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Este libro ofrece elementos para un diagnóstico actual de los Estados latinoamericanos, en un momento en el cual, en varios países de la región, la nostalgia por el Estado de bienestar, las exigencias globales para establecer un Estado mínimo neoliberal y las expectativas de un nuevo tipo de Estado socialista están en plan evaluación teórica y transformación práctica. Para abordar ese horizonte incierto concurre aquí un núcleo importante de investigadores, reconocidos por su aporte a los estudios latinoamericanos; son ellos : Evelina Dagnino, Fenán González, Carlos Vilas, Christian Gros, Luis Tapia, Wolfgang Merkel, Margarita Lopez Maya, Luis Javier Orjuela, Medófilo Medina Liisa North. A partir de estudios de caso y análisis más amplios que sintetizan las tendencias de la economía, la política y los movimientos sociales en la región, los autores profundizan en cinco aspectos de la ciencia política, especialmente útiles para comprender la realidad actual de América Latina : el análisis de la democracia, el concepto de hegemonía, la autonomía relativa del Estado, el problema de la ciudadanía y los movimientos sociales, y el debate sobre el populismo. A pesar de los diferentes contextos y perspectivas teóricas, todos coinciden en vincular el 'destino' del Estado a la consolidación de la democracia, al auge de los nuevos populismos y/o a la incidencia de los movimientos sociales en el acceso a un tipo de ciudadanía decisoria y participativa. Igualmente, con distintos lenguajes, todos abogan por la autonomía del Estado respecto a las fuerzas económicas y de las élites tradicionales en el poder. Aunque del texto no se deduce un consenso sobre el futuro político de la región, sí se puede establecer las tendencias del Estado en relación con las diferentes formas de repolitización que caracterizan el presente de los países latinoamericanos.

Archivo personal de Franz Hinkelammert. ; Nueva Sociedad, n° 98 ("La nueva derecha latinoamericana"), Noviembre-Diciembre 1988.

Conferencia ; En la charla enfatizó en la necesidad de establecer vínculos entre la academia y el sector público y ratificó la importancia y pertinencia de programas como como los ofrecidos por la Escuela de Gobierno para la coyuntura democrática actual. Para fortalecer los gobiernos democráticos, las universidades tienen un papel importante en la preparación de cuadros de líderes que estarán capacitados en el análisis político y profesionalmente equipados para manejar las tareas difíciles de proveer al bien público

La democracia vista desde premisas filosóficas críticas es la forma de poder que incentiva una estrategia vigorosa que sostiene el régimen económico globalizado y enajena los derechos fundamentales. Se explica su inicio en la antigüedad griega y su resurgimiento en el siglo de las luces en Francia con Rousseau hasta anclarse en la política contemporánea como el régimen "de las mayorías" y "de la equidad socio política". La democracia desde la modernidad se desarrolla en América Latina como régimen de una ideología que incentiva la retórica demagógica, siendo capaz de encubrir los totalitarismos y las dictaduras. La democracia, régimen político, ideología de instrumento constitucional de la economía globalizada somete hoy por hoy las consciencias y acapara con fuerza las estrategias de los dispositivos de dominación y de control. Nuestro propósito es tomar partido por una posición Latinoamericana, desde un cambio de valoración subjetiva que contrarreste los mecanismos que la promueven y respaldan.Palabras clave: democracia; democracia en América Latina; desarrollo histórico; subjetivación; autonomía social.Which Democracy for Latin America?AbstractDemocracy, viewed from critical philosophical premises, is the form of power that incentives a vigorous strategy supporting the globalized economical regime and alienates fundamental rights. Its beginning can be tracked to Ancient Greece, and its resurgence in France's Century of Lights with Rousseau, ultimately settling down in contemporary politics as the regime "of majorities" and of "socio-political equity". From Modern Times democracy unfolds in Latin America as a regime linked with an ideology which encourages demagogical rhetoric and is capable of covering up totalitarianisms and dictatorships. Democracy, as a political regime and the ideology of globalized economy, subjugates consciences and fiercely monopolizes the devices of domination and control. Our aim is to argue for a Latin American stand, stemming from a change of subjective valuation which counteracts the mechanisms that promote and support the former.Keywords: Democracy; Democracy in Latin America; Human Development; Subjectivation; Social Autonomy

