The term Spatial Data Infrastructure (SDI) is not new and has already been present in the world for quite a long time. President Clinton's Executive Order 12906 from April 1994 played a crucial role and was an initiative in establishing National Spatial Data Infrastructure (NSDI). This Order induced briskly the building of NSDI and also of all additional counterparts in the USA and around the whole world. Besides NSDI, various other initiatives at regional (EUROGI, PCGIAP, …) and global level (GSDI) were also launched.In this paper, an overview of different initiatives and efforts in establishing SDI in Croatia will be presented. State bodies such as the Government and State Geodetic Administration have the main role in it in collaboration with public and commercial sector and also with academic community. As the main factor in creating a future SDI, State Geodetic Administration has launched several initiatives the goal of which is the installation of new technologies, equipment and procedures in map production and the establishment of digital topographic and cadastre databases. The arrangement and modernization of spatial records and the establishment of NSDI make the key factors for sustainable physical planning and land development at local and national level.In the next few years Croatia must solve numerous duties to arrange spatial records. These duties must be solved very conscientiously and in a reasonable period of time. It is very important for Croatian prosperity and for the fulfilment of the conditions set in the process of entering European and international integrations. ; Pojam infrastrukture prostornih podataka (Spatial Data Infrastructure - SDI) već je dulje vrijeme prisutan u svijetu. Presudnu ulogu i poticaj ka stvara-nju nacionalnih infrastruktura prostornih podataka imala je izvršna naredba 12906 američkog predsjed-nika Clintona iz 1994. godine. Donošenje ove naredbe potaknulo je ubrzan rad na izgradnji nacionalne infrastrukture prostornih podataka i svih dodatnih mjera u SAD-u, ali i diljem svijeta. Uz nacionalne infrastrukture prostornih podataka pokrenute su i različite inicijative na regionalnoj (EUROGI, PCGIAP .) kao i na globalnoj razini (GSDI).U radu će se dati pregled različitih inicijativa i napora koji su pokrenuti u Hrvatskoj po tom pitanju. Najveću ulogu u tome imaju državna tijela, u prvom redu Vlada i Državna geodetska uprava uz potporu i suradnju javnog i privatnog sektora te akademske zajednice. Državna geodetska uprava je kao glavni čimbenik u stvaranju buduće infrastrukture prostornih podataka pokrenula niz inicijativa koje imaju za cilj uvođenje novih tehnologija, oprema i postupaka pri izradi karata i stvaranju digitalnih i katastarskih baza podataka. Učinkovito upravljanje prostorom uz održivi razvitak zahtijeva uređenje i modernizaciju prostornih evidencija te uspostavu nacionalne infrastrukture prostornih podataka.U idućih nekoliko godina pred Hrvatskom su brojne zadaće i obaveze po pitanju uređenja prostornih evidencija. Tim zadaćama treba savjesno pristupiti i riješiti ih u razumnom roku, a što je od interesa kako za boljitak cijele države tako i za ispunjenje postavljenih uvjeta u procesu pristupanja europskim i svjetskim integracijama.
Analiza godišnjih obračuna gotovo svih financijski aktivnih sportskih organizacija u Sloveniji temelji se na podacima iz 1995, godine. Kako bismo Sloveniju mogli regionalno prikazati, podijelili smo je u 12 funkcionalno-planskih regija. Polovina ukupnog prometa svih sportskih organizacija ostvaruje se u regiji Središnja Slovenija, u kojoj lezi glavni grad Ljubljana. Iz rezultata analize može se zaključiti da značaj sporta u pojedinoj regiji u Sloveniji ponajprije ovisi o gospodarskoj snazi regije i njezina stanovništva, dok je utjecaj dobne strukture i stupnja urbanizacije znatno manji. Na području sporta država ponekad preuzima ulogu zamjenskog izvora financiranja u slučaju slabijih ekonomskih mogućnosti regije i njezina stanovništva, dok u pojedinim slučajevima ima ulogu komplementarnu privatnim izvorima. To pokazuje da značaj sporta u određenoj regiji ovisi i o stavu lokalnih političkih struktura koje upravljaju javnim izvorima financiranja. ; The analysis of annual accounts of practically all the financially active sport organizations in Slovenia is based on data from 1995. For a regional presentation we have divided the country into 12 functional-planning regions. Half of all the revenues of sport organizations is concentrated in the Central Slovenian region, in which Ljubljana, the state capital, is situated. According to the results of the analysis we may conclude, that the importance of sport in particular regions in Slovenia mostly depends on the economic power of the region and its population, while the influence of age structure and urbanization rate of the population is significantly lower. In the field of sport the state sometimes acts as a substitute source of financing in the case of a lower economic power of the region and its population, while in particular cases it acts in a manner complementary to private sources. This proves, that a more significant importance of sport in a particular region also depends on the attitude of the local political structures distributing public financial sources.
Ignacije Macanović (1727–1807) istaknuo se ne samo brojnim građevinskim zahvatima u Trogiru i drugdje u Dalmaciji, već i prostornim regulacijama. Njegova djela su u Trogiru, među ostalima, sjeverna (nova) Kopnena gradska vrata i Nova zgrada u sklopu palače Garagnin. Vjerojatno je njegovo djelo i obližnja zgrada za stražu – vojarnu (kvartir) na trgu koji je nastao između Kopnenih vrata i Nove zgrade u sklopu palače Garagnin. Cijeli taj prostor zapravo je oblikovan upravo Macanovićevim intervencijama. Kip ponad gradskih vrata prepoznaje se pak kao djelo Bonina iz Milana. ; Ignacije Macanović (1727–1807), uno dei membri della famiglia traurina di architetti con il soprannome Raguseo, si distinse non solo per i numerosi interventi architettonici a Traù (Trogir) e altrove in Dalmazia, ma anche per altre regolazioni degli spazi urbani. A Traü sono opera sua, tra l'altro, la Porta cittadina settentrionale (nuova) di Terraferma e il csd. Edificio nuovo entro il complesso del palazzo Garagnin come prova un documento ritrovato di recente. Verosimilmente è opera sua anche il vicino edificio per la guardia – caserma (quartiere) sulla piazza sorta tra la Porta di Terraferma e il csd. Edificio nuovo nel complesso del palazzo Garagnin. Su questa piazza sorgeva anche una barriera per il controllo dell'entrata in città. Tutto questo ambiente è in realtà modellato proprio dagli interventi del Macanović. Traù nel XVII secolo, al tempo della guerra di Candia (1645–1669), fu sottoposto ad una radicale riorganizzazione spaziale. Sul lato nord e nord-est della città, dinanzi alle mura medioevali, furono costruiti due bastioni pentagonali (baluardi) – il bastione Bernardo (di S. Giovanni) e il bastione Foscolo (di S. Lorenzo) – collegati da nuove mura (cortine) le cui facce esterne erano bagnate dal mare. Preziosi dati sulle fortificazioni cittadine, comprese le porte della città, i ponti, i bastioni e i quartieri, sono riportati nella sua esauriente relazione dell'anno 1749 dal colonnello e ingegnere militare Giovanni Francesco Rossini. Dati rilevanti sono contenuti anche nel Registro degli edifici statali dell'anno 1789. Al tempo della Guerra di Candia la Porta settentrionale della città fu spostata. Fu spostato anche il tracciato del ponte verso la terraferma, dopo la demolizione di quello vecchio e con la costruzione del ponte nuovo. Fu distrutta anche parte delle mura medioevali dove sorgeva la rta di Terraferma. Accanto alla nuova Porta di Terraferma a Traù si è conservata anche una parte della mura (cortina) che collegava i bastioni. La Porta di Terraferma attuale (nuova) fu aperta dopo la demolizione del ponte vecchio verso la terraferma, dunque dopo l'anno 1647, al tempo del provveditore Antonio Bernardo (dal 1656 al 1660) il cui stemma è esposto sopra la Porta di Terraferma. Ma questa porta cittadina ottenne l'aspetto odierno molto più tardi, solo nell'anno 1763, con l'intervento di Ignacije Macanović. Questo sewcondo il documento del 24 aprile 