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La complejidad creciente de la vida en sociedad hace necesario considerar el problema de la educación cívica. En primer lugar se analizan pormenorizadamente los conceptos de cultura y educación. Se observa a continuación que existe un desequilibrio entre el legado de la cultura y la conducta de los ciudadanos, de lo que es claro exponente el vandalismo, con el deterioro del mobiliario urbano o de espacios públicos o la falta de modales y de cortesía en las relaciones interpersonales. Sin embargo hay que distinguir entre educación cívica y educación política. Después se señala que hay que buscar el equilibrio educativo, es decir, que entre los individuos de una sociedad no haya grandes diferencias en cuanto a sus conocimientos, actitudes hacia la vida colectiva etc. En este punto se ha hecho un gran avance con la democratización de la enseñanza. Por último, la educación cívica debe ser parte de una educación integral y permanente, de ahí que no sólo resida en los planes de enseñanza oficiales, sino en las características de la sociedad en la que se inserta, en sus hábitos, su cultura etc. Por eso es responsabilidad de todos, en cada uno de los ámbitos en los que se desarrolla la actividad diaria, desde el trabajo o la escuela, hasta en el hogar, potenciar unos hábitos correctos al interactuar con los demás y con el patrimonio público. Por último se afirma que lo que subyace en el fondo de la educación cívica, es el sentido religioso, el temor y el amor a Dios. ; Ministerio Educación CIDE ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

La complejidad creciente de la vida en sociedad hace necesario considerar el problema de la educación cívica. En primer lugar se analizan pormenorizadamente los conceptos de cultura y educación. Se observa a continuación que existe un desequilibrio entre el legado de la cultura y la conducta de los ciudadanos, de lo que es claro exponente el vandalismo, con el deterioro del mobiliario urbano o de espacios públicos o la falta de modales y de cortesía en las relaciones interpersonales. Sin embargo hay que distinguir entre educación cívica y educación política. Después se señala que hay que buscar el equilibrio educativo, es decir, que entre los individuos de una sociedad no haya grandes diferencias en cuanto a sus conocimientos, actitudes hacia la vida colectiva etc. En este punto se ha hecho un gran avance con la democratización de la enseñanza. Por último, la educación cívica debe ser parte de una educación integral y permanente, de ahí que no sólo resida en los planes de enseñanza oficiales, sino en las características de la sociedad en la que se inserta, en sus hábitos, su cultura etc. Por eso es responsabilidad de todos, en cada uno de los ámbitos en los que se desarrolla la actividad diaria, desde el trabajo o la escuela, hasta en el hogar, potenciar unos hábitos correctos al interactuar con los demás y con el patrimonio público. Por último se afirma que lo que subyace en el fondo de la educación cívica, es el sentido religioso, el temor y el amor a Dios. ; Ministerio Educación CIDE ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Se aborda el tema de la adaptación de la educación a las demandas del pluralismo y democracia. Así, los diferentes modos de ordenar los asuntos de educación de cada país reflejan directamente las diferencias dentro de cada sociedad. Como ejemplo de ello, se exponen los casos de Suecia, Holanda, Los Estados Unidos e Inglaterra. El adaptar la educación a las demandas del pluralismo y democracia implica un cambio en las relaciones entre el gobierno y la prensa y entre los administradores y periodistas. ; Ministerio Educación CIDE ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Se aborda el tema de la adaptación de la educación a las demandas del pluralismo y democracia. Así, los diferentes modos de ordenar los asuntos de educación de cada país reflejan directamente las diferencias dentro de cada sociedad. Como ejemplo de ello, se exponen los casos de Suecia, Holanda, Los Estados Unidos e Inglaterra. El adaptar la educación a las demandas del pluralismo y democracia implica un cambio en las relaciones entre el gobierno y la prensa y entre los administradores y periodistas. ; Ministerio Educación CIDE ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Se estudia el concepto de democratización de la educación en cuanto a términos de acceso, programas de educación y gobierno de las escuelas. Una democratización con éxito no se consigue con rapidez y se hace referencia a la democratización de la educación en Inglaterra, que no fue ni rápida ni espectacular. Se considera que los intentos apresurados para conseguir la democratización del acceso, programa y gobierno, no es probable que sirvan a los intereses a largo plazo de una política democrática. ; Ministerio Educación CIDE ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Se estudia el concepto de democratización de la educación en cuanto a términos de acceso, programas de educación y gobierno de las escuelas. Una democratización con éxito no se consigue con rapidez y se hace referencia a la democratización de la educación en Inglaterra, que no fue ni rápida ni espectacular. Se considera que los intentos apresurados para conseguir la democratización del acceso, programa y gobierno, no es probable que sirvan a los intereses a largo plazo de una política democrática. ; Ministerio Educación CIDE ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Resumen tomado de la publicación ; El papel de la educación en el desarrollo acaparó gran parte de los análisis socioeconómicos de la educación entre 1960 y 1970, restringiendo el mismo a una versión principalmente económica de la educación que favorecía el incremento del PIB mediante su acoplamiento en oferta de estudios y currículum a las necesidades del sistema productivo (hipótesis del capital humano). No se recalcaron en su momento, sin embargo, las aportaciones que la educación forjaba más allá, en los modos de vida de las personas, en sus comportamientos, en la participación ciudadana, en la tecnología, en la democracia, etc. El presente trabajo pretende mostrar la importancia de la educación en la nueva concepción del desarrollo, no limitado a la mejora del crecimiento económico por los efectos sobre el capital humano generado, que también, sino ampliado además a la autoestima y a la libertad de las personas. Sostengo que el crecimiento económico es necesario para generar riqueza, pero que el desarrollo requiere necesariamente una distribución más equitativa de la misma. A tal propósito contribuye el sistema educativo con la extensión de la educación y la democartización de la misma (igualdad de oportunidades) y con la contribución a la creación de riqueza (económica, social y cultural), alargando, con ello, los puentes de libertad y las satisfacciones de las personas. ; Madrid ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Resumen tomado de la publicación ; El papel de la educación en el desarrollo acaparó gran parte de los análisis socioeconómicos de la educación entre 1960 y 1970, restringiendo el mismo a una versión principalmente económica de la educación que favorecía el incremento del PIB mediante su acoplamiento en oferta de estudios y currículum a las necesidades del sistema productivo (hipótesis del capital humano). No se recalcaron en su momento, sin embargo, las aportaciones que la educación forjaba más allá, en los modos de vida de las personas, en sus comportamientos, en la participación ciudadana, en la tecnología, en la democracia, etc. El presente trabajo pretende mostrar la importancia de la educación en la nueva concepción del desarrollo, no limitado a la mejora del crecimiento económico por los efectos sobre el capital humano generado, que también, sino ampliado además a la autoestima y a la libertad de las personas. Sostengo que el crecimiento económico es necesario para generar riqueza, pero que el desarrollo requiere necesariamente una distribución más equitativa de la misma. A tal propósito contribuye el sistema educativo con la extensión de la educación y la democartización de la misma (igualdad de oportunidades) y con la contribución a la creación de riqueza (económica, social y cultural), alargando, con ello, los puentes de libertad y las satisfacciones de las personas. ; Madrid ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP