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Besteht die sogenannte Mediengesellschaft aus gut informierten Bürgern? Geht mit der Verfügbarkeit des Internets ein Abbau von Wissensdifferenzen einher? Der Band gibt eine fundierte, knappe und anschauliche Einführung in die theoretischen Grundlagen, methodischen Zugänge, empirischen Befunde und gesellschaftlichen Zusammenhänge der Wissenskluftforschung. Diese geht von wachsenden Wissensdifferenzen zwischen statushöheren und -niedrigeren Gruppierungen infolge der medialen Informationsverbreitung aus und erfährt aktuell mit der auf das Internet bezogenen Digital-Divide-Forschung eine Ausweitung. Die Einführung eignet sich als solide Einstiegslektüre für Wissenschaftler, als Lehrbuch für Studierende und als Überblick für an gesellschaftlichen Fragen Interessierte

The effectiveness of partition as a tool for achieving peace is examined in order to determine whether dividing Kosovo would stabilize the Balkans. Partition has historically created huge humanitarian problems & enduring interstate conflicts. In addition, separation has often bolstered authoritarian rulers that use a "divide & rule" approach to maintain power instead of attempting to develop a consensus. No leader from the Albanian majority in Kosovo has tried to unite the various communities. Tens of thousands of Kosovar Serbs have been displaced since 1999, & the UN Interim Administration Mission (UNMIK) has been unable to guarantee their safety. Other issues addressed include the determination of Albanian extremists to "cleanse" Kosovo of Serbs; the critical need for UNMIK to maintain law/order; & the possibility of establishing a protectorate as an alternative to a partition based on ethnic intolerance. Once law & order are established, the international community must increase aid in order to allow Kosovo to enjoy the economic progress needed for peace & an inclusive democracy capable of accommodating diversity. J. Lindroth

In 2015, Indonesia stands as an increasingly divided country, unequal in many ways. There is a growing income divide between the richest 10 percent and the rest of the population, and this gap is driven by many other types of inequality in Indonesia.People are divided into haves and have-nots from before birth. Some children are born healthy and grow up well in their early years; many do not. Some children go to school and receive a quality education; many do not. In today's modern and dynamic economy; most do not and are trapped in low-productivity and low-wage jobs. Some families have access to formal safety nets that can protect them from the many shocks that occur in life; many do not. And a fortunate few Indonesians have access to financial and physical assets (such as land and property) that increase their wealth over time. This wealth is passed down from generation to generation, both in the form of money and physical assets, and through greater access to better health and education. As a result, inequalities are being compounded and deepened over time. This report asks why inequality is increasing, why it matters, and what can be done. The first section examines the trend in inequality, which is already relatively high in Indonesia and rising more rapidly than in many neighboring countries. The second section seeks to understand what is driving rising inequality in Indonesia. The final section looks at what can be done to prevent the country from becoming even more divided. This section suggests ways to avoid an Indonesia in which relatively few people are healthy, happy and prosperous, and many more can only aspire to a better life but are unable to attain it.

Newspaper Article - 'ENOUGH ENOUGH' - 'Loss of important rights under a changed constitution' Written by Dr. Ruth Gorman that was printed in the United West News (2 pages) ; WCC

"Die digitale Spaltung bzw. der digital divide ist eine beliebte Metapher, mit der Unterschiede in der sozialen und territorialen Ausbreitung und Nutzung des Internet bezeichnet werden. Während von einigen die Spaltung als ein Übergangsphänomen auf dem Weg zur digitalen Vollversorgung betrachtet wird, fordern andere gezielte Maßnahmen ein, um die Spaltung zu überwinden. Regierungen, Unternehmen, aber auch zivilgesellschaftliche Gruppen haben sich zum Ziel gesetzt, den digital divide zu bekämpfen. Dabei überwiegt eine statische und dichotome Betrachtungsweise des Problems, und Maßnahmen zur Beseitigung der Unterschiede setzen an der Erleichterung des Zugangs zum Netz an. Tatsächlich sind viele digitale Unterschiede aber eher kontinuierlich als diskret, und es ist zu erwarten, dass sie sich im Zeitablauf reproduzieren. Schon die frühe Entwicklung des Internet ist eine Geschichte von Disparitäten und Differenzierungen. Sie zeigt, dass aus technischen Innovationen resultierende Ungleichheiten Bemühungen der Betroffenen auslösen, die Unterschiede auszugleichen, was die Ausbreitung des Netzes vorantreibt. Im Entwicklungsverlauf verlagern sich die Disparitäten von der bloßen Möglichkeit des Zugangs zum Internet auf technische und soziale Mechanismen der Inklusion und Exklusion. Speziell technisch unterstützte neue Nutzungsmöglichkeiten lösen aber wiederum auch Nachahmer-Prozesse aus, die - auch ohne staatliche Intervention - digitale Unterschiede verringern. Insgesamt überlagern sich politische (industrie-, technologie- und infrastrukturpolitische) Prozesse und Marktprozesse, die je für sich und im Zusammenwirken digitale Unterschiede beseitigen und erzeugen. Ein Blick in die Forschung über die Strukturierung sehr großer Netzwerke lässt vermuten, dass auch bei relativ gleich verteilten Fähigkeiten der Nutzung des Internet die einzelnen Nutzer (Netzknoten) keineswegs jeweils ähnliche Positionen in der Netzstruktur einnehmen. Vielmehr ist zu erwarten, dass das Nutzungsverhalten eine sehr schiefe Verteilung mit vielen schwach und wenigen stark vernetzten Knoten erzeugt ('scale-free' networks), was die Erwartungen einer generell Gleichheit fördernden Wirkung des Internet enttäuscht." (Autorenreferat)

Résister pour sauver (une civilisation, un régime, une patrie, une histoire…) renvoie, en référence à la Résistance au nazisme, à un engagement moral collectif. Résister pour récuser (une civilisation, un régime, une patrie, une histoire…) signifie, à l'âge postmoderne, l'affirmation de la singularité personnelle contre les contraintes collectives. Une fracture culturelle oppose ainsi deux générations et deux visions du pouvoir. De sorte que le mot « résistance » pourrait bien succomber aux récupérations rhétoriques des luttes partisanes si les deux camps ne se voyaient eux-mêmes contraints de résister à l'indifférence (à la civilisation, au régime, à la patrie, à l'histoire…) qui menace de conduire à un individualisme nihiliste.