РЕЛИГИОЗНЫЕ СОМНЕНИЯ В ОТСУТСТВИЕ АТЕИЗМА: ИСТОКИ И ПРЕДЕЛЫ БОГОСЛОВСКОГО ВОЛЬНОДУМСТВА В ЕВРОПЕ ОТ ДИАГОРА МЕЛОССКОГО ДО ПЬЕРА БЕЙЛЯ
Первые попытки осмыслить окружающий мир без участия в нем высших сил предприняли философы Древней Греции, выдвинувшие основные аргументы, служащие и сегодня остовом атеистического мировоззрения. Однако, хотя древнегреческие города и отличались известной веротерпимостью, она не распространялась на скептиков и атеистов. Обвинительные вердикты против поэта Диагора Мелосского, философов Анаксагора Протагора и Сократа были мотивированы именно их независимыми воззрениями по религиозным вопросам. В дальнейшем на протяжении полутора тысячелетий после установления гегемонии христианства в Европе атеистической мысли как таковой на континенте фактически не было. До эпохи Просвещения полемика по религиозным вопросам была более чем интенсивной, но атеистическая мысль, по крайней мере, в публичном интеллектуальном пространстве, практически отсутствовала, ибо не существовало ни одного общества, готового признать право личности на атеистическое мировоззрение. Горькие уроки прошлого, когда выдающиеся мыслители подвергались травле и преследованиям, должны быть усвоены, чтобы гарантии соблюдения прав на свободу совести и вероисповедания предоставлялись не только приверженцам тех или иных религий и конфессий, но и атеистам. ; The first attempts to explain the world without any supernatural forces could be traced back to philosophers of Ancient Greece, who proposed some basic arguments that now are a cornerstone of the atheist consciousness. But still, even though ancient Greek cities were quite tolerant of religious dissent, this was not true for skeptics and atheists. The poet Diagoras of Melos, the philosophers Anaxagoras, Protagoras and Socrates were officially tried and condemned for their independent views regarding religion. Later, after Christianity gained hegemonic dominance over Europe, atheist thought as such did not resurface for another one and a half thousand years. Prior to the Enlightenment, there were considerable debates regarding religious issues, but atheist thought still had not made its appearance, at least in the public intellectual space, for there was no society ready to accept an individual's right to atheist consciousness. Bitter lessons of the past, when prominent thinkers faced ruthless persecutions, must be learned, so that freedom of conscience and religion can be enjoyed not only by followers of various religions movements and groups, but also by atheists.
