entre la población en situación de calle. Este centro pertenece al área Ciudadanía y Diversidad Cultural de la Dirección Nacional de Cultura y se enmarca en una serie de políticas de democracia cultural, focalizadas en los sectores más vulnerables. Interesa preguntarse por las características de estas políticas en tanto mediadoras de procesos subjetivos e intersubjetivos, y su relación con la variedad de dispositivos institucionales también productores de subjetividades, presentes en la vida cotidiana de sus «usuarios».

El surgimiento de las ciencias sociales como disciplinas académicas se dio en un contexto de profundos cambios sociales, derivados de una nueva forma de organización política, económica y laboral en el mundo occidental. En el reparto de las parcelas del saber, la Antropología Social y Cultural se dedicó durante décadas a observar a los "otros", en la búsqueda de lo diferente y exótico, pero también de lo que a la humanidad nos constituye como tal. En ese proceso, se han construido paradigmas explicativos y conceptos desde los que aproximarse a las distintas realidades. En este artículo se plantea un recorrido por dicho proceso, tomando como eje explicativo los conceptos de cultura y naturaleza humana. ; The emergence of the social sciences as academic disciplines took place in a context of profound social change, derived from a new form of political, economic and labour organization in the western world. In the distribution of areas of knowledge, for decades Social and Cultural Anthropology was assigned the task of observing "others", in the search for what was different and exotic, but also in the quest for what makes humanity what it is. In the process, explicative paradigms and concepts have been constructed in order to approach different realities. This article proposes to review this process, taking as its explicative axis the concepts of culture and human nature. ; peerReviewed

La globalización es ordinaria : la transnacionalización de los estudios culturales -- La "hibridez" en un marco transnacional : perspectivas latinoamericanistas y poscoloniales en los estudios culturales -- El "trabajo" de la tranculturación : cultivar, traducir, acumular -- Imperio, o multitud -- Diferencia y desarrollo : sobre la acumulación espiritual y la política de la libertad -- El (pos)marxismo político : notas sobre Ernesto Laclau -- Epílogo : desarrollos anómalos, retóricas populistas: Ernesto Laclau (1935-2014)

El autor de este texto afrma que el concepto de diversidad cultural "es un derecho emergente que pide ser reconocido jurídica, política y socialmente". ; The author of this text affirms that the concept of cultural diversity "is an emerging right that demands to be recognized legally, politically and socially".

This text constitutes a reflection starting from an empiric investigation made in the field of the citizenship and the way in that new sensibilities and practical juvenile they offer a new configuration to the traditional notions of this political category. In particular, it is verified that the cultural dynamics mark more and more the interactions of the new generations, their imaginary and their own perceptions; this culture crossing and citizenship, in the youths, cause interesting work hypothesis that allow to glimpse the possibility to affirm the emergency of cultural citizenships. ; Este texto constituye una reflexión a partir de una investigación empírica hecha en el campo de la ciudadanía y la manera en que nuevas sensibilidades y prácticas juveniles reconfiguran las nociones tradicionales de esta categoría política. En particular; se constata que las dinámicas culturales marcan cada vez más las interacciones de las nuevas generaciones, sus imaginarios y sus propias percepciones. Este cruce de cultura y ciudadanía, en los jóvenes, provoca interesantes hipótesis de trabajo, que permiten vislumbrar la posibilidad de afirmar la emergencia de ciudadanías culturales.