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Security is an essential social and political institution for International Relations and the cornerstone of International Security Studies. In this sense, the role of religion is increasingly relevant, recognised as a key factor in global politics. With regard to Islam, its examination has been marked by the phenomena of terrorism or other revolutionary political processes and their direct impact on security. However, a careful observation of its fundamental sources uncovers ideas related to security and its connection with administration, military strategies, justice or ethics. This knowledge has been almost neglected by International Security Studies vis-à-vis Islamic Studies. This article researches this unexamined issue from this interdisciplinary perspective, applying a Grounded Theory analysis of Quran and Sunnah. Its main findings show how security and peace are complementary concepts, in addition to the possibility of building an Islamic approach within International Security Studies based on other essential elements in the Islamic tradition. ; La seguridad es una institución social y política esencial para las relaciones internacionales y la piedra angular de los Estudios en Seguridad Internacional. En este sentido, el papel de la religión es cada vez más relevante, reconocido como un factor clave en la política global. En lo que respecta al islam, su examen ha estado marcado por los fenómenos del terrorismo u otros procesos políticos revolucionarios y su impacto directo en la seguridad. Sin embargo, una mirada meticulosa de sus fuentes fundamentales descubre ideas relacionadas con la seguridad y su conexión con la administración, las estrategias militares, la justicia o la ética. Este aspecto ha sido ignorado por los estudios de seguridad internacional con respecto a los estudios islámicos. Este artículo investiga esta cuestión inexplorada desde esta perspectiva interdisciplinar, aplicando un análisis de Teoría Fundamentada del Corán y la Sunnah. Sus principales conclusiones muestran cómo la seguridad y la paz son conceptos complementarios, además de la posibilidad de construir un enfoque islámico dentro de los estudios de seguridad internacional basado en otros elementos esenciales de la tradición islámica.

Este texto analiza la política exterior española hacia Líbano a partir de los datos que aporta la "Base de Datos sobre Política Exterior" (BDPEX), un nuevo instrumento que arroja nueva luz sobre el estudio de las relaciones exteriores españolas. De los datos se desprende que Líbano es un país secundario para los intereses españoles, y que su importancia, en los últimos años, deriva del interés español en el proceso de paz de Oriente Medio y de la participación española, a partir de 2006, en la Fuerza Provisional de las Naciones Unidas en Líbano (FPNUL). Así lo demuestra el análisis de los datos sobre intercambio de visitas de alto nivel, debate parlamentario, aportación española a la cooperación en Líbano e intercambios económicos ; This paper analyzes the Spanish foreign policy towards Lebanon from the data provided by the "Database on Foreign Policy" (BDPEX), a new instrument which shed new light on the study of Spanish foreign relations. The data show that Lebanon is a secondary country for Spanish interests, and that its importance in recent years derives from the Spanish interest in the Middle East Peace Process and Spanish participation, from 2006 on, in the United Nations Interim Force in Lebanon (UNIFIL). This is demonstrated by the analysis of data on exchange of high level visits, parliamentary debates, Spanish contribution to cooperation in Lebanon and economic exchanges ; Este artículo forma parte de los resultados del proyecto de investigación I+D+I "Nuevos espacios, actores e instrumentos en las relaciones exteriores de España con el Mundo Árabe y Musulmán" (CSO2011-29438-C05-02), financiado por el Ministerio de Economía y Competividad)

Este artículo se basa en el análisis de una serie de nuevos indicadores en el estudio de las relaciones exteriores españolas hacia Egipto. Los datos que aporta la Base de Datos sobre Política Exterior (BDPEX) destacan la importancia de Egipto en la política exterior española. La presencia histórica española en el país a través de su red de representaciones en el exterior, el número de representantes españoles residentes en el país, el intercambio de visitas de alto nivel, la firma de convenios y tratados, las cifras económicas, la aportación española a la cooperación internacional y la presencia egipcia en el debate parlamentario español así lo demuestran ; This article is based on the analysis of a series of new indicators in the study of Spanish foreign relations with Egypt. The data provided by the BDPEX emphasize the centrality of Egypt in Spanish foreign policy. The Spanish historical presence in the country through its network of offices abroad, the number of Spanish representatives resident in the country, the exchange of high level visits, the signing of agreements and treaties, economic data, the Spanish contribution to international cooperation and the Egyptian presence in the Spanish parliamentary debate are used as evidence

Tesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español. Fecha de lectura: 20-12-2019 ; Esta tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 20-06-2021 ; La presente tesis doctoral aborda, desde una perspectiva antropológica, el estudio de la intersección entre la diversidad sexual y de género, el islam y el activismo en el marco de la globalización LGBTQ+. Esta investigación se ha llevado a cabo mediante un doble análisis. Por un lado, de las dos posiciones hegemónicas de oposición entre islam y diversidad sexo-genérica —una, de islamofobia queerizada, la otra, de rechazo islámico a lo LGBTQ+— sobre la base de las cuales las personas musulmanas en general, y las pertenecientes al colectivo LGBTQ+ en concreto, son subalternizadas, discriminadas y criminalizadas en la actualidad, tanto en Occidente como en los países de mayoría musulmana. Por el otro, del proceso de organización de estos sujetos en un movimiento transnacional de activismo LGBTQ+ y queer vinculado a la tradición islámica y de ensamblaje político con otras iniciativas afines para hacer frente a los retos asociados a las estrategias de instrumentalización y control de los Estados-nación contemporáneos, sean occidentales o islámicos ; This doctoral thesis approaches the study of the intersection between gender and sexual diversity, Islam and activism within the framework of LGBTQ+ globalization from an anthropological perspective. The realization of the research is twofold. Firstly, it analyses the two hegemonic oppositional positions of Islam and gender and sexual diversity—one of queered Islamophobia and the other of Islamic rejection towards LGBTQ+—through which Muslims in general and LGBTQ+ Muslims in particular are subalternized, discriminated against and criminalized today both in the West and in Muslim-majority countries. It also provides an examination of the process through which these subjects organize themselves in a transnational movement of LGBTQ+ and queer activism linked to Islamic tradition and of political assemblage with other initiatives to face the challenges connected to the strategies of instrumentalization and control implemented by contemporary nation-states, be they Western or Islamic

El presente texto pretende arrojar nuevas hipótesis de trabajo sobre el papel de los actores y de los intereses subestatales y no-gubernamentales en la polí ca exterior de España hacia los países del Magreb. A par r de la información obtenida en la Base de Datos de Polí ca Exterior (BDPEX) se observa, en primer lugar, si existe una correlación entre el obje vo y el des no de la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD) descentralizada y la "agenda de polí ca exterior" de los diputados en la Cámara baja, clasificados por su circunscripción provincial. En segundo lugar se ofrece una modesta pología de las Comunidades Autónomas como actores, con intereses propios en la polí ca exterior hacia el Norte de África. Y, por úl mo, se discute si esta actuación descentralizada converge o diverge con la que se lleva a cabo desde el ámbito de la administración central del Estado ; This paper aims to shed new hypotheses on the role and goals of both subna onal and non-governmental actors in Spanish foreign policy towards the Maghreb countries. Taking informa on from the BDPEX, the paper tests first if there is a correla on between the goals and final des na on of the decentralized Official Development Assistance (ODA) and the decentralized "policy agenda" of the members of the Spanish "Congreso de los Diputados" (lower chamber of Parliament), classified by provincial cons tuency. Second, it provides a sort of classifica on of the "Comunidades Autónomas" (regional governments) as actors, with their own interests in foreign policy towards North Africa. Finally, we discuss whether this decentralised ac on converges or diverges with that taking place within the central state administra on

A lo largo de la historia, el término "sharía" ha estado sometido a la tensión hermenéutica sobre su significado, deudor de una única mención coránica. Durante siglos, ha sido objeto de manipulaciones ideológicas y políticas que, según las circunstancias, activaban su potencial performativo, prescriptivo o simplemente descriptivo. En este artículo, se analiza a partir de herramientas de la historia conceptual cómo la naturaleza performativa es el distintivo primigenio de la sharía y cómo se ha actualizado en el siglo XXI tras un proceso de estatalización normativa que la había desviado de su capacidad de garantizar la autonomía del individuo. Se parte del concepto de performatividad de Judith Butler como categoría analítica para establecer la inteligibilidad de la sharía y se examinan distintas realizaciones prácticas y propuestas teóricas ; The word "Sharia" has been historically subjected to hermeneutic tension over its meaning, owing to a single Koranic mention. For centuries, it has been subjected to ideological and political manipulations which, depending on the circumstances, activated its performative, prescriptive or simply descriptive potential. This paper analyzes with skills from the conceptual history how the performative nature is the primary hallmark of the Sharia and how it has updated in the 21st century after a process of normative statization that had diverted it from its ability to guarantee the autonomy of the individual. It starts with Judith Butler's concept of performativity as an analytical category to establish the intelligibility of the Sharia and examines different achievements and theoretical proposals ; Proyecto de I+D+i "Representaciones del islam en el Mediterráneo glocal: cartografía e historia conceptuales" (RTI2018-098892-B-100).

