Este articulo contextualiza y hace una breve reseña de algunos casos en los cuales se presentan conflictos por la tierra, identificando en ellos el carácter de esa confrontación, para saber si estos conflictos son interétnicos y culturales, o de carácter político, lo que resaltaría la necesidad de una nueva cultura política que recoja estas expresiones socio culturales.
Since 1991 Ethiopia has made a change in thinking favoring federalism against the centralized hierarchical power to radically respond to the problem of diversity and better recognize and accommodate the country's ethnolinguistic and cultural diversity. Paradoxically, Ethiopia had experienced more ethnic-based conflict in its post-1991 existence than ever before. Among others, the Somali-Oromo conflict is the worst ethnic-based conflict in the country's history. Though the two communities, have a long tradition of co-existence and strong socio-cultural integrations due to their shared Muslim-Cushitic identity, economic interdependence, and shared cultural practices; antagonistic relationships, and intermittent conflicts due to resource competition, territorial expansion, bad governance, and other factors have prevailed in the last three decades. It is the objective of this paper, therefore, to investigate and analyze factors of ethnic conflict along the shared border of the Somali and Oromia regional administrations, specifically Bable and Bobas districts, within the context of Ethiopian federalism. Methodologically, the study employed a comparative research approach and made use of key informant interview and survey questionnaires' techniques in gathering the relevant data, and in effect, both qualitative and quantitative data interpretation and analysis methods were utilized in the analysis section. The findings of this study demonstrate that the Somali-Oromo conflict is complex & dynamics and the result of the interplay of historical, institutional/structural/political, economic, socio-cultural, and environmental factors. Furthermore, the result of the study reveals that major drivers of ethnic conflict in both areas are similar.
In the following pages there will be analyzed the cultural and political process that has been developed in Kosovo, which opened the space for a recent context of dissents and violence on a large scale. An analytical vision of the main historical references in the conformation of the Kosovo region, will help to make clear how facts such as the ethnic cleanliness, and war crimes as the genocide, were the detonators of an ethnic conflict without truce or solution, the measure and way of incidence; that founds its major climbing degree in the 90s, through the implementation of extremist policies coming from the Serbian government and from kosovar albanians extremist groups. ; En las páginas siguientes se analizará el proceso cultural y político que se ha desarrollado en Kosovo y que posteriormente abriría el espacio para un contexto reciente de disidencias y de violencia a gran escala. Una visión analítica de referentes históricos centrales en la conformación de la región de Kosovo, permitirá explicar en qué medida y de qué manera, hechos como la limpieza étnica, y crímenes de guerra como el genocidio, fueron el detonante de un conflicto étnico sin tregua ni solución que encuentra su mayor grado de escalamiento en la década de los 90s mediante la implementación de políticas extremistas por parte del gobierno serbio y de grupos extremistas albano-kosovares.
This article contextualizes and gives a brief overview of some cases where land disputes are presented, identifying in them the character of this confrontation, to find out whether these conflicts are ethnic and cultural, or political nature, which would highlight the need of a new political culture that collect these socio cultural expressions ; Este artículo contextualiza y hace una breve reseña de algunos casos en los cuales se presentan conflictos por la tierra, identificando en ellos el carácter de esa confrontación, para saber si estos conflictos son interétnicos y culturales, o de carácter político, lo que resaltará la necesidad de una nueva cultura política que recoja estas expresiones socio culturales.
