Le rapport met en évidence les traits saillants de l'économie éthiopienne ainsi qu'ils sont apparus lors d'une mission en Ethiopie du 19 novembre au 1er décembre 1991. Il introduit alors la nouvelle politique économique du pays qui tente de passer d'une économie de guerre à celle de paix. La conclusion majeure est que cette économie est sur le chemin d'être complètement non enregistrée, ce qui postule des politiques économiques tout à fait spécifiques. (Résumé d'auteur)
International audience ; This article is a more expansive look at the history of entrepreneurship in Ethiopian than previous literature, which focused primarily on industrial priorities of the State. Framed within P. Evans' (1995) typology of State roles in industrial transformation, it addresses the relative absence of literature on economic alliances between the Ethiopian State and local entrepreneurs. Drawing on original source material enables description of a specific entrepreneurial group, that of foreign residents, and shows how they have been instrumental in the dynamics of local entrepreneurship, both commercial and industrial. These foreign residents acted under the economic protection of the State as a seed bed for emerging technology and industrial orientations with three successive regimes. ; L'article dépeint une histoire de l'entrepreneuriat en Éthiopie délaissée par les écrits généralement focalisés sur les priorités industrielles de l'État. Il s'appuie sur la typologie de Peter Evans (1995) relative aux différents rôles de l'État dans la transformation industrielle pour interroger la faible place accordée dans la littérature aux alliances étatiques avec l'entrepreneuriat local. Grâce à un travail attentif aux sources primaires disponibles, il décrit un entrepreneuriat particulier, celui des résidents étrangers, qui ont joué le rôle d'embryon de l'entrepreneuriat local, dans le commerce mais également dans l'industrie, et qui ont bénéficié de la bienveillance de l'État, servant d'allié prudent et discret aux politiques économiques des régimes successifs.
International audience ; This article is a more expansive look at the history of entrepreneurship in Ethiopian than previous literature, which focused primarily on industrial priorities of the State. Framed within P. Evans' (1995) typology of State roles in industrial transformation, it addresses the relative absence of literature on economic alliances between the Ethiopian State and local entrepreneurs. Drawing on original source material enables description of a specific entrepreneurial group, that of foreign residents, and shows how they have been instrumental in the dynamics of local entrepreneurship, both commercial and industrial. These foreign residents acted under the economic protection of the State as a seed bed for emerging technology and industrial orientations with three successive regimes. ; L'article dépeint une histoire de l'entrepreneuriat en Éthiopie délaissée par les écrits généralement focalisés sur les priorités industrielles de l'État. Il s'appuie sur la typologie de Peter Evans (1995) relative aux différents rôles de l'État dans la transformation industrielle pour interroger la faible place accordée dans la littérature aux alliances étatiques avec l'entrepreneuriat local. Grâce à un travail attentif aux sources primaires disponibles, il décrit un entrepreneuriat particulier, celui des résidents étrangers, qui ont joué le rôle d'embryon de l'entrepreneuriat local, dans le commerce mais également dans l'industrie, et qui ont bénéficié de la bienveillance de l'État, servant d'allié prudent et discret aux politiques économiques des régimes successifs.
International audience ; This article is a more expansive look at the history of entrepreneurship in Ethiopian than previous literature, which focused primarily on industrial priorities of the State. Framed within P. Evans' (1995) typology of State roles in industrial transformation, it addresses the relative absence of literature on economic alliances between the Ethiopian State and local entrepreneurs. Drawing on original source material enables description of a specific entrepreneurial group, that of foreign residents, and shows how they have been instrumental in the dynamics of local entrepreneurship, both commercial and industrial. These foreign residents acted under the economic protection of the State as a seed bed for emerging technology and industrial orientations with three successive regimes. ; L'article dépeint une histoire de l'entrepreneuriat en Éthiopie délaissée par les écrits généralement focalisés sur les priorités industrielles de l'État. Il s'appuie sur la typologie de Peter Evans (1995) relative aux différents rôles de l'État dans la transformation industrielle pour interroger la faible place accordée dans la littérature aux alliances étatiques avec l'entrepreneuriat local. Grâce à un travail attentif aux sources primaires disponibles, il décrit un entrepreneuriat particulier, celui des résidents étrangers, qui ont joué le rôle d'embryon de l'entrepreneuriat local, dans le commerce mais également dans l'industrie, et qui ont bénéficié de la bienveillance de l'État, servant d'allié prudent et discret aux politiques économiques des régimes successifs.