The article analyses mining extractivism in Latin America. It makes two major contributions. First, it sets forth an explicative model of mining extractivism in Latin America based on four cross-regional patterns: the emergence of transnational mining, institutional assistance, land-grabbing and constant unrest. Secondly, the article discusses the model of mining extractivism drawing on a plural and antagonist reading of democracy. The latter is critical with the liberal-representative-procedural dimension of mining extractivism and has paid little attention to opponents to the model. The article concludes that, in spite of the exceptions to the model, mining extractivism perpetuates Latin America's primary-sector and export-oriented economic basis, her external dependence and coloniality, while nonetheless shows that democracy's constituent power sets up limits to this mining model. ; El presente artículo analiza el extractivismo minero en América Latina contribuyendo con dos aportes al estado de la cuestión sobre el tema. Primero, planteando un modelo explicativo del extractivismo minero en América Latina basado en cuatro pautas multitemáticas, imbricadas y compartidas en la región: la irrupción de la minería transnacional, la asistencia institucional, la apropiación territorial y la conflictividad persistente. El segundo aporte del artículo es la interpelación del modelo del extractivismo minero con una lectura plural y antagonista de la democracia, misma que cuestiona la faceta liberal-representativa-procedimental que ha sustentado al extractivismo minero y ha relegado a quienes se han opuesto al mismo. Se concluye que, a pesar de las excepciones al modelo, el extractivismo minero perpetúa la base económica primario exportadora, la dependencia externa y la colonialidad en América Latina pero que sus límites se hallan precisamente donde comienza el poder constituyente de la democracia. ; Este artigo analisa o extrativismo mineiro na América Latina, fazendo duas contribuições principais. Em primeiro lugar, apresentando um modelo explicativo do extrativismo mineiro na América Latina com base em quatro diretrizes multitemáticas, imbricados e partilhados na região: o surgimento da mineração transnacional, o cuidado institucional, a apropriação da terra e os conflitos persistentes. A segunda contribuição do artigo é o questionamento do modelo de mineração com uma leitura plural e antagonista da democracia, mesma que questiona a faceta liberal-representativa-processual que tenha sofrido o extrativismo mineiro e relegado aos que se opõem a isso. Conclui-se que, apesar das exceções ao modelo, o extrativismo mineiro perpetua a base econômica primário-exportadora, a dependência externa e a colonialidade na América Latina, mas os seus limites são precisamente onde o poder constituinte da democracia começa.

Este ensayo se ocupa de la evolución histórica de la democracia y la participación política en América Latina, y delinea algunas posibilidades futuras al respecto. Primeramente examina algunos rasgos de la cultura de sumisión y de la profunda desigualdad social y política que desde la Colonia (e incluso antes) caracterizó a muchas naciones de la región, y los compara con algunos aspectos de la cultura política predominante en Estados Unidos de América y Canadá. Luego, señala que en los ultimos años del siglo XX en América Latina se han fortalecido tanto las instituciones democráticas como una nueva cultura de participación, aunque considera necesario fundar nuevos pactos sociales que contribuyan a crear condiciones económicas y sociales más equitativas, como base y finalidad de la democracia y la participación. Finalmente, sugiere que el liberalismo social, el socialismo democrático y el humanismo cristiano son las principales familias filosófico-políticas que podrían aportar -desde sus diversas perspectivas- a la consolidación de la democracia y a la creación de sociedades más participativas y más equitativas en América Latina.