1763 in cui il protomaestro Igancije Macanović enumera i numerosi lavori svolti a Traù, tra i quali ric orda, tra l'altro, le caserme-posti di guardia (quartieri), le mura e le porte. Accanto alla prota, sulla faccia esterna, di terraferma, è sculpita due volte la data 1763. Nel Registro degli edifici statuli dell'anno 1789, accanto alla descrizione della porta settentrionale della città è appunto annotata la data 1763. Come base della statua, sopra la porta cittadina, che rappresenta S. Giovanni da Traù è stato utilizzato un blocco in pietra, con un'iscrizione conservatasi mutila: ANTONIO BERNARD(O) D(IVI) MARCI PROC(URATO)RI DALMATIAE ET EPIRI PROC(ONSULI) QUI DIFFICILISSIMO BELLI TEMPORE PROVINCIA(M) IN ANCIPITI N///C TVRCAS FINIB(VS) EXPLULIT CATHARV(M) OBSIDIO(N)E(M) LIBERA(VIT) SPALATO SVPPETIAS TVILIT CIVITATES (CUM) PVGNACVLIS MVNI(T) CIVES SERVAVIT Nella Porta di Terraferma a Traù Igancije Macanović ha realizzato un vero »bricolage« con l'inserzione di elementi della porta precedente (il leone veneziano?, lo stemma del provveditore Bernardo, l'iscrizione…) e anche con la collocazione della statua medioevale di S. Giovanni da Traù. Sembra che Macanović avesse una inclinazione particolare per gli spolia che sono inseriti anche in altri edifici da lui costruiti. La statua sopra la porta cittadina è, comunque, attribuita allo scultore e architetto Bonino di Jacopo da Milano († 1429) che si ricorda in Dalmazia dal 1412, e che fu attivo a Sebenico, Spalato, fino a Curzola e Ragusa dove, tra l'altro, scolpi anche la statua del paladino Orlando. Com'è noto anche a Traù v'era una statua di Orlando.
Autor publicira niz novih arhivskih dokumenata o popravcima i nabavkama pojedinih umjetnina hvarske katedrale, dopunjujući time vlastitu monografiju o tom spomeniku. Posebna pažnja obraća se lokalnim naručiocima među kojima su se isticali poznati hvarski književnici Hanibal Lucić i Marin Gazarović. ; Nei vecchi archivi ecclesiastici della città dalmata di Hvar (Lesina), in particolare nellärchivio amministrativo della sua cattedrale, sono conservati i volumi monoscritti sui lavori di costruzione della stessa, che l'autore dell'articolo ha già pubblicato nel suo libro »La cattedrale di Hvar« nel 1978. Altri autori hanno ugualmente scritto sui dipinti e le opere d'arte di questa chiesa. L'autore di questo articolo esaminando il materiale d'archivio sulla costruzione della chiesa, che ha pubblicato, ha raccolto molte ricevute, conti per l'acquisto di opere d'arte minori, di oggetti d'artigianatoartistico per la cattedrale e anche per il restauro di tali oggetti, arredi, opere d'arte in metallo, paramenti sacri, organi, vetri ecc., ciò per il periodo che va dal XVI al XIX secolo. Da queste ricevute e conti, accanto all'oggetto e all'opera restaurata, sono riportati anche la data del restauro e il nome del maestro che lo eseguì, nonchè il costo o la spesa di riparazione o il luogo d'acquisto. Per questi lavori di restauro di oggetti d'arte la cattedrale raccolse indirettamente e nel corso del tempo, in base alle sue esigenze, maestri intagliatori, orefici, fabbri, sarti, pittori su cera, pittori, rilegatori di libri, vetrai e riparatori di organi. Erano per la maggior parte maestri locali, originari di Hvar o qui trasferitisi come artigiani. Giunsero a Hvar da Dubrovnik, Trogir, Split, Korčula, Stari Grad (sull'isola di Hvar), ma anche dalle città più lontane di Rijeka e Trieste, da città italiane, da Venezia, dalle Puglie e alcuni da Kneja sull'isola di Creta, dalle Fiandre e dalla Spagna. Numerosi furono coloro che collaborarono a questi restauri e acquisti, e appartenenti ad ogni classe sociale, innanzitutto e conformemente al dovere sacerdoti, tra i quali si sceglievano i tesorieri e i procuratori, poi nobili, tra i quali anche i noti letterati croati Hanibal Lucić e Marin Gazarović, infine popolani, marinai e ufficiali delle galie veneziane e militari del forte cittadino, nobildonne e pinzochere, mercanti di varie merci. Questo articolo è, dunque, oltre al resto anche un contributo alla conservazione di oggetti d'arte religiosa dal XVI al XIX secolo a Hvar, e con ciò fino ad un certo punto dà un'idea di questo problema anche nel resto della Dalmazia nel corso di alcuni secoli.
U ovom su radu analizirani stavovi srednjoškolaca prema selektiranim demokratskim vrijednostima, odnos između shvaćanja i sociodemografskih obilježja učenika srednjih škola te su uspoređena gledišta učenika, njihovih roditelja i profesora. Korišteni su podaci prikupljeni 1993. i 1998. godine u sklopu projekata "Genealogija i transfer modela interkulturalizma" i "Školski kurikulum i obilježja hrvatske nacionalne kulture". Analiza rezultata pokazala je da je 1998. godine došlo do znatnih promjena u stavovima srednjoškolaca prema demokratskim vrijednostima u odnosu prema prijašnjem istraživanju. Promjene se očituju u statistički značajno manjem stupnju prihvaćanja vrijednosti, i to prema sedamnaest, od ponuđenih devetnaest vrijednosti. Nadalje, u oba je istraživanja utvrđeno da varijable socioobrazovnog statusa znatno distingviraju ispitanike s obzirom na njihove stavove. Učenici s boljim uspjehom u školi, polaznici gimnazija i oni s višim obrazovnim aspiracijama i podrijetlom imaju pozitivniji odnos prema demokratskim vrijednostima. Velike su razlike utvrđene s obzirom na stupanj prihvaćanja vrijednosti između učenika, roditelja i profesora. Općenito, najveće slaganje sa svim ponuđenim vrijednostima iskazuju profesori, a najmanje učenici. ; This article analyses the attitudes of high school students towards selected democratic values and the relation between attitudes and socio-demographic characteristics, and compares the attitudes of students, their parents and teachers. The data were obtained during 1993 and 1998 within projects "Genealogy and transfer of models of interculturalism" and "School curriculum and characteristics of Croatian national culture". The analysis of the results showed the significant changes in students' attitudes towards democratic values in 1998 in comparison with the previous study. The changes are revealed through statistically significant lower degree of acceptance of 17 out of 19 suggested values. Furthermore, both studies showed that the variables of socio-educational status distinguish the subjects significantly in regard to their attitudes. Students with higher educational achievement, those attending the academic high schools and those with higher educational aspirations have more positive attitude towards democratic values. The significant differences were also found in the degree of acceptance of those values among students, parents and teachers. Generally, teachers showed the highest acceptance of all suggested values, while students showed the lowest. ; In dieser Arbeit werden Einstellungen der Mittelschüler zu den ausgewählten demokratischen Werten sowie das Verhältnis zwischen den Einstellungen und sozio-demographischen Merkmalen der befragten Mittelschüler analysiert und mit den Einstellungen ihrer Eltern und Lehrer verglichen. Die benutzten Daten wurden 1993 und 1998 im Rahmen von Projekten "Genealogie und Transfer des Interkulturalismusmodells" bzw. "Schulkurrikulum und Merkmale der kroatischen Nationalkultur" erhoben. Die Analyse der Ergebnisse zeigte, dass 1998 im Vergleich zu den früheren Untersuchungen zu bedeutenden Änderungen in den Einstellungen der Mittelschüler zu den demokratischen Werten gekommen ist. Diese Änderungen äußern sich in dem statistisch bedeutend geringeren Akzeptieren der vorgeschlagenen Werte, und zwar bei den siebzehn von neunzehn angeführten Werten. Weiterhin wurde in den beiden Untersuchungen festgestellt, dass sich die Befragten durch Variabeln ihrer sozialen Merkmale und ihrer Schulausbildung im Hinblick auf ihre Einstellungen gravierend unterscheiden. Schüler mit besseren Schulleistungen, Gymnasiasten sowie jene mit höheren Bildungsaspirationen und Herkunft haben eine positivere Stellung zu den demokratischen Werten. Bedeutende Abweichungen ergeben sich auch hinsichtlich der Akzeptanz der genannten Werte unter den Schülern, deren Eltern und Lehrern. Insgesamt finden die angebotenen Werte die höchste Zustimmung unter den befragten Lehrern, und die kleinste unter den Schülern.
