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In the Bolivian contemporary film production film type that stands out is the Road-movie (road movie), a genre in which the story takes place during a journey. The serious and committed subject to political cause of Bolivian film is being displaced by ironic, romantic, teasing and / or tragicomic by the new generation of filmmakers issues. Striking as in a country divided by geographical locations and economic issues, where each of the 36 ethnic groups that form to fight each other afirmaren as identities, cinema just walk to the counter to that. Using the concepts of mestizaje, mediated oral traditions, and the theoretical framework of semiotics of culture for the film and literary analysis, the paper intends to discuss the relationship between cinema and the real object put on display as a sign. Also, to show how the Bolivian Road-movie is set, evoking imaginary Bolivia (Latin America), as complementary disgruntled with eigenmodes that differentiate it from hollywoodino genre. ; En la producción cinematográfica boliviana contemporánea el tipo de película que más se destaca es la Road-movie (película de carretera), un género en el que la historia se desarrolla durante un viaje. La temática seria y comprometida con las causa políticas del cine boliviano viene siendo desplazada por temas irónicos, románticos, burlones y/o tragicómicos por la nueva generación de cineastas. Llama la atención como en un país subdividido por situaciones geográficas y cuestiones económicas, en donde cada una de las 36 etnias que lo forman luchan entre sí para afirmaren como identidades, el cine camine justamente a la contramano de eso. Empleando los conceptos de mestizaje, oralidades mediatizadas, y el marco teórico de la semiótica de la cultura para el análisis fílmico y literario, el trabajo pretende discutir esa relación del cine con el objeto real, puesto en pantalla en forma de signo. Además, enseñar como la Road-movie boliviana se configura, evocando el imaginario boliviano (latinoamericano), en su contrariedad complementaria, con modos propios que lo diferencian del género hollywoodino.

Basado en la evidencia proporcionada por 9 grupos de discusión, este trabajo aborda la semántica social de la crisis en el marco de la hipótesis propuesta por Janet Roitman. En consecuencia propone retratar distintas estrategias narrativas que permiten dar cuenta de la experiencia de la crisis según cuatro ejes de contraposiciones: agencia/paciencia, moralización/poder, coyuntura/cronicidad, destrucción/creación. En su parte final, propone fijar los rasgos fundamentales de los sujetos que aparecen en seno de las tramas narrativas propuestas.

El artículo da a conocer la novela inédita del historiador del salitre Osear Bermúdez Miral, Pampa Desnuda, redactada en 1930 e inscrita en 1950, cuya trama se centra en la cotidianidad de la pampa salitrera de Antofagasta. durante el tránsito tecnológico-productivo desde el sistema Shanks al Guggenheim. Se estudian las posibilidades de catalogar la novela de variadas formas para, seguidamente, constatar la influencia de la escuela naturalista en su composición. Para ello se examina su argumentación, personajes, ejes narrativos, siguiendolo sostenido por Zola en La novela experimental y los estudiosos del naturalismo en América Latina.

Desde la academia histórica se suele desdeñar los relatos históricos de la memoria considerándolos como apócrifos o poco confiables de veracidad. Sin embargo, no se puede negar que cada historia contada por los historiadores y cada relato narrado en la tradición mantienen un eje principal que le da coherencia a la trama del acontecimiento. Ambas formas de contar una misma historia nacen de un hecho o proceso del pasado que se convierte en discurso. Es así que en este artículo se propone establecer que ninguna forma de historia debe desdeñarse, sino que se intenta mostrar que los relatos de la memoria, como un texto abierto, deben comprenderse dentro de contextos narrativos históricos, y demostrar, en consecuencia, que existe un paralelismo entre ambas formas de evocar una misma historia, para así determinar que la historia oral, en ocasiones, no es tan apócrifa como se suele pensar. El elemento de análisis es un relato de fundación de un pueblo guanajuatense que se centra en el contexto de la historia del Camino Real de Tierra Adentro.

Se analiza el discurso de la postmodernidad a partir de tres ejes fundamentales y cómo se ven reflejadas esta ideas de los escenarios organizacionales, sobre todo en la naturaleza de la realidad y de la producción del conocimiento. Luego se estudian cuatro enfoques de la teoría organizacional postmodernita : la teorización feminista post-estructuralista, los análisis post-coloniales, la teoría actor-red y los enfoques narrativos del conocimiento.