Nasser y el impacto que sus políticas han tenido en la región de Oriente Medio han preocupado a muchos autores y representa un fenómeno bien conocido en las Relaciones Internacionales. El presente artículo analiza la política exterior egipcia hacia Israel durante el periodo 1952-1970 bajo un prisma diferente, el de la "sociología del poder". Nuestro objetivo es demostrar que la política exterior del régimen naserista hacia Tel Aviv no estuvo guiada por el "interés nacional" o la causa pan-arabista, sino más bien fue el resultado del interés de los principales actores por aumentar su poder vis-à-vis sus competidores internos y externos. Para confirmar la viabilidad de nuestra hipótesis, reexaminamos la historia política de Egipto durante este periodo, teniendo en cuenta las dinámicas internas de Egipto, así como el contexto internacional ; Nasser and the impact his policies have had on the Middle East region have concerned many authors and represent a well known 'phenomenon' in International Relations. The present article analyses the Egyptian foreign policy towards Israel during the period 1952-1970 under a different prism, that of the 'sociology of power'. Our aim is to demonstrate that the foreign policy of the Nasserist regime towards Tel Aviv was not guided by a 'national interest' or the pan-Arab cause, but rather was the result of the main actors' interest in increasing their power capabilities vis-à-vis their internal and external competitors. In order to confirm the validity of our assumption, we re-examine the Egyptian political history of this period, taking into account Egypt's internal dynamics, as well as the international context they were in during this period

En este artículo abordaremos la cuestión de la relación que existe entre lengua e identidad en Marruecos. En concreto, analizaremos el proceso identitario en tanto que es un componente de la cuestión lingüística y del debate sobre la política lingüística en dicho país. Nuestro objeto de análisis lo enfocaremos en términos discursivos, para ello analizaremos tres tipos de discursos: el discurso monárquico de la etapa anterior (Hassan II), el discurso monárquico de la etapa actual (Mohammed VI), y el discurso alternativo amazigue. En las tres formaciones discursivas examinaremos como se valora, se representa, se construye y se legitima la identidad nacional, tanto la lingüística como la socio-cultural y hasta que punto dicha construcción de la identidad genera un conflicto sociolingüístico. Este conflicto genera a su vez confrontaciones políticas y sociales, e incluso, económicas, a nivel político debido al hecho de que lo que es causa de la confrontación es la política lingüística del estado. Para desarrollo nuestro análisis, seguiremos como marco teórico y metodológico la sociolingüística crítica-descriptiva, la política lingüística y el Análisis Crítico del discurso, especialmente su enfoque histórico-discursivo ; In this article we will do an approach to the question of the existing relation between language and identity in Morocco. We will, specifically, analyze the identitarian process as a component of the linguistic question and of the debate about linguistic policy in this country. We will focus our analysis object in discursive terms, to that end we will analyze three types of speeches: the monarchic discourse of the earlier times (Hassan II), the actual monarchic discourse (Mohammed VI), and the alternative amazigue discourse. In these three discursive formations we will study how the value, represent, build and legitimize the national identity, linguistically as well as socio-culturally and how much this identity construction generates a socio-linguistic conflict. This conflict also generates political and social confrontation and even economically, in the political level due to the fact that the cause of confrontation is the linguistic state policy. We will follow the critic-descriptive socio-linguistic the linguistic policy, the critical discourse analysis, specially in its historical discursive approach as methodological and theoretical framework for developing our analysis