Sanitetsko odjeljenje (Sn.O) bataljuna u jednoj od brigada Hrvatske vojske (HV) ustrojeno je tijekom srpnja 1991. godine, postavljanjem referenta Sn.O. Osnovni zadatak bio je kontinuirano izvršavanje zbrinjavanja vojaka u postrojbi bataljuna. S tim u svezi organiziran je rad ambulante opće prakse, stomatološke i ambulante za fizikalnu terapiju. Organiziranje i rad sanitetskih ekipa koje prate vojake na položaju, kao i interventne ekipe pri ambulanti opće prakse. Osim izvršavanja navedenoga Sn.O. bataljuna upućuje ranjene vojake na postoperativnu rehabilitaciju u toplice, kako u Republiku Hrvatsku, tako i u inozemstvo. Ovo Sn.O. pokrenulo je inicijativu glede obeštećenja ranjenih i poginulih vojaka na razini bataljuna. U ambulantama koje pokriva ovo Sn.O. (ambulanta opće prakse, stomatološka i ambulanta za fizikalnu terapiju), vodi se protokol bolesnika i kompjutorska obrada relevantnih pokazatelja zbrinutih vojaka. U Sn.O. bataljuna djeluju: referent sanitetskog odjeljenja, dva liječnika, jedna interventna ekipa sa sanitetskim vozilom pri ambulanti, tri sanitetske ekipe koje prate postrojbu na položaju (ekipe sačinjava: vozač, bolničar, medicinski tehničar i sanitetsko vozilo), jedan liječnik stomatolog i asistent u stomatološkoj ambulanti, jedan fizioterapeut i bolničar u ambulanti za fizikalnu terapiju. Ovdje je, međutim, važno pripomenuti da postrojba o kojoj je riječ po broju vojaka dvostruko premašuje postrojbu normalnog bataljuna, pa je organizacija Sn.O. ove postrojbe nešto drukčija od uobičajene sheme organizacije sanitetske službe (odjeljenja) na razini bataljuna. I, konačno, sanitetsko odjeljenje organiziralo je rad bolničara i medicinskih tehničara od razine voda do satnije, čime je u cijelosti zaokružena organizacija sanitetske službe ovoga bataljuna. ; Medical unit of a battalion in one of the brigades of the Croatian Army has been founded in July 1991 by the appointment of the medical officer. The main task was to perform continously the health care of the members of the battalion. At first, the work of a GP's surgery has been organized as well as that of a dentist's surgery and a surgery for physical therapy. The work of medical teams accompanying soldiers on their positions has also been organized as well as that of an emergency team in the GP's surgery. Besides of these tasks the medical officer of the battalion does also referrals of wounded soldiers to postoperative rehabilitation in rehabilitation institutes or spas both within the Republic of Croatia and abroad. This medical unit has also taken initiative concerning compensations to wounded soldiers or to families of dead soldiers at the level of the batt alion. In surgeries which are parts of this medical unit (GP, dentist, physical therapy) the patients' records are kept as well as the computer analysis of all relevant data about treated soldiers. The members of the medical unit are: the medical officer, two physicians, one emergency team with an ambulance which is a part of the surgery, 3 medical teams who accompany soldiers on their positions (a team consists of a driver, an aidman and a male nurse equipped with an ambulance), a dentist, a dentist's assistant, a physiotherapist and a aidman in the surgery for physical therapy. It is, however, important to remark that the military unit in question has twice inore soldiers than a normal battalion, so that its medical unit differs to some extent from the usual organizational scheme of medical units at the level of a battalion. And finally, the medical unit has organized the activity of aidmen and male nurses at the level of platoons up to the level of companies. In this way the organization of the medical service of this battalion has been rounded off completely.