<p>Este artículo organiza y discute para una audiencia hispanoamericana las principales líneas de desarrollo de los estudios narrativos, con especial énfasis en los aportes realizados por la investigación sociológica anglosajona y norteamericana durante las últimas décadas. El artículo explica los ejes estructurantes de este enfoque así como sus antecedentes, discute las nociones de historia o relato y presenta algunos ejemplos de su operacionalización, describe las principales características del análisis narrativo y lo compara con otras estrategias de análisis cualitativo de texto y termina puntualizando algunas limitaciones y potencialidades de este enfoque para la conducción de investigación social cualitativa.</p>

For the first time since its landing in Latin America, the social network of Chinese origin, TikTok, has been the protagonist in an electoral campaign. Its feverish expansion, favored by the global pandemic of the coronavirus, coincided with the General Elections of Ecuador in 2021, becoming a scene of dispute to reach its prolific diversity of audiences with digital propaganda. The objective of this study is to analyze the use of the social network TikTok by the conservative candidate Guillermo Lasso. For this purpose, a mixed analysis methodology was developed: quantitative and qualitative, which made it possible to elaborate a bibliographic compendium on emblematic cases of the American continent about political leaders who made use of social networks in their electoral campaigns; The metrics achieved on TikTok by Lasso during the electoral ballot are recorded, comparing them with those of his contender, Andrés Arauz, and ending with the description of the main narrative axes used by the winning candidate. While the electoral ballot was taking place, TikTok had 2.3 million followers in Ecuador and 34 % of these were between 18 and 24 years old. The videos of the finalists were viewed 80 million times and more than 7 million likes were shared between them. It concludes with the arguments that allow us to consider that the audiovisual campaign on TikTok was decisive for Lasso's triumph. ; Por primera vez desde su desembarco en occidente y Latinoamérica, la red social de origen chino, TikTok, ha sido protagonista en una campaña electoral. Su febril expansión, favorecida por la pandemia global del coronavirus, coincidió con las Elecciones Generales de Ecuador en 2021, convirtiéndose en un escenario de disputa de varios candidatos que buscaron llegar con propaganda digital para conquistar su prolífica diversidad de audiencias. El objetivo de este estudio es analizar el uso que dio a TikTok el candidato conservador Guillermo Lasso. Para el efecto, se elaboró una metodología de análisis mixta: cuantitativa y cualitativa, que permitió elaborar un compendio bibliográfico sobre las características y actualidad de TikTok, así como el uso que Lasso dispuso de sus redes sociales en su historial como candidato; se registran las métricas alcanzadas en por Lasso en sus publicaciones durante el balotaje electoral, comparándolas con las de su contendor, Andrés Arauz, y se culmina con la descripción de los principales ejes narrativos utilizados por el candidato ganador. Mientras se desarrollaba la campaña, TikTok tenía en Ecuador 2,3 millones de adeptos y el 34% de éstos tenían entre 18 y 24 años de edad. Los videos de los finalistas fueron vistos 80 millones de veces y se repartieron más de 7 millones de likes entre ambos. Se concluye con los argumentos que permiten considerar que la campaña audiovisual en TikTok fue determinante para el triunfo de Lasso.

¿Qué tienen en común el ritual, la magia, el turismo, los textos de Carlos Castaneda y las obras de Jean Baudrillard, Bruno Latour, Marilyn Strathern y Roy Wagner? En esta colección de ensayos, se muestra la importancia que tienen los conceptos y prácticas de engaño y la falsedad como ejes rectores de la discusión antropológica contemporánea y como dominios holistas en el devenir de la cultura. Su objetivo es mostrar tanto etnográficamente como a nivel de reflexión, la importancia que el engaño tiene en la significación de las prácticas colectivas e individuales, sus niveles performativos, narrativos, argumentativos y conceptuales. No se trata de superar al engaño o de oponerlo a una realidad clara y definida. Por el contrario, el interés es profundizar y ahondar en sus complejidades, en señalar sus límites y consecuencias