Kazakhstan Republic is the ninth biggest country in territorial extension and it is also an important communication link between Eastern and Western countries because of its situation. The strong migration, both natural and forced movements since the 19th century, has influenced this country, has set it today as a melting pot of cultures and ethnic groups, having to live up to a total of 130 different ethnic groups. This circumstance has favored, from the Government of Kazakhstan, social policies, such as the creation of the «Assembly of peoples» where all ethnicities are represented, in order to try to establish a peaceful coexistence between different cultures which allows them to move from a multi-ethnic society to an inter-ethnic society. In this context is where the research is registered, the one which was commissioned by the Ministry of Culture of the Government of Kazakhstan to the Institute for Socio-Political Research, and to the authors of this article which have participated in this. The objective of this study was to detect those situations which we could call «significant multicultural situations» (Giménez 1997) in the daily reality of the population and which could be at the origin of the multicultural conflicts. In short, those conflict situations where the distinctive cultural component is the central axis in which the social agents, involved in the problem, take part. The results of this research are those which are intended to present to understand multicultural reality and can help social policies that are designed to be able to take the step towards «interculturality» of Kazakh society and obtain a peaceful coexistence based on respect for each other. ; La República de Kazajistán, el noveno país más grande del mundo en extensión territorial, es un puente natural entre Oriente y Occidente. Los fuertes movimientos migratorios, tanto naturales como obligados, a los que desde el siglo XIX se ha visto sometido este país, lo han configurado en la actualidad como un crisol de culturas y etnias, teniendo que convivir hasta un total de 130 etnias diferentes. Esta circunstancia ha favorecido, que desde el Gobierno de Kazajistán, se hayan impulsado políticas sociales públicas, como la creación de la «Asamblea de los Pueblos» donde están representadas todas las etnias, con el fin de intentar establecer una convivencia pacífica entre las distintas culturas que les permita pasar de una sociedad multiétnica a una sociedad interétnica. En este marco es en el que se inscribe la investigación que fue encargada por el Ministerio de Cultura del Gobierno de Kazajistán al Institute for Socio-Political Research y en el que hemos participado los autores de este artículo. El objetivo de esta investigación era detectar aquellas situaciones a las que pudiéramos llamar «situaciones multiculturales significativas» (Giménez 1997) en la realidad cotidiana de la población y que estarían en el origen de los conflictos multiculturales, es decir, aquellas situaciones conflictivas donde el componente cultural diferenciador es el eje central al cual los agentes sociales implicados en el conflicto le dan la relevancia de origen y/o motivo del conflicto. Los resultados de esta investigación son los que se pretenden presentar para comprender la realidad multicultural y poder, de este modo, favorecer políticas sociales que vayan encaminadas a poder dar el paso hacia la interculturalidad de la sociedad kazaja y obtener una convivencia pacífica basada en el respeto al otro.
This paper reflects on the failure of Black Africa in its development process and the role played by the ethnic conflicts. They hide a series of confrontations between social, political and economic, which have a trigger ethnic, but they are a simplification of reality. The two main factors that have influenced this decision are the degradation of the economic structure and the collapse of political institutions, including the ruling elites. ; Este artículo realiza una reflexión sobre el fracaso del África negra en su proceso de desarrollo y el papel que juegan el mismo los conflictos étnicos. Éstos enmascaran toda una serie de enfrentamientos de tipo social, político y económico, que tienen un detonante étnico, pero que son una simplificación de la realidad. Los dos factores principales que han incidido en este fallo general son la degradación de la estructura económica y el hundimiento de las instituciones políticas, incluyendo a las élites dirigentes. [fr] Cet article s'interroge sur l'échec de l'Afrique noire dans son processus de développement et le rôle joué par les conflites ethniques. Ils masquent une série de confrontations entre les partenaires sociaux, politiques et économiques, qu ont un déclencheur ethniques, mais ils sont une simplification de la réalité. Les deux principaux facteurs qu ont influé sur cette décision sont la dégradation de la structure économique et l'effondrement des institutions politiques, y compris les élites dirigeantes.