Mäkwännǝn Wäldä-Mikaʾel (1852-1906) is an officer of the reign of Menelik II. Governour of Harär in 1887, he is in contact with Westerners as diplomat, while also being charged with the security of the Ethiopian territory. Indeed, the province he rules has common boundaries with the expanding European colonies of the Horn of Africa. However, Mäkwännǝn's political and diplomatic ability as well as his military skill fuel the eulogistic currents which run through his public image, often represented as that of a good prince according to Erasmus' conception of power. Two Amharic biographies have allowed us to deepen our understanding of the values Ethiopian society attributes to the man of power embodied in Mäkwännǝn and the perception of the outside world in parallel. One is written by a specialist of the Scriptures, the author of the other one being close to the imperial court of Haylä-Sǝllase, ras Mäkwännǝn's son. The cultural elements these documents carry do not blind us to the pitfalls of hagiographical packaging in an analysis of the quest for ideal power through the celebration of a just government which echoes not only in East Africa, but also in Europe. ; Mäkwännǝn Wäldä-Mikaʾel (1852-1906) est un officier du règne de l'empereur d'Éthiopie Menilek II. Gouverneur de Harär en 1887, il est en contact avec les Occidentaux et est en charge de la sécurité du territoire éthiopien, sa province étant limitrophe des colonies européennes de la Corne de l'Afrique. Conseiller diplomatique, il est désigné pour accomplir deux missions officielles à l'étranger en même temps qu'il combat efficacement à Adwa. Son habileté politique et militaire, ses capacités d'administrateur, son sens de la diplomatie, son style personnel, construisent une personnalité publique, sur qui la plupart des textes, tant européens qu'éthiopiens, sont élogieux. Dans cette perception de Mäkwännǝn apparaît le premier écueil d'une approche historique du personnage : Mäkwännǝn est le père de Täfäri / Haylä-Sǝllase, dont le règne impérial organise une mise en spectacle du pouvoir, à laquelle le culte de la mémoire de Mäkwännǝn participe. Cette commémoration prend notamment la forme biographique. Deux biographies amhariques connues à ce jour sont le matériau à partir duquel nous nous efforçons d'analyser la perception du pouvoir en Éthiopie. La première œuvre publiée en 1946, intitulée Yälǝʾul ras Mäkwännǝn tarik, est le travail d'un spécialiste des textes sacrés du christianisme. L'autre biographie, écrite par un auteur proche de la cour est publiée en 1960-61. Nos documents qui relèvent de l'historiographie éthiopienne qui traite du pouvoir à travers l'individu, en dehors des éléments propres à la culture éthiopienne et des incursions vers le genre hagiographique, fournissent des informations de premier ordre sur la façon dont la société perçoit le monde extérieur ainsi que des valeurs qu'elle attribue au pouvoir en place. Les biographies amhariques produisent un modèle de gouvernement idéal qui trouve cependant des correspondances en Afrique de l'Est et en Europe-même.
Mäkwännǝn Wäldä-Mikaʾel (1852-1906) is an officer of the reign of Menelik II. Governour of Harär in 1887, he is in contact with Westerners as diplomat, while also being charged with the security of the Ethiopian territory. Indeed, the province he rules has common boundaries with the expanding European colonies of the Horn of Africa. However, Mäkwännǝn's political and diplomatic ability as well as his military skill fuel the eulogistic currents which run through his public image, often represented as that of a good prince according to Erasmus' conception of power. Two Amharic biographies have allowed us to deepen our understanding of the values Ethiopian society attributes to the man of power embodied in Mäkwännǝn and the perception of the outside world in parallel. One is written by a specialist of the Scriptures, the author of the other one being close to the imperial court of Haylä-Sǝllase, ras Mäkwännǝn's son. The cultural elements these documents carry do not blind us to the pitfalls of hagiographical packaging in an analysis of the quest for ideal power through the celebration of a just government which echoes not only in East Africa, but also in Europe. ; Mäkwännǝn Wäldä-Mikaʾel (1852-1906) est un officier du règne de l'empereur d'Éthiopie Menilek II. Gouverneur de Harär en 1887, il est en contact avec les Occidentaux et est en charge de la sécurité du territoire éthiopien, sa province étant limitrophe des colonies européennes de la Corne de l'Afrique. Conseiller diplomatique, il est désigné pour accomplir deux missions officielles à l'étranger en même temps qu'il combat efficacement à Adwa. Son habileté politique et militaire, ses capacités d'administrateur, son sens de la diplomatie, son style personnel, construisent une personnalité publique, sur qui la plupart des textes, tant européens qu'éthiopiens, sont élogieux. Dans cette perception de Mäkwännǝn apparaît le premier écueil d'une approche historique du personnage : Mäkwännǝn est le père de Täfäri / Haylä-Sǝllase, dont le règne impérial organise une ...