Autor temeljitije stilski obrađuje skupinu predromaničkih reljefa iz južne Dalmacije, poglavito ostatke ciborija iz Kotora, Ulcinja i Dubrovnika. Zauzima se za to da ih se sve zajedno sagleda kao proizvode jednog predromaničkog klesarskog ateliera. Raspravlja o raznolikim dosadašnjim interpretacijama samih reljefa i njihovih natpisa te razlaže argumente za datiranje u prva desetljeća 9. stoljeća, potkrijepljujući dataciju stilskim, epigrafskim, hagiografskim i povijesnim razlozima. ; L'autore tratta un gruppo di rilievi preromanici della Dalmazia superiore costituito da frammenti di cibori di Ulcinj, Kotor e Dubrovnik, e da alcuni rilievi di Kotor e dintorni. I monumenti di Kotor sono, ad ogni modo, i più numerosi. Già nel 1960 I. Petricioli collegò i rilievi ricordati in un unico gruppo, ma da allora nuove ricerche hanno recuperato altri frammenti molto importanti, che hanno illuminato il problema, e soprattuto la datazione, in maniera nuova. Avendo, appunto, la datazione dei rilievi del gruppo suddetto suscitato anche prima contestazioni, l'autore s'inserisce nella discussione aperta da tanto tempo interpretando in maniera più esauriente i reperti più nuovi nel tentativo di collocarli nel contesto storico. Tra i frammenti recentemente ritrovati sono di grande importanza quelli corredati di iscrizioni dedicatorie, in particolar modo le parti di un ciborio di Ulcinj con un'iscrizione che ricorda gli imperatori Leone e Costantino, quindi il frammento di un ciborio di Kotor con il nome di persona – Nikifor – al nominativo, e alcuni frammenti di un'altra arcata di Kotor dimostranti che il testo su di essa era tutto in versi rimati come si era già precedentemente potuto notare sull'unica arcata della cattedrale intermente conservatasi. L'autore conviene con i pareri che identificano gli imperatori Leone e Costantino del ciborio di Ulcinj con la coppia di sovrani del periodo 813-820 (Kovačević, Mijović). Chiarisce le circostanze in cui gli abitanti di Kotor liberati dall'oppresione franca ai primi del IX secolo furono nuovamente sottoposti alla sovranità bizantina nell'anno 806 dopo che la flotta di Bisanzio entrò in Adriatico. Ritiene allo stesso tempo che il ciborio di Kotor appartenga alla chiesa la cui costruzione iniziò nell'anno 809 quando gli abitanti della città vennero in possesso delle reliquie di S. Trifone guaritore. Avverte anche dell'importanza di una fonte agiografica, la leggenda di S. Trifone, alcuni luoghi della quale concordano con i dati di certe iscrizioni di Kotor del IX secolo. Per questo presenta l'iscrizione preromanica datata 13 gennaio 809 e avverte che la data è la stessa del »testamento« del benemerito cittadino di Kotor, Andreaci, che è indicato come donatore della chiesa di S. Trifone in una tarda trascrizione del documento. Con questo la suddetta trascrizione, rispetivamente »testamento« di Andreaci, ottiene assoluta conferma della sua autenticità. Rinvia anche al sarcofago dello stesso Andreaci e di sua moglie Maria, ritrovato nelle vicinanze della chiesa di S. Trifone, che chiarisce ulteriormente il ruolo di questo donatore del IX secolo. Rinviando al frammento del ciborio di Kotor su cui si è conservato il nome Nikifor, l'autore avverte che esso corrisponde al nome dell'imperatore (Nikifor 806-811) al tempo in cui gli abitanti di Kotor vennero in possesso delle reliquie di S. Trifone e intrapresero la costruzione della chiesa. Ritiene che ciò non sia casuale e propone che il nome sul ciborio di Kotor s'identifichi con quello dell'imperatore conformemente ad alcune proposte precedenti. In questo modo i due cibori di Ulcinj e Kotor porterebbero i nomi degli imperatori contemporanei mettendo più espressamente in rilievo l'appartenenza di queste due città della Dalmazia superiore all'Impero d'Oriente, subito dopo la liberazione dall'oppressione franca nell'anno 806. I nomi degli imperatori del tempo su queste iscrizioni sono certamente in funzione della datazione, ma allo stesso tempo anche riflesso della fedeltà e dell'appartenenza politica che in quel momento si voleva assolutamente evidenziare. Con la presente interpretazione la datazione di questo interesante gruppo di rilievi di Ulcinj, Kotar e Dubrovnik ottiene un saldo fondamento. Concorda con i loro caratteri stilistici: l'horror vacui, un certo classicismo nella scelta dei motivi (cima lesbica e astragalo) e un rilievo molto schiacciato. Questi sono tutti caratteri della scultura preromanica del IX secolo, e assolutamente non dell'XI secolo come alcuni hanno voluto vedere. Nella scultura dell'XI secolo sono visibili chiari indizi del nuovo stile di cui si è già scritto molto, mentre i citati rilievi della Dalmazia meridionale non presentano nemmeno una queste innovazioni stilistiche.
Čitanjem poznatih i dosad nepoznatih arhivskih dokumenata otkriva se logičniji slijed događaja na gradilištu trogirske kapele, a podcrtava se uloga Koriolana Ćipika u njenom projektiranju. Analizom Duknovićevog kipa sv. lvana (kojeg autor datira oko 1482. godine i identificira kao Alviza, Koriolanova sina, izabranog od trogirskog Velikog vijeća za biskupa) unutar majstorovog opusa uvodi se logičan intermezzo - s ne bas kratkim boravkom u rodnom Trogiru početkom 80-ih godina - bez kojega bi inače teško bilo objasniti izvanredna ostvarenja koja je izradio za Ćipika na njegovoj palači i u kapeli bl. Ivana, kao i na palači Andrije Cege. ; Con l'identificazione ipotetica di un ritratto che si cela sotto le vesti della statua di San Giovanni Evangelista nella cappella del beato Giovanni Ursini nella cattedrale di Traù - si cercha di rafforzare il ruolo che poté avere nell'intero progetto l'umanista traurino Coriolano Cippico. I contemporanei lo chiamavano il Grande ( 1425-inizi 1493). È l'autore dell'opera latina Petri Mocenici imperatoris gestorum libri III (Venezia 1477), più nota sotto il titolo De Bello Asiatico, nella quale descrisse le operazioni militari veneziane ( 1470-74) contro i Turchi È importante sottolineare che Coriolano ricoprì un ruolo attivo nei cantieri e nella sistemazione dell'interno della cattedrale per ben quattro decenni e sempre quando i lavori riprendevano. Proprio in rapporto alla Cappella del beato Giovanni Ursini, dirò che Coriolano vi lavorò in qualità di "operario" per un intero anno ( 1466-67) prima del Contratto ricordato per la sua costruzione, nel quale egli figurava come procuratore di Niccolò Fiorentino. La costruzione della cappella si svolse a più riprese per un periodo inusualmente lungo: i lavori iniziarono, in verità, appena dopo il ritorno di Coriolano dalla guerra, nel1475. Dal libro dei conti risulta operario nel 1482 quando, finalmente, ebbe inizio la decorazione della cappella con le statue. La cappella fu ultimata nella parte architettonica solo nel 1488, al tempo in cui era nuovamente operario Coriolano. Considerato il suo ruolo guida nelle controversie con i vescovi traurini Torlon e Marcello, suo successore, proprio intorno alle competenze dell'opera (questioni che, per es., nel 1490, dovettero risolvere il legato papale e lo stesso doge), non vi è dubbio alcuno che Coriolano sorvegliò di persona i lavori fino al termine della sua vita. Si deve notare che tra l'arrivo di Marcello nel 1489 (prima di questa data furono svolti lavori importanti - in assenza del vescovo precedente che si era trattenuto a Roma per cinque anni) e la morte di Coriolano nel 1493, non sono documentati nuovi lavori né nuove statue nella cappella. L'importante svolta iconografica che si verificò all'interno della cappella, quando il precedente Cristo del Fiorentino fu sostituito con uno nuovo, e quando la composizione dietro l'altare ottenne un nuovo significato ic01iologico, segue i lavori successivi alla morte di Coriolano nel 1493. I Cippico potevano avere anche un motivo particolare per legarsi alla cappella: Giovanni Ursini, vescovo traurino nell'XI-XII