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Am Beispiel Englands rekonstruiert das Buch den Jahrhunderte überspannenden Prozess der Kommerzialisierung, der die moderne Marktgesellschaft hervorbrachte. Es wird gezeigt, unter welchen Umständen seit dem späten Mittelalter bestimmte Typen von Märkten – für Boden, Kapital und Arbeit, aber auch z. B. für Nutzungsrechte – entstanden und wie die über Märkte vermittelten sozialen Beziehungen im Verlauf der Frühen Neuzeit ausgestaltet wurden. In diesem Zusammenhang untersucht das Buch die Entstehung von Regulierungs- und Steuerungsinstanzen des Marktes, so der Börse, der Bank of England und Lloyd's Versicherung. Auch die Kommunikation der Akteure untereinander sowie ihr Umgang mit der Ungewissheit und den Risiken des Marktes werden behandelt. Im Ergebnis der Untersuchung zeigt sich, dass der Prozess der Kommerzialisierung von Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur in England nicht direkt in die Industriegesellschaft führte, wie in der Forschung bislang angenommen wurde, sondern in die Dienstleistungsgesellschaft.

Emmy Koenen, die Frau des führenden KPD-Funktionären Wilhelm Koenen, schildert in einem Beitrag ihre Erinnerungen an ihr Exil in England. Sie kam 1939, kurz vor dem Einmarsch deutscher Truppen in die Tschechoslowakei, von Prag nach London. Geschildert wird das Leben im Londoner Exil, der mangelhafte Rechtsstatus für Emigranten in England, die internationale Solidarität der englischen Werktätigen für sie, die Tätigkeit des staatlichen "Czech Refugee Trust Fund", die Zusammenhänge und Tätigkeit eines einheitlichen "Arbeitskreises" der kommunistischen und sozialdemokratischen Exilparteien und anderer Emigrantengruppen. Schließlich wird auf die Arbeit der "Tribunale", der von der Regierung gesetzlich festgelegten Überprüfungsgremien für Ausländer, aufmerksam gemacht, die zunehmend, insbesondere kommunistische Emigranten, in Lager internieren ließen oder zu Forstarbeiten zwangen. (WJ)

Die Autorin behandelt in ihrem Beitrag eine kleine und "sehr subjektive" Auswahl von Klischeevorstellungen, wie sie Deutsche von Engländern haben: (1) Die britische Toleranz ist mindestens ebensosehr auf Indifferenz und auf einen Sinn für alles Widersprüchliche gegründet wie auf das so oft unterstellte politische Engagement, eine Wahrheit, die gerade Deutsche enttäuschen kann. (2) Auch die britische Höflichkeit läßt sich nur aus den historischen Bedingungen und den in ihnen gewachsenen institutionellen Mechanismen verstehen. (3) Das Klischee, Briten seien prüde und asexuell, trifft zwar ein Spezifikum des englischen Umgangs, aber es verfehlt zugleich die gesellschaftliche Realität, in die jene vermeintliche Prüderie eingebettet ist. (4) Selbst die oberflächliche Begeisterung für typisch britischen Humor kann nur als Folie der Wahrnehmung dienen. Auf ihrer Grundlage können dann Betrachtungen über den sprachlichen Gestus der Engländer angestellt werden, in dem sich mehr erkennen läßt als nur eine linguistische Besonderheit. These der Autorin ist: "Man muß Klischees ernst nehmen, denn als gedankliche Realitäten beeinflussen sie Bewußtsein und Wahrnehmung, und - das wird meist übersehen: die Wirklichkeit selbst bleibt von ihnen nicht unbeeinflußt. Das Vorurteil wirkt auf denjenigen, der es seiner Wahrnehmung unterlegt, genauso wie auf den solchermaßen Betrachteten." (prn)

leyds-60-7445.pdf created from original pamphlet in the WJ Leyds Collection held in the Africana Section of the Stellenbosch University Library and Information Service. ; German pamphlet on the relationship between England and the Transvaal up to 1898.