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Los limites lo público y lo privado se van trasformando sustancialmente el punto en que su separación pierde el sentido de dicotomía y adquiere más bien el sentido de intima codeterminación y co-supeditación. Con el desarrollo del ciudadano reflexivo y deliberante bajo una civilidad moderna y solitaria, se profundiza la in-separación y auto-especificación de lo privado/publico. Es esta, precisamente la óptica en la que se adscribe la conceptualización del proceso de construcción de lo público (en cuanto íntimamente determinado, supeditado con lo privado) en una sociedad que pretenda ser moderna y autorreflexiva a la luz de los logro y exigencia del mundo de hoy "Luis Jorge Garay, ciudadanía. Lo público. Democracia, Textos y Notas./Abstract: "The limits the public and private sectors are substantially transforming the point where their separation lose the sense of dichotomy and acquire more intimate sense of co-determination and co-subordination. With the development of reflective and deliberative citizen in a modern civility and lonely deepens in self-separation and specification of the private / public. This is precisely the perspective in which was attributed to the conceptualization of the construction process of the public (as closely determined, subject to the private) in a society that claims to be modern and self-reflective in the light of the achievement and the world demand today" Luis Jorge Garay, ciudadanía. Lo público. Democracia, Textos y Notas

En este trabajo se pretende abordar la importancia del espacio público como elemento de integración y articulación social, física y simbólica, por cuanto el mismo expresa la democracia en su dimensión territorial, es decir, un espacio expresivo, significante, accesible y evolutivo (Jorda, 2014). Es un espacio que relaciona a las personas, marca el perfil propio de los barrios o áreas urbanas y la continuidad de las distintas partes de la ciudad. La diversidad y el intercambio son dimensiones fundamentales de la ciudad, por lo tanto ésta debe garantizar la existencia de espacios públicos que optimicen las oportunidades de contacto, apostando por la diferenciación, la mixtura funcional y social, multiplicando los espacios de encuentro. En consecuencia si la existencia del espacio público, tanto en términos cualitativos como cuantitativos, define la ciudad, no puede dejar de analizarse su transformación en el contexto socio-económico actual. En este sentido, cobra importancia el rol de la planificación urbana y territorial para orientar y encauzar dichas transformaciones en la producción y gestión de la ciudad. A partir de estas consideraciones se desarrollarán los siguientes temas. En primer lugar, la conceptualización y dicotomía público-privado; en segundo lugar se abordará el espacio público como derecho y garantía de ciudadanía; en tercer lugar el proceso de transformación de las ciudades en el contexto actual; en cuarto lugar, el abordaje del espacio público en la normativa y las instituciones en la Provincia de Buenos Aires; en quinto lugar se trabajará sobre el análisis de casos de recuperación de espacio público y ciudadanía, y por ultimo se exponen una serie de consideraciones finales. ; Facultad de Arquitectura y Urbanismo

Integración implica, ante todo, no ser obstaculizado el acceso a un espacio público del cual nadie debería arrogarse la exclusividad. Ese derecho al espacio público es justamente lo que se escamotea a quienes, habiéndoseles detectado un alarmante nivel de "diferencia", son considerados como incluibles en una "minoría étnica" o "cultural". En este orden de cosas, llamamos "inmigrante" a aquél de quien se le niega la posibilidad de gozar de esa película protectora que es el anonimato. "Inmigrante" no es sólo alguien que vino alguna vez de fuera -como todos-, sino alguien que debe pasarse el tiempo dando explicaciones acerca de quién es y qué hace aquí. Es decir, "inmigrante" es aquel al que se convierte en objeto de la premisa básica de toda exclusión, que es la de ser considerado una anomalía que debe ser aclarada, convertido en destinarlo de una suerte de estado de excepción que sólo a él afecta.

El artículo presenta la memoria científica de la investigación "espacio público y paisaje cultural". Investigación que fue desarrollada por el grupo Heredad con el apoyo financiero de la Universidad Católica de Colombia, mediante la cual se buscó dotar al Distrito capital y a las comunidades de las localidades uno, Usaquén y Siete, Bosa de un instrumento que ilustre acerca de las expresiones patrimoniales reales, de las formas de reconocimiento y apropiación cultural de las mismas, de andamiaje conceptual y teórico que lo soporta, y que les permita orientar a futuro su política cultural. El proyecto que se adscribe a la línea de investigación, cultura y espacio urbano en Bogotá, hace parte de una serie de programas encaminados a la identificación de los factores culturales que generan y caracterizan las expresiones patrimoniales de carácter tangible e intangible de los habitantes de Bogotá

El orden metropolitano contemporáneo -- Metrópolis y espacio público en el siglo XXI -- Orden urbano y conflictos por el espacio -- Los avatares del espacio público -- La ciudad central -- Urbanidad y espacios públicos en las colonias populares -- Lugares, actores y prácticas recreativas -- Ir de compras

Este artículo aborda algunos de los problemas asociados a la posibilidad de contar conun espacio de comunicación y deliberación política en las democracias contemporáneas.Para ello se analizan dos modelos antagónicos, el de J. Habermas y el de N. Luhmann.Este contraste permite apreciar las grandes diferencias existentes entre teorías de la acciónnormativas y teorías sistémicas. A partir de ahí se pasa revista a algunas de las distorsionesintroducidas en el espacio público de deliberación política, provocadas fundamentalmentepor el creciente papel de los medios de comunicación en su labor de intermediaciónen todo el proceso político.

El papel central concedido al espacio público en los movimientos sociales de nuevo cuño y sus correspondientes expresiones políticas se deriva de esa ideología que cabría denominar ciudadanista, que devuelve al individuo su papel como fundamento innegociable de la mística democrática de la obediencia libremente consentida. Los fundamentos filosóficos de que se nutre esa perspectiva, a pesar de su origen y aspecto radicales, no dejan de ser una reedición del concepto pragmático de público, como ese sujeto político colectivo basado en el consenso y la negociación entre seres responsables y autoconscientes, concebido a principios del siglo XX a la sombra del pavor burgués a la acción de las masas en las calles.

El espacio público es el area que ordena y comunica los usos de la ciudad, y que es utilizado libremente por todos los ciudadanos. El espacio piblico desempera un vital rol econ6mico, politico y social en la ;iudad; sin espacio piblico, la ciudad no tendria prop6sito. La proporci6n correcta de espacio piblico y privado asegura el balance adecuado entre los intereses de los ciudadanos y del estado, o lo que es igual, entre los intereses de! individuo y de la sociedad.