This dissertation aims at understanding the political scene in two East African countries – Ethiopia and Kenya – by analysing the political dynamics surrounding the creation of memorial institutions such as museums, mausoleums and other memory spaces. I argue that these institutions must be first and foremost understood as intermediary spaces of negotiation between groups that are supporting them; the State that is financing and / or authorising them; as well as international organisations that are assisting and influencing the countries' patrimonial policies. The two case studies of this research - the Konso Museum in Ethiopia and the museum-mausoleum of Koitalel Samoei in Kenya – are institutions that relate to specific political context: in Kenya, where political pluralism has been effectively accepted in the 2000s, the negotiation surrounding the political interpretation of the past takes place within the mausoleum-museum. In Ethiopia, where authoritarianism has been reinvigorated, local power relations are structured and reorganised by the presence of the South region's first ethnographic museum.Both in Kenya and Ethiopia, the contemporary emergence of community museums illustrates the growing salience of ethnic identities in the political sphere – used as a resource and category of action both by the State and "patrimonial entrepreneurs". By using a new kind of capital – heritage and its conservation – the latter strengthen their position both as "self entrepreneurs" (in the sense of Michel Foucault) and "we-entrepreneurs", occupying an intermediary position in negotiations and public decision-making. Thus, we must look not only at what politics do to museums but also how museums do impact on political dynamics.In my research, through the study of community museums, I analyse the political uses of State and international memories, thus aiming at understanding the determinants and modalities of nation (re)building. I have adopted a microsociological and ethnographic approach within the framework political ...
This dissertation aims at understanding the political scene in two East African countries – Ethiopia and Kenya – by analysing the political dynamics surrounding the creation of memorial institutions such as museums, mausoleums and other memory spaces. I argue that these institutions must be first and foremost understood as intermediary spaces of negotiation between groups that are supporting them; the State that is financing and / or authorising them; as well as international organisations that are assisting and influencing the countries' patrimonial policies. The two case studies of this research - the Konso Museum in Ethiopia and the museum-mausoleum of Koitalel Samoei in Kenya – are institutions that relate to specific political context: in Kenya, where political pluralism has been effectively accepted in the 2000s, the negotiation surrounding the political interpretation of the past takes place within the mausoleum-museum. In Ethiopia, where authoritarianism has been reinvigorated, local power relations are structured and reorganised by the presence of the South region's first ethnographic museum.Both in Kenya and Ethiopia, the contemporary emergence of community museums illustrates the growing salience of ethnic identities in the political sphere – used as a resource and category of action both by the State and "patrimonial entrepreneurs". By using a new kind of capital – heritage and its conservation – the latter strengthen their position both as "self entrepreneurs" (in the sense of Michel Foucault) and "we-entrepreneurs", occupying an intermediary position in negotiations and public decision-making. Thus, we must look not only at what politics do to museums but also how museums do impact on political dynamics.In my research, through the study of community museums, I analyse the political uses of State and international memories, thus aiming at understanding the determinants and modalities of nation (re)building. I have adopted a microsociological and ethnographic approach within the framework political ...
Executive council Thirty-Fourth Ordinary Session 07 - 08 February 2019 Addis Ababa, Ethiopia ; The members of the PRC Sub-Committee on Headquarters and Host Agreements, met on 22 October 2018 at the AU Headquarters in Addis Ababa, Ethiopia. to discuss issues relating to the implementation of the Agreement between the African Union and the Federal Democratic Republic of Ethiopia, on the Headquarters of the AU , as well as issues arising from the implementation of Host Country Agreements between the AU and States hosting AU institutions, organs, agencies and offices.
Summit Conference of Independent African States meeting in Addis Ababa, Ethiopia, from 22 to 25 May 1963 ; Notable efforts made by the Imperial Government of Ethiopia in organizing the first historic meeting of Heads of Independent African States and Government to consolidate African unity through the inception of the Organization of African Unity.