sec. era giunto a Traù da Roma, e i Cippi co esaltavano le loro origini romane più insistentemente di quanto fosse di moda allora, nella Dalmazia umanistica. E importante avvertire che gli architetti e gli scultori di tutti i principali progetti comunali del tempo di Coriolano lavorarono ai palazzi Cippico- per primo l'Alessi dopo la metà degli anni 50, poi il Fiorentino negli anni 70, e Ivan Duknović negli anni 80. A Traù Coriolano, evidentemente secondo un programma definito, riuscì a occupare tutto il lato ovest della piazza principale della città con i suoi due palazzi - di fronte al palazzo comunale, alla cattedrale e agli altri edifici pubblici, provvedendoli di numerosi stemmi della sua famiglia, con chiare pretese principesche. I figli di Coriolano erano ugualmente stimati come umanisti. Nella parte sita della scala situata nel cortile del "Palazzo Cippico Piccolo" a Traù, realizzato da Niccolò Fiorentino probabilmente alla metà degli anni '70, si trova il rilievo di un poeta incoronato che i critici hanno interpretato finora come il ritratto del re Mattia Corvino, oppure di un amico di Coriolano, il noto storico Marc'Antonio Coccio, detto Sabellico. Il rilievo, secondo autore, rappresenta Alvise, il figlio di Coriolano. Alvise Cippico, nato il 17 settembre 1456, già nel 1470 si recò a Padova per intraprendere gli studi di teologia e diritto, nonché letteratura. In chiusura delle Commoediae di Terenzio (Venezia 1473), curate dal suo professore Rafael Regio, Alvise- allora sedicenne- pubblicò una poesia in latino di dieci versi, dedicata ai lettori dell'opera. Da Padova, dove conseguì il dottorato in utroque iure, in occasione della guerra di Venezia con Ferrara inviò, il 12. XII. 1482, un panegirico di 257 esametri al doge Giovanni Mocenigo, o più propriamente al senato veneziano (Aloysii Cipici iurisconsulti et poetae panegyricus in Senatum Venetiarum). Giovanni era il fratello di Pietro Mocenigo sotto il quale Coriolano aveva combattuto. Si tratta di una poesia di argomento storico, di un'esaltazione mitologica della missione storica di Venezia. Nello stesso anno (1482) Alvise era a Roma. Lo videro con il fratello Giovanni nel circolo di Pomponio Leto. Ottenne alcuni benefici da Innocenza VIII; è qualificato come "familiaris nostris". Nel 1488 divenne vescovo di Famagosta su Cipro. Fu nominato segretario "ab epistolis" di papa Alessandro VI, Rodrigo Borgia. Nel 1500 gli furono negati il vescovato e le rendite, ma alla fine del 1503, il suo nuovo protettore Giulio della Rovere, Papa Giulio II, lo nominò arcivescovo di Zara. Lo celebrò Giovanni Aurelio Augurello. Morì il 2.III.1504 mentre era ancora arcivescovo di Zara. Fu seppellito in San Pietro. Quest'identificazione del rilievo di Palazzo Cippico, è sostenuta dal ritratto della stessa persona che è 'camuffata' sotto la toga della statua di San Giovanni Evangelista, realizzata per la cappella traurina da lvan Duknović. Considerato che la statua è lavorata anche nella parte posteriore si ritiene che originariamente non fosse stata pensata per la nicchia in cui si trova oggi, ma per un altare. Si fa inoltre notare che il Fiorentino, già nel 1482, aveva collocato nella cappella del beato Giovanni Ursini il suo San Giovanni. Nello stesso tempo Coriolano si adoperava per assicurare la cattedra vescovile traurina al figlio Alvise e, suppongo poté ordinare un ritratto identificatorio di questo tipo. Il Gran Consiglio traurino, in verità, prescelse Alvise Cippico come vescovo il 27. XI. 1483, ma la Signoria non confermò questa scelta né la sottopose alla curia. Nonostante tutti i meriti del padre nei confronti dello stato e la fedeltà dichiarata dal figlio (nell'enfatico panegirico al Senato del 1482), la Signoria sicuramente valutò le ambizioni di Coriolano come troppo pretenziose. In epoca rinascimentale, inoltre, Venezia si atteneva al principio che i vescovi e i conti delle città dalmate fossero prescelti fuori dalla Dalmazia. È interessante che il papa più tardi nominò Alvise vescovo di Famagosta a Cipro, dove suo padre quindici anni prima aveva svolto una nota missione diplomatica; Marcello, invece, vescovo locale fu trasferito a Traù, dove si scontrò subito con il Gran Consiglio e gli "operari", rappresentati proprio da Coriolano. L'ipotesi, dunque, sarebbe che in un primo momento il San Giovanni di Duknovié, con il volto di Alvise, proprio per questa identificazione non poté essere accettato, soprattutto non in presenza del vescovo Torlon (†1483) ancora vivo e con il quale Coriolano come procuratore degli interessi comunali in relazione alla cattedrale era in rapporti tesi, e che per questo motivo fosse stato ordinato ex novo al Fiorentino. All'ipotesi presentata si può obiettare che la statua di Duknović è lavorata anche dalla parte posteriore. Allo stesso modo, tuttavia, sono lavorate anche altre statue dello stesso maestro che erano originariamente previste per essere collocate nelle nicchie, come il putto-reggifiaccola che aveva realizzato sempre per Coriolano. Inoltre, al centro della schiena in questo caso non si sarebbe trovato il foro per assicurare ed elevare la statua, che vediamo nel San Giovanni Evangelista. Terminus ante quem per la statua di Duknović è da ritenere il 1489 quando è documentata la realizzazione del San Filippo del Fiorentino, il cui modello, come ha notato Štefanac, è proprio il San Giovanni di Duknović che gli stava di fronte. San Tommaso apostolo del Duknović se osserviamo il sistema dei drappeggi- è ugualmente confrontabile con il San Giovanni. Anche se fosse stato creato per una collocazione esterna alla cappella- alle cui nicchie del resto si adatta meglio delle sculture del Fiorentino- entrò per tempo nella cappella, in ogni caso prima del notevole rifacimento in epoca barocca che vide proprio nel San Giovanni del Duknović la statua più pregevole di tutto l'insieme, e l'attribuì ad Alessandro Vittoria di cui furono innalzate quattro statue accanto alla piramide del campanile, nel XVII secolo. Possiamo però ricordarci che il tipo fisionomico aquilino è uno dei tipi più famosi di ritratto eroico. Già la teoria fisionomica antica e medievale riteneva che l'aspetto di ogni animale fosse determinato dalla sua natura. Di conseguenza: una persona dal naso schiacciato e carnoso simile al leone dovrebbe essere generosa, virile, forte, ma anche incline all 'ira- come il leone; l'aquila, invece, nell'arte profana rinascimentale è portatrice di una varietà di significati simbolici -con associazioni alla regalità, all'acutezza visiva, all'elevatezza del pensiero. È allo stesso tempo attributo della speranza, della virtù e del ringiovanimento. L'identificazione di Alvise Cippico dal naso aquilino con San Giovanni poté stabilirsi proprio attraverso l'aquila attributo dell'Evangelista. Nel caso traurino, oltre a tutta la pretenziosità del ritratto che oggi ravvisiamo, Cippico voleva rappresentare il figlio nell'atto di ossequiosa imitazione delle virtù del santo (imitatio exempli virtutis). Con questo contributo (pubblicato in altra versione negli Atti del Convegno Internazionale: Michefozzo, scultore e architetto (1396-1472), a cura di G. Moroli , Firenze 1998: 287-296) si apre l'interrogativo se il San Giovanni di Duknović fosse destinato proprio ad essere il primo nella cappella. All 'interno dell 'opus del Duknović s'introduce un logico intermezzo con il soggiorno nella nativa Traù ai primi degli anni '80, senza il quale sarebbe difficile spiegare le eccezionali creazioni realizzate per il Palazzo Cippico. Soprattutto, leggendo i documenti noti e quelli finora non noti dell'archivio della cattedrale traurina si scopre la logica successione degli avvenimenti nel cantiere della cappella di Traù, e si pone in rilievo il ruolo di Coriolano Cippico sia nella sua progettazione, sia all'interno del circolo umanistico traurino della seconda metà del XV secolo.