This research focuses on the analysis of the Colombian multiculturalism through an operative characterization. In this sense, the assessment of multicultural policies goes beyond the traditional discourse analysis, and instead it empirically reviews the implementation of differential rights translated into concrete public policies. To meet this goal, this study first explores the different symbolic schemes of the relationship between the State-Nation and the indigenous populations. In a second stage, it analyses how the policies that recognize cultural difference since 1991, are articulated with a project of state modernization of neoliberal characteristics, that is exemplified by the territorial decentralization phenomena. Finally, this research presents an analysis of the actual effects of multiculturalism in the fields of health, education, economic production and political governance for the Misak people, specifically for the Resguardo Mayor de Guambia, an indigenous reserve located in the department of Cauca. From this case study, readers will be able to discover how in the Colombian context, there are un-meet aspects (des-encuentros) and paradoxical effects between the Government's neoliberal vision on public policies, the dynamics of ethnic recognition promoted by the state and the communitarian autonomous processes advocated by indigenous organizations. ; Esta investigación se focaliza en el análisis del multiculturalismo colombiano por medio de su caracterización operativa. En este sentido, la evaluación operativa de las políticas multiculturales, más allá de los tradicionales análisis discursivos, consiste en revisar empiricamente la implementación de los derechos diferenciales traducidos en políticas públicas concretas. Para cumplir con este objetivo, en un primer momento, se exploran los diferentes esquemas simbólicos de relacionamiento entre el estado-nación y las poblaciones indígenas. En un segundo momento, se analiza como las políticas de reconocimiento a la diferencia cultural acontecidas en ...
This research focuses on the analysis of the Colombian multiculturalism through an operative characterization. In this sense, the assessment of multicultural policies goes beyond the traditional discourse analysis, and instead it empirically reviews the implementation of differential rights translated into concrete public policies. To meet this goal, this study first explores the different symbolic schemes of the relationship between the State-Nation and the indigenous populations. In a second stage, it analyses how the policies that recognize cultural difference since 1991, are articulated with a project of state modernization of neoliberal characteristics, that is exemplified by the territorial decentralization phenomena. Finally, this research presents an analysis of the actual effects of multiculturalism in the fields of health, education, economic production and political governance for the Misak people, specifically for the Resguardo Mayor de Guambia, an indigenous reserve located in the department of Cauca. From this case study, readers will be able to discover how in the Colombian context, there are un-meet aspects (des-encuentros) and paradoxical effects between the Government's neoliberal vision on public policies, the dynamics of ethnic recognition promoted by the state and the communitarian autonomous processes advocated by indigenous organizations. ; Esta investigación se focaliza en el análisis del multiculturalismo colombiano por medio de su caracterización operativa. En este sentido, la evaluación operativa de las políticas multiculturales, más allá de los tradicionales análisis discursivos, consiste en revisar empiricamente la implementación de los derechos diferenciales traducidos en políticas públicas concretas. Para cumplir con este objetivo, en un primer momento, se exploran los diferentes esquemas simbólicos de relacionamiento entre el estado-nación y las poblaciones indígenas. En un segundo momento, se analiza como las políticas de reconocimiento a la diferencia cultural acontecidas en 1991, se articulan con un proyecto de modernización estatal de corte neoliberal, expresado en los fenomenos de descentralización territorial. En un tercer momento, se elabora un análisis de los efectos concretos del multiculturalismo en los campos de salud, educación, producción económica y gobernabilidad política en el Pueblo Misak, específicamente para el Resguardo Mayor de Guambia, situado en el departamento del Cauca. A partir del seguimiento de este estudio de caso, el lector podrá descubrir cómo para el contexto colombiano, son persistentes los (des)-encuentros y los efectos paradójicos entre una visión neoliberal de la gestión pública, las dinámicas de reconocimiento étnico promovidas por el Estado y los procesos de autonomía en clave comunitarista defendidos por las organizaciones indígenas. ; Cette recherche porte sur l'analyse du multiculturalisme à travers de la caractérisation de son « mode opératoire ». En ce sens, il s'agit de faire l'évaluation des politiques multiculturelles, au-delà de l'analyse traditionnelle (qui met l'accent sur le discours). L'objectif est de faire l'examen empirique de la mise en place des droits différentiels énoncés en politiques publiques. Tout d'abord, pour atteindre cet objectif, seront explorés les différents régimes de la relation symbolique entre l'État-nation et les populations autochtones. Ensuite, nous analysons comment les politiques de reconnaissance de la différence culturelle, s'articulent avec un projet de modernisation de l'État néolibéral et s'expriment dans les phénomènes de décentralisation territoriale. Le noyau de cette recherche est constitué par une analyse des effets spécifiques du multiculturalisme dans les domaines de la santé, de l'éducation, de la production économique et la gouvernance politique dans la population Misak situé dans le Resguardo Mayor de Guambia (Département du Cauca – sud-est de la Colombie). Dans cette étude de cas, se mettent en évidence les effets paradoxaux qui ont lieu à l'intersection entre une vision néolibérale de la gouvernance, la dynamique de reconnaissance ethnique promue par l'Etat, et les processus d'autonomie dans le cadre des orientations communautaires préconisées par les organisations autochtones. Ces paradoxes ne sont pas l'exception mais la forme quotidienne du multiculturalisme colombien.