International audience ; The purpose of this article is to analyze and determine the cause that influence the emergence of a conservative movement in Mexico called "Frente Nacional Anti-Amlo" (FRENAAA), which mobilizes a rhetoric framed in conservatism (discursive axes and narrative framework) through the use of innovative mechanisms of persuation. The discursive strategy seeks to establish an identity bourdary between (us)others, on the one hand, by arduously defending Mexican identity and its values and, on the other hand, by raising a xenophobic and anti-communists discourse. For this research, we follow the theoretical approaches of the specialized literature on the radical right in the West and Latin America. We developed our analysis by comparing them with the Mexican situation, through a quantitative analysis (national conditions and social perceptions) and a qualitative analysis (discourse analysis). We show that, although AMLO's coming to power reinforced the polarization between supporters and detractors, in the contextof the health pandemic, the FRENAAA movement has taken on an unprecedented mediatization. We realice that it has been able to capture the moment, trends and feelings, anchoring itself in the disaffection towards democracy and the party. We show that FRENAAA is part of the ultra-right movements, incorporating purely Latin American components. ; El presente artículo tiene como objetivo analizar y determinar las causas que influyen para que emerja un movimiento conservador en México llamado "Frente Nacional Anti-Amlo" (FRENAAA), el cual moviliza una retórica enmarcada en el conservadurismo (ejes discursivos y marcos narrativos) mediante el uso de innovadores mecanismos de persuasión. La estrategia discursiva busca establecer una frontera identitaria entre el (nos)otros, por un lado, al defender arduamente la identidad mexicana y sus valores y, por otro, enarbola un discurso xenófobo y anti-comunista. Para esta investigación, seguimos los planteamientos teóricos de la literatura ...

International audience ; The purpose of this article is to analyze and determine the cause that influence the emergence of a conservative movement in Mexico called "Frente Nacional Anti-Amlo" (FRENAAA), which mobilizes a rhetoric framed in conservatism (discursive axes and narrative framework) through the use of innovative mechanisms of persuation. The discursive strategy seeks to establish an identity bourdary between (us)others, on the one hand, by arduously defending Mexican identity and its values and, on the other hand, by raising a xenophobic and anti-communists discourse. For this research, we follow the theoretical approaches of the specialized literature on the radical right in the West and Latin America. We developed our analysis by comparing them with the Mexican situation, through a quantitative analysis (national conditions and social perceptions) and a qualitative analysis (discourse analysis). We show that, although AMLO's coming to power reinforced the polarization between supporters and detractors, in the contextof the health pandemic, the FRENAAA movement has taken on an unprecedented mediatization. We realice that it has been able to capture the moment, trends and feelings, anchoring itself in the disaffection towards democracy and the party. We show that FRENAAA is part of the ultra-right movements, incorporating purely Latin American components. ; El presente artículo tiene como objetivo analizar y determinar las causas que influyen para que emerja un movimiento conservador en México llamado "Frente Nacional Anti-Amlo" (FRENAAA), el cual moviliza una retórica enmarcada en el conservadurismo (ejes discursivos y marcos narrativos) mediante el uso de innovadores mecanismos de persuasión. La estrategia discursiva busca establecer una frontera identitaria entre el (nos)otros, por un lado, al defender arduamente la identidad mexicana y sus valores y, por otro, enarbola un discurso xenófobo y anti-comunista. Para esta investigación, seguimos los planteamientos teóricos de la literatura especializada sobre las derechas radicales en occidente y América latina. Desarrollamos nuestro análisis comparándolos con la situación mexicana, mediante un análisis cuantitativo (condiciones nacionales y percepciones sociales) y cualitativo (análisis del discurso). Evidenciamos que, si bien la llegada al poder de AMLO reforzó la polarización entre seguidores y detractores, en el contexto de pandemia sanitaria el movimiento FRENAAA cobra una mediatización inédita. Damos cuenta de que ha sabido capturar el momento, tendencias y sentimientos, anclándose en la desafección hacia la democracia y el sistema de partidos. Demostramos que FRENAAA se enmarca en los movimientos de ultra derecha, incorporando componentes puramente latinoamericanos.