U istraživanjima kasnosrednjovjekovnoga dvora knezova Iločkih pronađena je raznovrsna antička materijalna ostavština koja obogaćuje dosadašnje skromne spoznaje o Cucciumu i limesu u hrvatskome Podunavlju. U iskopavanjima 2002. godine otkriven je paljevinski grob s drvenom arhitekturom u kojem su se nalazili prilozi dvojakoga podrijetla. Autohtono podrijetlo u latenskoj kulturi mlađega željeznoga doba pokazuju lonci zaobljenoga tijela izrađeni rukom i zdjela S-profilacije. Sjevernoitalskoga podrijetla su zdjelica tankih stijenki, keramička svjetiljka, staklena posuda te ostali prilozi koji zajedno s Klaudijevim novcem datiraju grob u sredinu 1. st. Na osnovi nalaza posuda izrađenih u latenskim tradicijama pretpostavlja se kako je u grobu bila pokopana osoba starosjedilačkoga podrijetla, dok importirani prilozi svjedoče o ranoj romanizaciji južne Panonije i dunavskoga limesa. O postojanju složenoga pogrebnoga rituala svjedoče izdvojeni ostaci kultiviranih biljaka domaćega i uvoznoga podrijetla koje su bile položene u lonce. ; The high Danube bank near Ilok, which is situated on the western slopes of Fruška gora, was continuously settled in all prehistoric periods, and after that - as the finds analyzed herein indicate - in the Roman time, but Ilok experienced its peak in the Late Middle Ages, in the period of Nikola and his son Lovro. The beginning of excavations in Ilok's upper town is particularly significant for reveal of the topography of Roman Ilok, which remained almost completely unknown due to a small number of finds. Data about the Roman settlement of Ilok (Cuccium) are preserved in several Itineraries, with different forms for the settlement's name. Thus Notitia Dignitatum mentions two cavalry units, Cuneus equitum Promotorum and Equites Sagittarii, in Cuccium of the 4th century. The excavations of the Institute of Archaeology in Zagreb began in 2001 in the extension of the eastern wing of Odescalchi Castle, to be continued in 2002 towards the west to encompass the lawn in front of the castle (Fig. 1). In preloess layer SJ 224 (10YR 4/3) in the southern part of the excavated area, filling SJ 229 was isolated. This filling is the first in a number of preserved fillings of the larger prehistoric pit SJ 306 which by finds was dated to the beginning of the Early Iron Age. In prehistoric filling SJ 229 another younger rectangular filling SJ 230 (5Y 4/3) was identified, whose western edge was damaged by recent burial in lime pit SJ 216, whereas the southern part lies outside the margin of the excavated area. Filling SJ 230 is part of the Early Roman grave SJ 273. Along the southern profile of the dig in filling SJ 230 a smaller burial SJ 270 and filling SJ 269, which caused no major damage to the grave (Fig. 5), were identified. The bottom of the grave with finds remained preserved, and the lack of incinerated human remains is possibly due to the fact that they are situated in the southern part of the grave, which has not yet been excavated, even though it is highly possible that they were destroyed in an earlier intervention in the grave filling. All grave goods were found in the eastern part of the grave (Fig. 2, Fig. 4). In the middle of the grave, close to the top of SJ 230, a hollow shafted iron axe (Pl. 2, 7) was found, which on account of its position compared to other finds is supposed to have entered the grave by digging through the older prehistoric strata, thus not belonging to the grave goods. On the bottom of the grave, filling SJ 268 (2.5Y 5/6) was isolated which belongs to the thin layer of preserved wooden architecture (Fig. 2-3), on whose remains in the north-eastern corner of the grave two hand-made pots with a rounded body and a flat rim and bottom (Pl. 1, 1-2) were found, as well as fragments of a wheel-made bowl with an S profile (Pl. 2, 1). In the corner of the grave, fragments of a dark-grey bowl with thin walls (Pl. 2, 6) and a play-token of dark blue glass paste (Pl. 2, 1) were found. A part of the bowl was also in a pot laid slightly more to the south (Pl. 1, 2). Around both pots numerous seeds were identified, which is why the complete content of the filling around the vessels and their filling is flotated. In the eastern part of the grave there were fragments of a glass vessel, probably a funnel or a glass (Pl. 2, 4). Fragments of a ceramic lamp (Pl. 2, 5), a bronze earring (Pl. 1, 3), a fragment of a bronze needle (Pl. 1, 5) and an iron rivet (Pl. 2, 8) were found in the south-eastern excavated part of the grave. Also in that part of the grave a bronze artefact, which probably represents a vessel's handle fastening system (Pl. 1, 4), and Claudius coin (Pl. 1, 6) were found. Beneath the remains of planks, filling SJ 272 (5Y 5/4) was isolated, which contained no grave goods. The excavated part of grave SJ 273 is rectangular-shaped with rounded corners with dimensions of 2.12 m (W-E) and 1.88 m (N-S up to the dig profile). The results of research indicate that all the grave goods were lain on the bottom of a wooden case, the existence of which is proved not only by SJ 268, but also by four uncovered post holes, one in each corner (SJ 277 and SJ 295), and two more in the middle of the western and eastern side of the grave respectively (SJ 275 and SJ 293). Although the southern part of the grave was not excavated, it can be assumed that post holes were in the south-eastern and southwestern corner of the grave. All the holes are quadrangular, and in the bottom part they become octagonal to make post driving easier. The results of floatation of part of the filling around the ceramic vessels laying in the north-eastern part of the grave and the filling of pots indicated the existence of a complex funeral custom which is reflected in the presence of a relatively large number of isolated cultivated plants. Archaeobotanical analysis showed that among grave goods there were cereals (barley, millet, and different types of wheat), leguminous plants (lentil and vetch) as well as a large number of "fruit" objects (melon/cucumber, fig, apple/pear cherry/sour cherry/sloe, plum, elder and vine grape). The fig and probably the melon were imported to the Ilok since they are cultivated in warmer (sub)Mediterranean areas, whereas the other sorts were probably cultivated in the surroundings of Ilok. All of the cereals and vetch are carbonized, i.e. they were intentionally or unintentionally burned. Apparently they were laid onto a funeral pile. The remaining "fruit" finds were calcified, i.e. they were laid into the grave fresh or dried, probably when laying the human remains and other grave goods. With the exception of the fig, which had to be dried due to long transport from the Mediterranean region, the remaining fruits could have been laid fresh. Apples, pears, plums, sour berries and elder berries as well as vine grapes and melons ripen at the same time of the year, i.e. in the early autumn, which suggests that the burial took place in that season. Still one has to keep in mind that "fruit" objects could have been kept in dried state for a relatively long time. The remains of a Roman grave were found in the excavations of 2002, indicating the existence of a cemetery, which had been unknown until now. The grave contained a cremation burial, with grave goods that were laid on the bottom in the north-eastern corner and along the eastern side of the wooden case, rectangular in shape, which was probably made of oak wood (Fig. 4). The answers to questions on the chronological position, ethnic determination and the origin of the finds shall be given after an analysis of the grave goods, which can be divided in two groups, the first represented by three ceramic vessels made following the tradition of the La Tène culture, and the other group of finds which are northern Italic imports and which, along with the coin, make dating of the grave possible. These finds consist of a ceramic bowl with thin walls, a glass vessel, a ceramic lamp, a bronze earring and a glass paste play-token. The same origin can be assumed concerning the finds that were preserved only in fragments such as a bronze handle fastening system of a vessel and a needle. On the basis of their shape and technological characteristics, the two hand-made pots with rounded bodies and the wheel-made, S-profiled bowl are connected with the tradition of the La Tène culture. The dark grey to dark brown pots with an admixture of quartz and chuff in abundance, have a rounded body, a flat rim beneath which there is a horizontal groove and a flat bottom (Pl. 1, 1-2). These are situla form pots, for which there are numerous parallels in the Late La Tène Scordiscs settlements in eastern Slavonia and Syrmia, found also in Early Roman strata and graves. Of similar origin is also the S-profiled, wheel-made bowl with a rich admixture of quartz (Pl. 2, 1) that was also found in the north-eastern corner of the grave. The hand-made pots with rounded bodies and the S-profiled bowl represent the Late La Tène heritage of the Scordiscs and testify to the presence of an autochthonous population in the Early Roman sites of the 1st century, whose traditions are the strongest in the shapes, techniques