Suchergebnisse

1. รูปแบบกับเนื้อหาประชาธิปไตยอะไรสำคัญกว่ากัน -- 2. อะไรคือแก่นสารของประชาธิปไตยกันแน่ -- 3. อุดมคติกับความเป็นจริงเรื่องเกี้ยเซี้ยทางการเมือง -- 4. เสียงของคนเล็กคนน้อยกับประชาธิปไตย -- 5. เคลื่อนไหวมวลชนแบบไหนจึงเป็นประชาธิปไตย -- 6. พลังของชนชั้นกลาง -- 7. สาระของเสียงเรียกร้องให้แยกประเทศ -- 8. องค์กรอิสระและฝ่ายตุลาการ -- 9. ชนชั้นนำกับการหลีกเลี่ยงสงครามกลางเมือง -- ภาคสอง -- 10. อะไรคือแก่นสารของประชาธิปไตย -- 11. กลไกตรวจสอบถ่วงดุลกับประชาธิปไตย -- 12. เมื่อเสียงส่วนใหญ่ขัดกับแก่นสารประชาธิปไตย -- 13. การเคลื่อนไหวมวลชนกับประชาธิปไตย -- 14. เคารพความเห็นที่ต่างจากเราทำอย่างไร -- 15. การวิพากษ์สถาบันกษัตริย์ในระบบประชาธิปไตย -- 16. ชนชั้นนำกับประชาธิปไตย -- 17. คนเล็กคนน้อยกับประชาธิปไตย -- 18. ชนชั้นกลางกับประชาธิปไตย -- 19. ความเป็นธรรมทางสังคมกับประชาธิปไตย -- 20. ชุมชนท้องถิ่นปกครองตนเองกับประชาธิปไตย -- 21. คนหรือระบบและองค์กรอิสระ -- 22. นิยามความเป็นชาติ -- 23. สถาบันหมดทุนนำไปสู่สงครามกลางเมือง.

(1). Survey of migration into Surat Thani Province 1989. - 53 S. : graph. Darst., 1 Kt. - (... ; 16).; (2). Survey of migration into Chang Mai Province 1989. - 53 S. : graph. Darst., 1 Kt. - (... ; 17).; (3). Survey of migration into Khon Kaen Province 1989. - 53 S. : graph. Darst., 1 Kt. - (... ; 18)

บทที่ 1 ความสำคัญของพุทธเศรษฐศาสตร์ -- บทที่ 2 อนิจจังคือความเที่ยงแท้ -- บทที่ 3 อัตตาคือวิถีแห่งเศรษฐศาสตร์ตะวันตกแนวคิดเศรษฐศาสตร์ยุคกรีก -- บทที่ 4 ความคิดเศรษฐศาสตร์ยุคโรมันและยุโรปสมัยกลาง -- บทที่ 5 แนวคิดเศรษฐกิจยุคทันสมัย -- บทที่ 6 เศรษฐศาสตร์ตะวันตกในคริสต์ศตวรรษที่ 20 -- บทที่ 7 เศรษฐศาสตร์มนุษยนิยม -- บทที่ 8 สรุปแนวคิดเศรษฐศาสตร์กระแสตะวันตก -- บทที่ 9 การทำความเข้าใจมนุษย์แบบพุทธ -- บทที่ 10 ตัวอย่างของทฤษฎีในพุทธเศรษฐศาสตร์ภาพรวมของทฤษฎีที่จะนำเสนอและทฤษฎีการผลิต -- บทที่ 11 ทฤษฎีการบริโภคที่พิจารณาร่วมกับการผลิตและทฤษฎีที่เกี่ยวข้องอื่นๆ -- บทที่ 12 เศรษฐศาสตร์พัฒนาและพุทธเศรษฐศาสตร์ -- บทที่ 13 เศรษฐศาสตร์ทรัพยากรมนุษย์ -- บทที่ 14 เศรษฐศาสตร์ทรัพยากรธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม และพุทธเศรษฐศาสตร์ -- บทที่ 15 การประยุกต์พุทธเศรษฐศาสตร์เข้ากับเศรษฐศาสตร์สาขาอื่นๆ -- บทที่ 16 บทส่งท้าย.