En este artículo se abordan los conceptos de región, regionalización e identidad regional. Se propone examinar dichos conceptos desde diferentes enfoques y ver hasta qué punto encaja con la antigua y la nueva organización administrativa de Marruecos. Para ello, se pretende desvelar las diferencias que hay entre el nivel político en el tratamiento de la cuestión y las propuestas que fueron fruto de las reflexiones de los geógrafos actuales. En definitiva, se trata en gran parte cuestiones y temas tratados en el libro Maroc. Régions, pays, territoires (2002), cuya coordinación corrió a nuestro cargo ; This article addresses the concepts of region, regionalization and regional identity. Intends to examine these concepts from different approaches and see how it fits with the old and the new administrative organization of Morocco. For this, we intend to reveal the differences between the political level in the treatment of the issue and the proposals of geographers today. In conclusions, these issues and topics have been covered in the book Maroc. Régions, pays, territoires (2002), coordinated by us

An increasing amount of attention has been devoted to understanding the role of civil society in the global politics, although little has been done to identify and analyze conditions under which civil society can function as agents of democratization and development. This article reviews this changing discourse that acknowledges civil society as an independent actor and the approaches to define "the enabling environment" for civil society development. The main part of the contribution presents the findings of an empirical investigation demonstrating the situation of enabling environment for civil society in Turkey in the EU accession process. Three major tenets of enabling environment are assessed: (1) Operational activity (law on associations and foundations, problems in registration, disproportionate audit, lack of statistical data/ consistent policy towards CSOs); (2) Speech and advocacy (freedom of expression, internet regulation and pressure on social networks); (3) Freedom of Assembly (constitutional rights, law on meeting and demonstrations, responses to Gezi protests). The empirical data is drawn from Third Sector Foundation of Turkey (TUSEV) publications2 on these dimensions and Monitoring Reports drafted by TUSEV within project entitled Monitoring Matrix on Enabling Environment for Civil Society Development Project funded by the European Union

Esta contribución analiza los procesos de descentralización administrativa que han tenido lugar en Marruecos durante las últimas décadas poniéndolo en relación con la evolución de la política marroquí hacia la cuestión del Sáhara Occidental, orientada a intentar obtener el reconocimiento internacional de su soberanía sobre el territorio. El proyecto de regionalización del país, vinculado a una solución a la cuestión del Sáhara Occidental, que ratificase internacionalmente la soberanía marroquí sobre el territorio, está presente en la agenda política marroquí desde principios de los años ochenta cuando Hasán II aceptó en la cumbre de la OUA de Nairobi la celebración de un referéndum de autodeterminación "controlado". Los avances en ese proceso se retrasan, sin embargo, hasta 1997 cuando es promulgada una Ley sobre la Región en un contexto de bloqueo del proceso de identificación de los electores con derecho a voto en el referéndum que la ONU preparaba. El decoupage regional integraba en una misma región a territorios del Sáhara Occidental –Esmara- con otros territorios del sur de Marruecos (Guelmin, Tan Tan…) poblados por tribus que Marruecos intentaba que fueran aceptadas como saharauis ante la Comisión de identificación de la ONU. La destitución del ministro del Interior Dris Basri tras la subida al trono de Mohamed VI en 1999 va a ir acompañada del abandono de la idea de que un "censo a la medida" era la mejor vía para consagrar la soberanía marroquí sobre el territorio. Este giro se traduce en un alejamiento de la defensa del "referéndum confirmativo" y en una defensa cada vez más abierta de una "tercera vía" a través de un proyecto de autonomía para el Sáhara Occidental en el marco de un Estado marroquí soberano. Tras el fracaso de los Planes Baker I y II, la posición de Marruecos se decanta claramente por una solución autonómica que excluya la celebración de un referéndum de autodeterminación. En este contexto la cuestión de la regionalización regresa a la agenda política nacional. Anunciada por Mohammed VI en 2008 y 2009, la creación de un Consejo Consultivo sobre la Regionalización (CCR) no se concretó hasta enero de 2010. Este consejo tiene el encargo de presentar un informe al soberano en diciembre de 2010 en el que deberá fijarse no sólo el estatus propuesto para el territorio del Sáhara Occidental sino también para otras regiones, como el norte, que aspiran a ver concretados sus particularismos culturales y lingüísticos ; This paper focuses on the administrative decentralization processes that have taken place in Morocco in recent decades in relation to the evolution of the Moroccan policy towards the Western Sahara issue, trying to achieve the international recognition of its sovereignty over this territory. The proposed regionalization of the country is part of the Moroccan political agenda since the early eighties when Hassan II agreed a "controlled" self-determination referendum at the OAU summit in Nairobi, as part of a solution to the issue of the Western Sahara, trying to achieve the international ratification of Moroccan sovereignty over the territory. The advances in this process are delayed until the empowerment in1997 of a region law when the process of identification of voters for the referemdum supported by the UN was blocked. The regional decoupage integrated in the same region territories of Western Sahara, Smara, with other areas of southern Morocco (Guelmin, Tan Tan .) populated by tribes that Morocco was trying to be considered as Sahrawis by the UN Commission working on the identification process. The dismissal of Interior Minister Driss Basri after Mohammed VI ascend the throne in 1999 will be followed by the abandonment of the idea that a "controlled census" was the best way to achieve the Moroccan sovereignty over the territory. This shift has to be considered as a drift apart from the defense of "confirmatory referendum" and an increasingly support of a "third way" through an autonomy plan for Western Sahara under Moroccan sovereign State. Morocco opts for a regional solution after the failure of the Baker Plan I and II, excluding the possibility of holding a referendum. In this context the issue of regionalization returns to the national political agenda. The creation of an Advisory Council for the Regionalization (CCR) was announced in 2008 and 2009 by Mohammed VI and became true in January 2010. The commitment of the council is to present in December 2010 a report not only regarding the status for the Western Sahara but also for other regions like the Northern regions, who seeks to prove their linguistic and cultural particularities