and methods of decorating coarse pottery. As indicated by the finds from the settlement layers in Vinkovci, Osijek and Srijemska Mitrovica, the local craftsmen continued the production of recognizable shapes, thus satisfying the needs of the indigenous population. Those forms were decorated by familiar motifs by applying combed or broom-shaped ornaments and by polishing. Ceramic ware with autochthonous features was preserved until the period of the Flavians, suggesting the existence of indigenous peregrine communities which preserved the achievements of their own material culture up until the end of the 1st century, but due to intensified romanization in the 2nd century this autochthonous trait The second and larger group of finds from the grave testifying to the romanization of the indigenous population of Cuccium. This group consists of Early Roman import artefacts, which arrived at Limes by the well-known Sava valley trade route from the northern Italic region. The dark grey bowl with thin walls and two horizontal ribs (Pl. 2, 6), the ceramic lamp with a voluted nose and a rosette ornament (Pl. 2, 5), and a glass vessel, most probably a funnel or a glass (Pl. 2, 4) represent imported grave goods which are not only chronologically sensitive but also point to the direction of the cultural and economic effects of the Roman conquest of the Drava, Sava and Danube interfluve. Ceramic ware with thin walls appeared in the eastern Alps and the middle Danube in the Tiberian period along with Padanian sigillata at the time of the first military conquests. Different shapes and ornamentation methods were identified, of which bowls decorated in barbotine technique are the largest in number. Typical of southern Pannonia is intensive import in the Claudius-Flavius period, when the peak of production was achieved. With the Flavian period, the production in the local workshops of Sirmium, Emona and on Gomolava began, in which shapes, ornaments and facture of the imported specimens were imitated. At the end of the 1st century the quality and the number of vessels with thin walls declined, but their production continued until the middle of the 2nd century. The ceramic lamp with reddish-brown coating and volute nose, two grooves on its shoulder and a rosette ornament (Pl. 2, 5) is also of northern Italic origin; its fragments were found at the eastern margin of the grave. The lamp find, along with other imports, suggests the acceptance of Roman lifestyle traditions and funeral customs. The described lamp belongs to the Iványi I type, which encompasses specimens with volute triangle-shaped nose, a relief figure in the middle concentric grooves on the rim. According to D. Iványi's classification, the lamp from Ilok belongs to the third type, its basic feature being a broader voluted nose dated to about the middle and the last quarter of the 1st century or to the 2nd century. According to Loeschcke's classification of ceramic lamps with an angular nose and volutes, the Ilok find corresponds to type I, variation b, characterized by a somewhat narrower top of the nose than with lamps having volutes, whereas the shoulder profile with two grooves is of type IIb. The angular ceramic lamps with volutes of the Iványi I, or Loeschcke I type, from Pannonian sites, represent a northern Italic import from the beginning of the 1st century, when they arrived along with the Arentino and northern Italic sigillata of the Augustan and Tiberian periods. The finds of voluted lamps, as well as of ceramic ware with thin walls, in military camps on the Danube (Zemun, Novi Banovci, Surduk) prove that they were imported to satisfied the needs of the army, but also for the higher social class of the autochthonous population, as indicated by the richly cremation grave from Ilok. Production in local Pannonian workshops began in the second half of the 1st century, as finds of moulds in Sirmium, Mursa and Poetovio suggest. Their occurrence in south Pannonian sites can be followed also in the 2nd century, up to the beginning of the 3rd. The smaller vessel, probably a funnel or a glass, made of greenish glass with a horizontally inverted rim (Pl. 2, 4), the fragments of which were found along the eastern margin of the grave, also suggests northern Italic origin. Just like the voluted lamp and the bowl with thin walls, the vessel came to the Danube limes through Aquileia, which in the 1st-2nd centuries was an important production center, but at the same time it was a commercial port for goods coming from other production centers, from where it was imported into the eastern Alpine and Danube regions. In the north-eastern corner of the grave there was also a play-token made of dark blue glass paste (Pl. 2, 1), which is supposed to have served for playing and which was dated to the 1st century. In the grave, a greenish glass bead was found as well (Pl. 2, 3). Metal grave goods and coin were preserved (Fig. 4) in the south-eastern excavated part of the grave, on the remains of poorly preserved wooden planks. The little bronze74 ring with an irregular rectangular cross-section has its one terminal looped, whereas its other terminal is missing (Pl. 1, 3). Its description corresponds with the type of Roman bronze earrings in the shape of wired annulets with different cross sections, with looped or clipped terminals. Simple earrings in the form of a wired ring that used to close by inserting the small hook through the loop were documented in a longer period, and they differ according to the shape of the pendant hanging from the ring, whose shape remained almost unchanged. The fragment of a bronze needle (Pl. 1, 5) was probably part of a bronze fibula. In the immediate vicinity of the earring there was another object, the function of which is not sufficiently clear. It might have been a handle fastening system of a bronze vessel (Pl. 1, 4) consisting of a leaned ring with an oval outline and a round cross-section, beneath which there is trifoliate sheet metal with rectangular terminals and a rivet hole in the upper part. The ring is separated from the bottom part by a rib, on which there are two horizontal grooves. In the immediate vicinity, a smaller iron rivet (Pl. 2, 8) was found with a short spike with a rectangular cross-section that might have served for fastening a handle. Apart from the described finds, another import in the grave are also the remains of the fig and the melon, found along with other archaeobotanical samples in the north-eastern part of the grave and in the fillings of both pots. The figs could not be cultivated in the southern Pannonian area due to inclement climatic conditions. Since figs could not have been kept fresh for a long time, it was not possible to transport the fruits across larger distances, therefore probably the figs arrived to Cuccium dried. The figs, along with the remaining ceramic and glass finds, were imported for the needs of the settled Italic, but also indigenous population, who were not unfamiliar with Italic goods. The largest part of archaeobotanical artefacts accounts for wine grape seeds. The question of the origin and cultivation of wine among the Illyrians with the mentioned antique sources was thoroughly analysed by M. Zaninović. The Pannonian production of small quantities of wine and the bad quality of its production is mentioned by Dion Cassius (49.36.2), which is also confirmed by Strabo's quote (VII.5.10) that the regions above Dalmatia are mountainous and cold and that vineyards can seldom be found there. The finds of amphorae dated in the beginning of the 1st century, which came along with the wine across Aquileia, testify to imports of wine to Sirmium, which was supported by settled Italics and by the indigenous population. Wine cultivation in Pannonia was intensified in the second half of the 3rd century, in the period of Probus, when soldiers planted selected grapes on the slopes of Fruška gora (Almus Mons). The discovery of grape seeds in pots in the grave in Ilok prove the earlier existence of vineyards on the western slopes of Fruška gora already in the 1st century, although it is possible that the tradition of wine cultivation in the Ilok region is considerably older. The laying of different kinds of cereals and fruits combined with ceramic and glass vessels of twofold origin into the grave suggests the existence of a complex funeral rite, which is still inadequately understood in the southern Pannonian territory in the Early Roman period. Numerous parallels to all described finds from the grave in Ilok were documented in the Danube region, which enable the dating of the grave in the middle of the 1st century. This is also confirmed by the find of Claudius coin (Pl. 1, 6). Although the grave has not been completely excavated, the grave goods and remains of grave architecture enriched the existing understanding of the process of romanization of the Croatian Danube region, testifying to the relation of the indigenous population towards the newly arrived achievements of the Roman culture. Of particular importance for the ethnic determination of the burial are three ceramic vessels from the northeastern corner of the grave, two hand-made