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With the reunification of the two German states it was possible to observe directly and almost simultaneously the linguistic changes which resulted from the event. The process that had such a strong impact on the German language following the political upheaval of 1989/90 was absolutely unique and produced a transformation which was practically definitive, unilateral and selective. This German-German-Italian glossary of daily life is a collection of terms which, although by no means complete, shows many of the small differences in the language used in the two Germanies: the so-called lexemes which began in GDR and which have often found synonyms in West Germany.

All'interno della cornice dell'analisi delle relazioni tra Italia e DDR si colloca in modo particolare la questione circa le relazioni tra il PCI, il più forte partito comunista dell'Europa occidentale, e la SED (Sozialistische Einheitspartei Deutschlands, ovvero Partito socialista unificato di Germania), il partito unico alla guida della Germania orientale. A differenza di come potrebbe apparire, entrambi i partiti erano profondamente divisi sul piano ideologico. Questi due partiti, così divergenti sulle questioni ideologiche, cercarono, in via ufficiale, di coordinare i loro rispettivi interessi, praticando la solidarietà e manifestando la volontà di intraprendere percorsi comuni di cooperazione all'interno dell'Internazionale Comunista. Si rivela di estremo interesse scoprire ciò che stava dietro a questa immagine di facciata e quanto la SED dipendesse dal "partito fratello", il PCI, che aveva partecipato in modo decisivo all'avvio dei contatti in svariati ambiti, da quello turistico a quello culturale. Per questa ragione, offrendo un'immagine diversa della Germania (Est), il Partito Comunista aprì la strada alla politica estera della DDR versol'Italia. Mentre i partiti comunisti di Ungheria, Polonia e Romania iniziarono a cercare, dalla fine degli anni Sessanta, un aggancio con l'Ovest per tentare una timida "via propria", fu la stretta alleanza tra Mosca e Berlino Est che continuò a determinare l'esistenza della DDR; anche dopo il riconoscimento diplomatico da parte delle potenze occidentali, iniziato alla fine del 1972, i paesi a Ovest della cortina di ferro continuarono a considerare la questione tedesca ancora come provvisoria.

Defence date: 2 March 2007 ; Examining Board: Prof. Victoria de Grazia (IUE) (Supervisor) ; Prof. Heinz-Gerhard Haupt (IUE) ; Prof. Paolo Capuzzo (Università di Bologna) ; Prof. Hannes Siegrist (Universität Leipzig). ; First made available online 25 June 2015. ; II presente lavoro prende in esame il periodo storico compreso tra il 1958 fino ai primi anni '80, ed è costituito da due sezioni concettuali speculari. ' La prima mira a investigare le modalità di instaurazione, strutturazione ed estensione del dispositivo che anima il consumo reai soci ali sta del secondo dopoguerra facendo leva su fonti differenziate che hanno aperto piste e prospettive di ricerca inusuali, legate in particolar modo alla pratica discorsiva e impolitica del consumo. La seconda sezione approfondisce, invece, la costruzione del l'immaginario del consumo socialista ovvero gli elementi che appartengono alla produzione e commercializzazione deirintrattenimento e allo sviluppo di importanti settori dell'industria culturale della DDR. Entrambe le sezioni della ricerca mostrano linee di discontinuità e fratture interpretative che non impediscono, però, la determinazione di un processo storico autonomo del fenomeno del consumo, osservato in Germania Est, terreno di rappresentazione fertile nel porre al centro dell'indagine storico culturale le forme impolitiche di determinazione degli equilibri sociali e politici di una determinata società. I fenomeni sociali e le pratiche istituzionali prese in analisi nel caso della DDR, corrispondono a fratture in cui sono stati ricercati gli elementi della formazione degli strati subalterni cosi come di una particolare classe agiata del socialismo, luogo politico dove le distinzioni sociali avrebbero dovuto lentamente scomparire, a vantaggio di una omogeneità sociale costruita su paradigmi redistributivi, di equità e privi di differenziazione e stigma di classe.