Assembly of the Union Thirty-Second Ordinary Session 10 - 11 February 2019 Addis Ababa, Ethiopia ; Last year we witnessed a historic event of great significance to the aviationsector in Africa. That was the launching of the Single African Air Transport Market(SAATM) that took place in January 2018 during the 30th Ordinary Session of theAfrica Union Assembly of Heads of State and Government in Addis Ababa, Ethiopia
The northern Tigray (Ethiopia) is characterized by vast plateaus with steeply sloping valleys on their edges. The bottoms of these valleys are now densely cultivated using terraces, water and soil conservation structures. In this mountainous context, archaeological remains from the Aksumite period (1st millennium BCE - 1st millennium CE) have been discovered on Wakarida site. Located on a spur, this small urban settlement raised the question of the relationship between environment, hydro-agricultural facilities and societies. Today, the surrounding valleys are filled by sedimentary accumulations several metres thick, cultivated in terraces. Are these structures the result of the centuries-old transmission of a landscape that could be called "fossil"? The result of the controlled sedimentation undertaken for a long time by the Aksumites and their descendants? The proximity of the structures and of the archaeological remains could suggest this, since the Aksumite culture has similarities with that of the South Arabians, known for their talent in the construction of hydraulic structures. To answer these questions, a systemic methodology was applied. It borrows techniques from geomorphology, geoarchaeology and sedimentology, landscape history and geohistory, and develops ethnoarchaeological and ethno-geomorphological approaches. First, the study of sedimentary accumulations in the valleys of the region makes it possible to highlight the main phases of filling and the various factors controlling detritism, whether biophysical processes (climate change, vegetation cover) or anthropogenic action (deforestation, agriculture). Sediments accumulate from the 7th millennium BCE onwards, under a more humid climate with more regular rainfall than today (African Humid Period). From the 4th millennium BCE onwards, the equilibria changed, leading to the alternation of low and high energy flows. Finally, from the 1st millennium BCE, the influence of human societies became more noticeable in deposits that testify to advanced deforestation from the 13th century AD. No agricultural structure remains were detected in the fillings, which do not result from controlled sedimentation.From the 17th century AD onwards, chronostratigraphic records are missing. Textual and iconographic archives are used to understand the evolution of plant cover and to specify the period of appearance of terraces. They shed light on the position of Wakarida, on the fringes of the Aksum kingdom, following Ethiopian kingdoms and exploration routes. This situation has allowed the persistence of farming techniques over time, some of which date back to the prehistoric period. The only notable exception is the terraces, which are absent from these testimonies. According to the archives, they did not appear in the Tigray until the 1960s. The combination of interviews and archives provides details at the scale of the studied site. The surroundings of Wakarida have recently been repopulated and current structures have been built since the 1990s, in line with agrarian reforms and socio-political events. The terraces of Wakarida reflect the close relationship between economic, social, political and biophysical processes. Their future is now threatened by the regressive erosion that affects the valleys and by the rural exodus that risks breaking the fragile balance between slope, development, cultures and societies.The current structures, which are of recent construction, are therefore based on old fillings that continue to evolve. Thus, the hydroagricultural landscapes of the Wakarida region are not fossil but palimpsest. ; Le nord du Tigray (Éthiopie) est caractérisé par de vastes plateaux en bordure desquels se trouvent des vallées encaissées aux versants abrupts. Les fonds de ces vallées sont aujourd'hui densément mis en culture à l'aide de terrasses, ouvrages de conservation des eaux et des sols. Dans ce contexte montagnard, des vestiges archéologiques d'époque axoumite (Ier millénaire av. n. è. - Ier millénaire de n. è.) ont été découverts sur le site de Wakarida. Localisée sur un éperon, cette petite installation urbaine a soulevé la question des relations entre milieu, aménagements hydroagricoles et sociétés. Aujourd'hui, les vallons alentours sont comblés par des accumulations sédimentaires épaisses de plusieurs mètres, cultivées en gradin au moyen de terrasses. Ces aménagements sont-ils le fruit de la transmission pluriséculaire d'un paysage qu'on pourrait appeler « fossile » ? Le résultat de la sédimentation dirigée entreprise de longue date par les Axoumites et leurs descendants ? La proximité des aménagements et des vestiges archéologiques pourrait le laisser penser, d'autant que la culture axoumite présente des similitudes avec celle des Sud-Arabiques, connus pour