pots with a rounded body (Pl. 1, 1-2) and the S-profiled, wheel-made bowl (Pl. 2, 1). The described vessels can be compared with the material heritage of the La Tène culture, which in the middle Danube is connected with the Scordiscs. In the described shapes, the continuation of pottery traditions of the indigenous mixed Celtic-Pannonian population is visible, which in the 1st century formed an important ethnic component of the southern part of Roman Pannonia. The second group of finds that suggests northern Italic origin points to the direction of the new ethnic, cultural and economic influences on the eastern part of the Sava-Drava-Danube interfluve in the process of early romanization. Numerous parallels with Early Roman cremation burials from Syrmia, in which ceramic finds produced following La Tène traditions were found, indicate a strong tradition of the autochthonous population up until the end of the 1st century. This means that the mixed Celtic-Pannonian population living in the territory of the middle Danube played an important role in the process of early romanization and formed a constituent part of the ethnic corps of the newly conquered part of southern Pannonia. The indigenous population in larger centers that emerged from Late La Tène protourbane centers, was exposed to more intensive and rapid romanization by the settling Italic population and veterans and common imports, which was accompanied by the achievements of the Roman way of life. Rural Late La Tène communities long held the features of their own material culture, accepting only some of the achievements of the newly founded Roman provincial culture. In the grave in Ilok, imported objects suggesting northern Italic origin were found as well, and they came to the middle Danube by a trade route that was in function earlier – along the Sava River, where in the 1st century BC certain goods were transported for the Scordiscs. This is shown by numerous finds of bronze vessels of northern Italic origin, which in the sites of La Tène culture in eastern Slavonia occur in graves and in the most important fortified settlements such as Dalj, Sotin, Vinkovci and Orolik. The import of bronze vessels took place from Aquileia through Nauportus and Emona, from where along the Sava over Segestica it came to the middle Danube. Strabo (4.6.10; 5.1.8; 7.5.2) described this important prehistoric communication, and the described trade route is also supported by finds of coins from Appolonia and Dyrrhachion, as well as of Roman Republican coins. The use of the well-known trade route, along the Sava towards the East, continued also in the Early Roman period, when Aquileia was the most significant center of the export of pottery with thin walls, terra sigillatae and glass vessels on the markets of Pannonia and Noricum. It can be claimed with certainty that Tiberius' conquest of the eastern part of the Interfluve came running across the Sava valley. The understanding of events after the Roman conquest of eastern Slavonia and western Syrmia is weak due to a lack of site excavations, on which the process of romanization that had started could be followed. Although there were significant military bases of the Danube Limes in the described territory, as well as larger civic settlements in its hinterland, such as Mursa and Cibalae, the material heritage of the first decades of the 1st century is little known. What all the Roman centers in the territory of eastern Slavonia and western Syrmia have in common is that they were erected either in the most significant Late La Tène centers, or in their vicinity. In all mentioned sites, on the Limes as well as in its hinterland, in the Early Roman layers dated to the 1st century, shapes that suggest the continuity of the Late La Tène material heritage prevail. In the first line, the early Roman import was directed to significant Late La Tène Scordisc settlements, where along with ceramic forms made in autochthonous traditions a northern Italic import of the Late Augustan and Tiberian periods occurred. Within the study of imported ceramic vessels, the presence of auxiliary military units, the arrival of merchants and settlements of Italics already in the early 1st century were identified. On the sites along the Limes, northern Italic imports from the Late Augustan and Tiberian periods was not rich in numbers. In the Julian-Claudian period, only auxiliary military units controlling the border existed along the Danube in mobile camps. Imports became more intense only in the Flavian period, when the military units came to the Danube and erected permanent fortresses. This also intensified the romanization of the indigenous population, which was also advanced by the recruitment of the autochthonous population to auxiliary units. Military units were always followed by merchants who satisfied their needs, but also the needs of settled Italics, as well as the upper class of the indigenous population, to whom those goods were not unknown, with imported goods. The Roman merchants were familiar with the circumstances on the market of the Drava-Sava-Danube interfluve and they were the advance contingent of the Roman conquest. The quote of Velleius Paterculus (II.110) that at the beginning of the rebellion in Pannonia and Dalmatia many merchants were killed testifies to the early presence of Roman merchants in this interfluve zone. If one would try to closer determine the ethnicity of the grave found in Ilok, one should look for the answer in Roman antiquity sources dealing with the ethnic structure of the eastern part of the Sava-Drava-Danube interfluve in the pre-Roman period and immediately after the conquest. The middle Danube in the Late Iron Age was populated by the Scordiscs, and after the conquest Roman sources mention some new communities. Thus, in the territory of the Croatian Danube area the Cornacates are mentioned, which Pliny the Elder mentions in his alphabetic index of the communities settled in Pannonia (N.H. III. 148). Since on that occasion communities from the territory of Transdanubia are mentioned as well, which were definitely conquered as late as in the Claudius period, the information on the Cornacates, to whom Cuccium is assigned, corresponds with the time to which the grave from Ilok is dated. The Cornacates as a peregrine community of Celtic-Pannonian origin were settled in the territory along the Danube in the surroundings of Vukovar up to Ilok. The western border towards neighbors - the Breuci - must have been around Vukovar and Negoslavci, where two military diplomas were found, issued to veterans of Breuci origin. The second possibility is that the Cornacates were only the citizens of the settlement Cornacum. Evidence supporting this statement is also found in Pliny's statement (N.H. III. 148) that Sirmium was an oppidum and a community of the Sirmienses and Amantinis, where under the Sirmienses exclusively the citizens of the settlement, which was the center of the Amantinian community, are meant. The final answer to the question whether the Cornacates lived in the territory of Ilok will be found only by an epigraphic find. The results of excavations of the castle of the Ilok in 2001 and 2002 extended the present-day understanding of the topography of Cuccium, and the discovery of the Early Roman cremation grave gave an insight into the process of early romanization of the Limes in the territory of the Croatian Danube region. The Roman settlement laid more to the west than the late medieval palace of the Ilok princes, whereas graves were situated along the roads that led from the settlement, grave sites being indicated by finds of Late Antiquity sarcophagi and brick tombs to the south of today's Ilok. A grave was found to the west of the settlement, on the site of the present Ilok fortress, suggesting the existence of an Early Roman cemetery, where the indigenous population was buried. The finds of two hand-made pots with a rounded body and the wheel-made S-profiled bowl testify to this, indicating a strong tradition of the La Tène culture. The shape of the grave with the remains of a wooden cast has up to the present not been identified at the known Late La Tène Scordisc graves, therefore the question of its origin remains open. The second group of grave goods of northern Italic origin, represented by the bowl with thin walls, the lamp with the volute nose, the glass vessel and other metal and glass finds, points to the romanization of the encountered indigenous population, at the same time, based on the coin finds, dating the grave in the time of Claudius, in the middle of the 1st century. The discovery of the remains of different cultivated plants, out of which some show traces of incineration in and around both pots, testifies to the existence of a complex funeral rite in which, same as in the finds, the traditions of the newly arrived Roman culture intermingle with the material heritage of the autochthonous mixed Celtic-Pannonian population. It is highly conceivable that future research in Ilok shall expand the scarce understanding of the process of romanization and life along the limes in the territory of the Croatian Danube region.