The purpose of this article is to analyze and determine the cause that influence the emergence of a conservative movement in Mexico called "Frente Nacional Anti-Amlo" (FRENAAA), which mobilizes a rhetoric framed in conservatism (discursive axes and narrative framework) through the use of innovative mechanisms of persuation. The discursive strategy seeks to establish an identity bourdary between (us)others, on the one hand, by arduously defending Mexican identity and its values and, on the other hand, by raising a xenophobic and anti-communists discourse. For this research, we follow the theoretical approaches of the specialized literature on the radical right in the West and Latin America. We developed our analysis by comparing them with the Mexican situation, through a quantitative analysis (national conditions and social perceptions) and a qualitative analysis (discourse analysis). We show that, although AMLO's coming to power reinforced the polarization between supporters and detractors, in the context of the health pandemic, the FRENAAA movement has taken on an unprecedented mediatization. We realice that it has been able to capture the moment, trends and feelings, anchoring itself in the disaffection towards democracy and the party. We show that FRENAAA is part of the ultra-right movements, incorporating purely Latin American components. ; El presente artículo tiene como objetivo analizar y determinar las causas que influyen para que emerja un movimiento conservador en México llamado "Frente Nacional Anti-Amlo" (FRENAAA), el cual moviliza una retórica enmarcada en el conservadurismo (ejes discursivos y marcos narrativos) mediante el uso de innovadores mecanismos de persuasión. La estrategia discursiva busca establecer una frontera identitaria entre el (nos)otros, por un lado, al defender arduamente la identidad mexicana y sus valores y, por otro, enarbola un discurso xenófobo y anti-comunista. Para esta investigación, seguimos los planteamientos teóricos de la literatura especializada sobre las derechas radicales en occidente y América latina. Desarrollamos nuestro análisis comparándolos con la situación mexicana, mediante un análisis cuantitativo (condiciones nacionales y percepciones sociales) y cualitativo (análisis del discurso). Evidenciamos que, si bien la llegada al poder de AMLO reforzó la polarización entre seguidores y detractores, en el contexto de pandemia sanitaria el movimiento FRENAAA cobra una mediatización inédita. Damos cuenta de que ha sabido capturar el momento, tendencias y sentimientos, anclándose en la desafección hacia la democracia y el sistema de partidos. Demostramos que FRENAAA se enmarca en los movimientos de ultra derecha, incorporando componentes puramente latinoamericanos.

Objetivo general • Definir y explicar los fenómenos de Narrativa cross-media a escala global, en especial, aquellos relacionados con la industria japonesa del entretenimiento y sus principales productos: manga, anime y videojuegos. La relación entre estos productos y su expansión mediática en forma de media-mixes será estudiada a través de diferentes herramientas teóricas y su aplicación a casos específicos de la industria cultural japonesa. METODOLOGÍA • Revisión histórica de los principales autores e investigadores sobre Narrativa, Transmedia Storytelling, Manga, Anime y cultura japonesa desde diferentes perspectivas teóricas (Teoría literaria y de géneros, sociología política, historia del arte, film studies, etc.). • Caso de estudio con aplicación del marco teórico desarrollado RESULTADOS / CONCLUSIONES Para el análisis del macro-relato de Full Metal Alchemist (Square Enix, 2001-2011) se ha desarrollado una metodología fundamentada en varios ejes de análisis. • En la primera de ellas se ha caracterizado la NC de la franquicia como una arquitectura reticular centralizada que sigue la tradición de otras franquicias del manganime japonés. Se analizan así mismo otras características de la intertextualidad del macro-relato, en función de su relación con los géneros shōnen y CF. • Seguidamente, se ha utilizado el concepto de Estructura Profunda para definir qué elementos son imprescindibles en la construcción de mundos narrativos. En ese sentido se ha adoptado una visión desestructurada –ecléctica si se prefiere- de la narrativa. La narrativa es por tanto no una cualidad monolítica sino un prototipo por cuya aproximación definimos diferentes actos como poseedores o no, de cierto grado de narratividad. • Una vez definidas aquellas cualidades que consideramos esenciales de la narrativa, según los diferentes marcos teóricos y adaptados al contexto de las franquicias cross-media japonesas, hemos incorporado a nuestro análisis otras herramientas narratológicas con el propósito de relacionar el producto narrativo con una estructura superior de comunicación. OBJECTIVES To define and explain the phenomena of Cross-Media Narrative on a global scale, particularly those related to the Japanese entertainment industry and its main products: manga, anime and videogames. The relationship between these products and their diffusion through media in the form of media-mixes will be studied by means of different theoretical tools and their application to specific cases in the Japanese cultural industry. METHODOLOGY • Historical review of main studies about Transmedia Storytelling, Manga, Anime and Japanese Culture from different perspectives (Literature and genre Theories, political sociology, Art and Film Studies, etc.). • Case of study as an implementation of a theoretical framework MAIN RESULTS For the analysis of the macro-tale of Full Metal Alchemist Franchise (Square Enix, 2001-2011) a methodology has been developed founded on some central areas of analysis. • In the first of these the Cross-Media Narrative of the franchise has been characterized as a reticular centered architecture that follows the traditions of other franchises of Japanese manganime. In this way other characteristics of intertextuality of the macro-tale are analyzed, based on their relationship with shōnen and SF genres. • Next, the concept of "Deep Structures" has been used to define the elements as indispensable in the construction of "storyworlds". In this sense, an unstructured vision has been adopted –eclectic if preferable– of the narrative. The narrative is not, therefore, a monolithic quality but a prototype for whose approximation we define different acts as possessor or no, of a certain "degree of narrativity". • Once these qualities that we consider essential of narrative are defined, following the different theoretical frameworks and adapted to the context of the Japanese cross-media franchise, we have incorporated in our analysis other narrative tools with the purpose of relating the narrative product with a higher communication structure