leur talent dans la construction d'ouvrages hydrauliques.Pour répondre à ces interrogations, une méthodologie systémique est appliquée. Elle emprunte des techniques à la géomorphologie, la géoarchéologie et la sédimentologie, à l'histoire du paysage et la géohistoire, et développe des approches ethnoarchéologique et ethnogéomorphologique.Dans un premier temps, l'étude d'accumulations sédimentaires dans les vallées de la région permet de mettre en évidence les principales phases de mise en place des comblements et les différents facteurs de contrôle du détritisme, qu'il s'agisse de processus biophysiques (changement climatique, couvert végétal) ou d'actions anthropiques (déboisement, agriculture). Les sédiments s'accumulent à partir du VIIe millénaire av. n. è., sous un climat plus humide aux précipitations plus régulières que de nos jours (African Humid Period). À partir du IVe millénaire av. n. è., les équilibres changent, entraînant l'alternance de flux hydrosédimentaires de faible et de grande énergie. Enfin, à partir du Ier millénaire av. n. è., l'influence des sociétés humaines devient plus sensible dans les dépôts qui témoignent d'un déboisement avancé à partir du XIIIe siècle de n. è. Aucun vestige d'aménagement agricole n'a été détecté dans les comblements, qui ne résultent pas d'une sédimentation dirigée.À partir du XVIIe siècle de n. è., les enregistrements chronostratigraphiques manquent. Des archives textuelles et iconographiques sont mobilisées pour comprendre l'évolution des couverts végétaux et préciser la période d'apparition des terrasses. Elles éclairent sur la position de Wakarida, en marge du royaume d'Axoum, des royaumes éthiopiens suivants et des routes d'exploration. Cette situation a permis la persistance sur le temps long de techniques culturales dont certaines remontent à la préhistoire. Seule exception notable, les terrasses sont absentes de ces témoignages. D'après les archives, elles n'apparaissent pas avant les années 1960 dans le Tigray.Le croisement des entretiens et des archives apporte des précisions à l'échelle du site étudié. Les alentours de Wakarida ont été repeuplés récemment et les aménagements actuels ont été érigés à partir des années 1990, en lien avec des réformes agraires et des évènements socio-politiques. Les terrasses de Wakarida témoignent de relations étroites entre processus économiques, sociaux, politiques et biophysiques. Leur avenir est aujourd'hui menacé par l'érosion régressive qui touche les vallons et par l'exode rural qui risque de rompre l'équilibre fragile entre pente, aménagements, cultures et sociétés.Les ouvrages actuels, de construction récente, reposent donc sur des comblements anciens qui continuent à évoluer. Ainsi, les paysages hydroagricoles de la région de Wakarida ne sont pas fossiles mais palimpsestes.
The northern Tigray (Ethiopia) is characterized by vast plateaus with steeply sloping valleys on their edges. The bottoms of these valleys are now densely cultivated using terraces, water and soil conservation structures. In this mountainous context, archaeological remains from the Aksumite period (1st millennium BCE - 1st millennium CE) have been discovered on Wakarida site. Located on a spur, this small urban settlement raised the question of the relationship between environment, hydro-agricultural facilities and societies. Today, the surrounding valleys are filled by sedimentary accumulations several metres thick, cultivated in terraces. Are these structures the result of the centuries-old transmission of a landscape that could be called "fossil"? The result of the controlled sedimentation undertaken for a long time by the Aksumites and their descendants? The proximity of the structures and of the archaeological remains could suggest this, since the Aksumite culture has similarities with that of the South Arabians, known for their talent in the construction of hydraulic structures. To answer these questions, a systemic methodology was applied. It borrows techniques from geomorphology, geoarchaeology and sedimentology, landscape history and geohistory, and develops ethnoarchaeological and ethno-geomorphological approaches. First, the study of sedimentary accumulations in the valleys of the region makes it possible to highlight the main phases of filling and the various factors controlling detritism, whether biophysical processes (climate change, vegetation cover) or anthropogenic action (deforestation, agriculture). Sediments accumulate from the 7th millennium BCE onwards, under a more humid climate with more regular rainfall than today (African Humid Period). From the 4th millennium BCE onwards, the equilibria changed, leading to the alternation of low and high energy flows. Finally, from the 1st millennium BCE, the influence of human societies became more noticeable in deposits that testify to advanced deforestation from the 13th century AD. No agricultural structure remains were detected in the fillings, which do not result from controlled sedimentation.From the 17th century AD onwards, chronostratigraphic records are missing. Textual and iconographic archives are used to understand the evolution of plant cover and to specify the period of appearance of