El pueblo kurdo, "la mayor nación sin estado", se encuentra dividido entre distintos países. Uno de ellos, Iraq, en plena situación de post-conflicto, intenta definir su nuevo modelo territorial, donde el Kurdistán iraquí va a ser una cuestión clave. Esta región disfruta de una relativa calma y un elevado nivel de autogobierno desde 1991, pero actualmente encuentra en Turquía uno de sus mayores obstáculos para conseguir su total emancipación. Turquía, con pretensiones territoriales y petroleras en el nuevo Iraq y 12 millones de kurdos, permanece expectante a cualquier cambio en el país vecino. Este artículo analiza las dificultades que tanto Turquía como el Kurdistán iraquí pueden encontrar en el nuevo sistema político iraquí para alcanzar sus propias pretensiones ; The Kurdish people, "the biggest nation without state", are divided among several countries. One of them, Iraq, in open process of post-war, attempts to define his new territorial organization model, where Iraqi Kurdistan Region will be a key question. This region enjoys a relative calm and a high-level of self-government since 1991, but nowadays encounters in Turkey one of the greatest obstacle for getting her complete emancipation. Turkey, with territorial and oil aims in the new Iraq and 12 millions of Kurds, looks out of any change in the neighbour country. This article analyses the difficulties both Turkey both Iraqi Kurdistan can find in the new Iraqi political system for getting their own aspirations

Tras la retirada de las tropas sirias del Líbano en abril del 2005, el país se enfrenta a una reestructuración en la distribución de poder político. En ese proceso de redefinición Hezbolá juega un papel protagonista. Se ha postulado como líder de uno de los dos grandes bloques que se enfrentan por la preeminencia en dicho escenario. Sin embargo la estrategia social, política, propagandística y regional de la organización están alterando las formas tradicionales de hacer política en el país. Siguiendo algunas de las tesis de Antoine Messarra en torno a la democracia consociacional, nos preguntamos si el éxito de Hezbolá y de sus poco ortodoxas formas suponen una amenaza para el sistema. Para intentar dar respuesta a esta cuestión haremos un repaso general a la línea de comportamiento seguida por Hezbolá desde su inserción en la vida política del país. Procuraremos dilucidar quien y qué incide sobre el proceso de toma de decisiones dentro del partido ; After the withdrawal of the Syrian troops in April 2005, Lebanon is facing a redefinition in the political balance of power. In this redefinition Hezbollah is playing a main role. They have managed to lead one of the two largest political blocs which confront each other for the control of this political scene. The socio-political, propaganda, and regional strategy of the organization is shifting the traditional ways in which politics is carried out in the country. Following the ideas of Antoinne Messarra about the Consociational Democracy we wonder if the success of Hezbollah and its unorthodox ways could suppose a threat to the system. To answer this question we'll look into the strategy employed by Hezbollah since its incorporation into Lebanon's politics. We shall clarify who and what has a bearing on the decision making process within the party