El Taller inicia con 36 becarios y becarias, pertenecientes a distintas unidades académicas, entre ellas: Biología, Sociología, Antropología, Periodismo, Bellas Artes, Exactas. Previo al encuentro, los talleristas enviaron, mediante un correo electrónico, una pizarra colaborativa donde los participantes, a través de un link, podían encontrar diversos recursos, realizando una exploración de las propuestas de un mural; invitándolos a pensar las respuestas a algunas preguntas disparadoras para luego ser retomadas mediante intervenciones en el encuentro sincrónico. Al comienzo del taller, los coordinadores, dando la bienvenida a los becarios, realizan una breve presentación de cada uno. Luego, a partir de una exhibición de PowerPoint, realizan una introducción sobre la promoción de la cultura científica, haciendo foco en lograr poner al alcance de la sociedad, las producciones de la ciencia y la tecnología, mediante acciones, como por ejemplo de divulgación científica, que promueven la apropiación social de la ciencia y la participación ciudadana, es decir, que el conocimiento científico no quede sólo en el ámbito académico. Mediante este encuentro, se pretende reflexionar acerca de los procesos de producción de conocimiento en su relación con la sociedad, promoviendo un acercamiento al campo de la cultura científica. Y de esta manera, poder brindar algunas herramientas de análisis y de actuación que invitarán a pensar el papel político y social de los becarios y las becarias en la producción de conocimiento y el ámbito de la promoción de la cultura científica. En este sentido, se plantea un intercambio, proponiendo a los participantes que se presenten, contando qué propuesta les llamó la atención de la pizarra colaborativa, y en base a eso, contestar las siguientes preguntas que habían sido enviadas con anterioridad por mail: ¿Quiénes son ustedes y de dónde vienen? ¿Qué les interesó o llamó su atención de la propuesta elegida? ¿Por qué? Se presenta una diversidad de formaciones y pensamientos al debate planteado. Eligieron diferentes propuestas, cada uno desde su perspectiva; algunos en relación con el contenido, otros por lo novedoso del producto, otros por la representación audiovisual; como por ejemplo la infografía, que tiene un potencial en cuanto a la difusión visual que permite tener acceso a todas las edades y sociedad en general. Coincidiendo en que existen varios modos en los cuales se abordan las distintas temáticas, que poseen un lenguaje alcanzable para todos, con una idea de inclusión. Y que, asimismo, proponen una manera interesante e interactiva para transmitir los conceptos científicos. Algunos becarios, la minoría, ya venían siguiendo estas propuestas, y a su vez realizando divulgación de sus prácticas científicas. Otros, en cambio, desconocen de qué manera podrían aportar sus trabajos a la sociedad, manifestando una dificultad para poder plasmar ciertos tipos de investigaciones y producciones en productos de promoción de la cultura científica. A partir de lo expuesto, surge la reflexión acerca de la necesidad e importancia de la formación para la comunicación pública de la ciencia, poder realizar un aporte inmediato y real a la sociedad. Destacando, que deberían tener las herramientas necesarias para este aprendizaje desde el comienzo de sus estudios, sumado a que el trabajo precarizado no le permite dedicarse y formarse en estos aspectos. A partir del intercambio, los talleristas, expresan su propósito de poder hacer una construcción colectiva, a través de distintas expresiones y comentarios. Para ello, invitan a los becarios a pensar en algunos criterios que denominan pistas, y las llaman así, porque no son criterios definitivos, son generales y pueden pensarse para propuestas de diferentes tipos, independientemente del formato: Las propuestas que logran ser más atractivas y tienen mejor receptividad, son aquellas que articulan lo conceptual, es decir los contenidos, con lo comunicacional y con lo pedagógico, logrando un equilibrio entre ambos ejes. Propuestas que trabajen no sólo sobre lo educativo, sino considerando los sentidos que pueden ocasionar en las personas. Que sean significativos no sólo en términos conceptuales, sino sociales. ¿Para quién investigamos? Contar