terraces. They shed light on the position of Wakarida, on the fringes of the Aksum kingdom, following Ethiopian kingdoms and exploration routes. This situation has allowed the persistence of farming techniques over time, some of which date back to the prehistoric period. The only notable exception is the terraces, which are absent from these testimonies. According to the archives, they did not appear in the Tigray until the 1960s. The combination of interviews and archives provides details at the scale of the studied site. The surroundings of Wakarida have recently been repopulated and current structures have been built since the 1990s, in line with agrarian reforms and socio-political events. The terraces of Wakarida reflect the close relationship between economic, social, political and biophysical processes. Their future is now threatened by the regressive erosion that affects the valleys and by the rural exodus that risks breaking the fragile balance between slope, development, cultures and societies.The current structures, which are of recent construction, are therefore based on old fillings that continue to evolve. Thus, the hydroagricultural landscapes of the Wakarida region are not fossil but palimpsest. ; Le nord du Tigray (Éthiopie) est caractérisé par de vastes plateaux en bordure desquels se trouvent des vallées encaissées aux versants abrupts. Les fonds de ces vallées sont aujourd'hui densément mis en culture à l'aide de terrasses, ouvrages de conservation des eaux et des sols. Dans ce contexte montagnard, des vestiges archéologiques d'époque axoumite (Ier millénaire av. n. è. - Ier millénaire de n. è.) ont été découverts sur le site de Wakarida. Localisée sur un éperon, cette petite installation urbaine a soulevé la question des relations entre milieu, aménagements hydroagricoles et sociétés. Aujourd'hui, les vallons alentours sont comblés par des accumulations sédimentaires épaisses de plusieurs mètres, cultivées en gradin au moyen de terrasses. Ces aménagements sont-ils le fruit de la transmission pluriséculaire d'un paysage qu'on pourrait appeler « fossile » ? Le résultat de la sédimentation dirigée entreprise de longue date par les Axoumites et leurs descendants ? La proximité des aménagements et des vestiges archéologiques pourrait le laisser penser, d'autant que la culture axoumite présente des similitudes avec celle des Sud-Arabiques, connus pour leur talent dans la construction d'ouvrages hydrauliques.Pour répondre à ces interrogations, une méthodologie systémique est appliquée. Elle emprunte des techniques à la géomorphologie, la géoarchéologie et la sédimentologie, à l'histoire du paysage et la géohistoire, et développe des approches ethnoarchéologique et ethnogéomorphologique.Dans un premier temps, l'étude d'accumulations sédimentaires dans les vallées de la région permet de mettre en évidence les principales phases de mise en place des comblements et les différents facteurs de contrôle du détritisme, qu'il s'agisse de processus biophysiques (changement climatique, couvert végétal) ou d'actions anthropiques (déboisement, agriculture). Les sédiments s'accumulent à partir du VIIe millénaire av. n. è., sous un climat plus humide aux précipitations plus régulières que de nos jours (African Humid Period). À partir du IVe millénaire av. n. è., les équilibres changent, entraînant l'alternance de flux hydrosédimentaires de faible et de grande énergie. Enfin, à partir du Ier millénaire av. n. è., l'influence des sociétés humaines devient plus sensible dans les dépôts qui témoignent d'un déboisement avancé à partir du XIIIe siècle de n. è. Aucun vestige d'aménagement agricole n'a été détecté dans les comblements, qui ne résultent pas d'une sédimentation dirigée.À partir du XVIIe siècle de n. è., les enregistrements chronostratigraphiques manquent. Des archives textuelles et iconographiques sont mobilisées pour comprendre l'évolution des couverts végétaux et préciser la période d'apparition des terrasses. Elles éclairent sur la position de Wakarida, en marge du royaume d'Axoum, des royaumes éthiopiens suivants et des routes d'exploration. Cette situation a permis la persistance sur le temps long de techniques culturales dont certaines remontent à la préhistoire. Seule exception notable, les terrasses sont absentes de ces témoignages. D'après les archives, elles n'apparaissent pas avant les années 1960 dans le Tigray.Le croisement des entretiens et des archives apporte des précisions à l'échelle du site étudié. Les alentours de Wakarida ont été repeuplés récemment et les aménagements actuels ont été érigés à partir des années 1990, en lien avec des réformes agraires et des évènements socio-politiques. Les terrasses de Wakarida témoignent de relations étroites entre processus économiques, sociaux, politiques et biophysiques. Leur avenir est aujourd'hui menacé par l'érosion régressive qui touche les vallons et par l'exode rural qui risque de rompre l'équilibre fragile entre pente, aménagements, cultures et sociétés.Les ouvrages actuels, de construction récente, reposent donc sur des comblements anciens qui continuent à évoluer. Ainsi, les paysages hydroagricoles de la région de Wakarida ne sont pas fossiles mais palimpsestes.