El presente ensayo lleva a cabo una reflexión en torno a la forma en que se ha desarrollado la democracia en América Latina a partir del decenio de 1980. Se presta atención a la transición entre sistemas de gobierno dictatoriales y procesos de elección de gobiernos democráticos, analizando las alternativas políticas que han emergido en el siglo XXI relacionadas con renovados movimientos sociales opuestos al neoliberalismo, así como aquellos procesos electorales con características particulares. Concluye haciendo énfasis en los principales obstáculos y dilemas relacionados con la democracia de la región, y realizando un acercamiento a la situación particular de la izquierda en América Latina

En el presente trabajo se intenta ilustrar con ejemplos de la historia y de la actualidad constitucional de América Latina la paradójica actitud de no pocos juristas y políticos latinoamericanos que simultáneamente profesan una fe inconmovible en el poder de conformación social del ordenamiento jurídico a la vez que aceptan su precaria eficacia. La Constitución se convierte en un mito político y la impunidad en sinónimo de poder. En tales condiciones, parece aventurado establecer una relación causal entre orden constitucional y democracia. Sólo una política jurídica que tome en serio los derechos y deberes constitucionales podrá quizás revertir esta situación. Desgraciadamente la probabilidad deque tal sea el caso a fines del siglo XX es menor que a comienzos de la centuria.

Un artículo publicado recientemente en esta misma revistal relevó un total de 1830 gobiernos existentes en 21 Estados latinoamericanos desde su independencia hasta 1997. Una de sus principales conclusiones es que, considerando a América Latina como un conjunto, hacia 1978 se abrió un período de re-democratización, que se consolidó luego de 1985, a punto tal que hoy virtualmente todos los países de la región tienen gobiernos libremente electos por sus pueblos.

Páginas 205-247 ; Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre cómo el concepto cultura política se ha constituido en una herramienta analítica fundamental para la historia política y, específicamente, para la historiografía que se ha dedicado en las últimas dos décadas al estudio de la instauración y desarrollo de la democracia en América Latina. Para tal in, el texto se enfocará en el tránsito de dicha categoría desde la ciencia política hacia la historia y la forma en que esta se ha adaptado a las necesidades de interpretación histórica de las realidades políticas occidentales y latinoamericanas. Se pondrá de relieve que dicho tránsito no ha estado exento de cuestionamientos y debates, pero definitivamente ha sido un factor clave en la renovación de los estudios historiográFicos sobre lo político y, particularmente, para el posicionamiento de la democracia como objeto de estudio de la historiografía latinoamericana. ; The objective of this article is to relect on the concept of political culture as a fundamental analytical tool for studies in political history and speciically historiography. In the last two decades, this concept has been used for the study of the establishment and development of democracy in Latin America. The present text will focus on the movement of this category from Political Science to History, and the way in which it has been adapted to the needs of the historical interpretation of Western and Latin American political realities. This movement has not been exempt from questioning and debates; nevertheless it has been a key factor in the renovation of historiographic studies on political issues, particularly related with the positioning of democracy as an object of study in Latin American historiography. ; Bibliografía: páginas 241-247. ; Artículo revisado por pares.

Despite the consolidation of democracy in Latin America, the fact that it has weakened is related to the economic and social context that has given rise to the new international situation known as globalization. In order to evaluate the impact of this in the societies of the region, this article tries to unravel the meaning of the concept. After offering a brief overview of the democratic present in Latin America, globalization is placed in a historical perspective, it is about defining the different dimensions of the global world and the consequences of the new reality in the national life of the countries of the continent are analyzed. ; Pese a la consolidación de la democracia en América Latina, el hecho de que ella se haya debilitado se relaciona con el contexto económico y social que ha dado lugar la nueva situación internacional conocida como globalización. Para evaluar el impacto de esta en las sociedades de la región, este artículo procura desentrañar el significado del concepto. Tras ofrecer un breve panorama del presente democrático en América Latina, se ubica la globalización en una perspectiva histórica, se trata de definir las diferentes dimensiones del mundo global y se analizan las consecuencias de la nueva realidad en la vida nacional de los países del continente.

Archivo personal de Franz Hinkelammert. ; Entrevista a Franz Hinkelammert por Carlos Urrutia, realizada en Lima, Perú, en el mes de Abril.