los relatos de manera atractiva y que exista un aprendizaje significativo, que la persona se identifique. Generar así, una estructura comunicacional que nos permita llevar una historia con una intención, relacionándolo con las emociones y las afectividades, promoviendo participaciones reales. Preguntarnos desde ¿dónde? ¿quién?, ¿cómo? y ¿para quién? Pensar en el lazo social como algo fundamental en cualquier proceso social de comunicación de la ciencia. Generar recursos narrativos, por ejemplo, el uso del humor, el stand up, la ficción, las metáforas, para insertar una temática científica. Considerando la necesidad de que debe haber una formación previa para realizarlo. Evitar el uso de categorías propias del lenguaje académico, por lo que debe existir una reelaboración del mensaje. Transmitir la concepción de ciencia como un proceso activo y dinámico, en permanente construcción y deconstrucción de los conocimientos. Reivindicar la imagen estereotipada de los y las científicas, mostrándolos como trabajadores y trabajadoras que producen conocimiento atravesados por un contexto histórico, político y socio- cultural. Pensar en la dimensión de la imaginación, no como evasión de la realidad, sino pensar qué pasaría si fuera de otra manera, cómo podríamos transformarlo. En esta instancia se les propone reflexionar a partir de las siguientes preguntas: ¿Cómo conciben las prácticas de promoción de la cultura científica en el tránsito que están realizando? ¿De qué manera se imaginan que podrían volver más accesibles sus producciones relacionadas con la tesis? ¿Para qué públicos? ¿En qué formatos? ¿Con qué sentidos? En general, la mayoría, si bien no hacen promoción de la cultura científica, realizan extensión en espacios donde comunican sus trabajos y logran articularlo con su investigación. Además, algunos realizan difusión a través de redes sociales como Facebook e Instagram. En el encuentro, a través del chat, hubo becarios que compartieron su enlace, para dar a conocer sus producciones. Por el contrario, otros participantes, manifiestan que, debido a su formación, no encuentran cómo promocionar sus trabajos. Lo cual generó que se replanteen de qué manera promocionar la cultura científica, pensando para qué y para quién hacen ciencia. En este debate, surgió la inquietud que poseen los becarios sobre la validación que le otorgan los organismos oficiales del sistema de investigación, a la promoción de la cultura científica. Y, asimismo, el lugar que ocupa este tipo de divulgación. Expresan la importancia de que desde la universidad se generen los espacios de formación. A partir de ciertas experiencias de los becarios y las becarias, se produce un intercambio con los talleristas, quienes llevan a reflexionar acerca de pensar en los lazos que establecemos cuando investigamos, para lo cual debemos preguntarnos qué lugar ocupa el otro, en ese proceso de conocimiento. Para ello, mencionan la importancia de que existan políticas públicas en torno a que este tipo de prácticas y modos de ejercer la profesión puedan ser evaluadas, y a su vez, poder compartir y generar más espacios comunicacionales. Difundir tiene q ver con generar identidad local y además con los sentidos: saberes y conocimientos que son nuestros, producidos desde nosotros y para nuestro contexto. Cerca del final del encuentro, los organizadores del taller manifiestan la existencia de batallas por la inclusión de más cláusulas referidas la promoción de la cultura científica en la actual ley de Ciencia y Tecnología, por un reconocimiento social y consecuentemente económico del trabajo que se lleva a cabo en este campo. Resulta imprescindible poder reconstruir un lugar para este tipo de acciones que apuntan a la democratización del conocimiento, preguntarnos ¿Ciencia para qué y para quién? Para finalizar, los talleristas comentan que la pizarra colaborativa va a quedar abierta para que se hagan aportes, conformándose como una galería de ejemplos y recursos, y habilitan comentarios para sumar más contenido. Los becarios y las becarias agradecen este tipo de encuentro y el intercambio que se produjo, de manera enriquecedora para su formación y para la elaboración de productos que les permitan comunicar aspectos de su tesis a la sociedad.