En este artículo presentamos los primeros resultados de una investigación que utiliza el método de análisis histórico de eventos para estudiar los conflictos centrados en la minoría gitana en Andalucía y en España desde la transición democrática hasta hoy (1976-2000), entendiendo que tales conflictos revelan los procesos de exclusión social más intensos, sostenidos y dramáticos en lo que metafóricamente podríamos llamar la parte más defendida y frágil de la frontera étnica. Hemos revisado más de 3000 noticias de prensa escrita referidas a la minoría y detectado 292 casos de acción y movilización colectiva que se centran en grupos de gitanos definidos étnicamente y que en muchos casos incluyeron numerosos episodios de protesta o de enfrentamiento. ; In this article, we present the first results of an investigation that uses the method of historical analysis of events in order to study the conflicts centring on the gypsy minority in Andalusia and in the rest of Spain, from the democratic transition until today (1976-2000). Such conflicts reveal the most intense, sustained, and dramatic processes of social exclusion, which we could call metaphorically the most protected and fragile part of the ethnic frontier. We reviewed more than 3000 news reports from the press, referring to the gipsy minority, and we have detected 292 cases of action and collective mobilization of gypsies' groups, ethnically defined. In many cases, they included protest and confrontation episodes. ; Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada
Study of desintegration of the USSR through the painful and worrying process of increase of territorial claims and conflicts. A map and a list of the 165 different claims are given. ; Estudio de la desintegración de la Unión Soviética a través del proceso doloroso y preocupante de aumento de las reclamaciones y los conflictos territoriales. Se presenta un mapa y listado de las 165 diferentes reclamaciones.
El artículo se enfoca en la cuestión étnica en el Medio Oriente ampliado. Busca explicar la multiplicidad de identidades existente hasta nuestros días y el nivel de conflicto étnico, superior al de otras regiones. Tal situación está anclada en el Estado otomano y otros Estados islámicos coetáneos, que no tendieron hacia la uniformidad como los Estados modernos europeos. Hay una explicación histórica: un punto de partida diferente y un desarrollo trunco debido a su debilidad en el moderno sistema mundial. Los Estados del siglo XX agravaron la situación al intentar sin éxito transformarse en entidades políticas monoétnicas. ; The article focuses on the ethnic question in the greater Middle East. It seeks an explanation for the multiplicity of identities subsisting nowadays, and for the level of ethnic conflict, greater than in other regions. Such situation is rooted in the Ottoman state and other Islamic coeval states, which did not tend toward uniformity, as modern European states did. There is a historical explanation for this: their different starting point, and their interrupted development due to their weak position in the modern world system. Twentieth century states aggravated the situation by unsuccessfully trying to transform themselves into monoethnic political bodies. ; 154-171 ; haroldo@servidor.unam.mx ; semestral
