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Der Beitrag behandelt das Thema der relativen Abwesenheit von Ethnologen bei der Formulierung der HIV/AIDS-Politik und -Forschung in Afrika. Zuerst wird in historischer Perspektive die Entwicklung der wichtigsten politischen Planungsgremien in den USA betrachtet, um sich dann dem rezenteren Aufbau von UNAIDS und dessen dominierender Rolle bei der Formulierung der Agenda für Afrika zu widmen. Danach werden die Implikationen für die ethnologische Forschung untersucht, um die Gründe für das Zögern bezüglich einer Beteiligung an der AIDS-Forschung zu erhellen. Schließlich wendet sich der Artikel spezifischem Fallstudien-Material zu und untersucht Strategien der AIDS-Erziehung in Botswana, um zu illustrieren, welche potenziellen Einsichten die Ethnologie zur Erklärung von Erfolg oder Misserfolg solcher Kampagnen liefern kann. Betont wird die Wichtigkeit der kulturellen Konstruktionen von Krankheit und es wird gezeigt, in welcher Weise die westliche AIDS-Botschaft durch die lokalen Bevölkerungen nicht als neutrales wissenschaftliches "Faktum", sondern als Aspekt von politischer und ideologischer Herrschaft interpretiert wird. Umgekehrt wirft diese Diskussion das Problem der Koexistenz verschiedener Glaubenssysteme, speziell im Bereich der Medizin, ihrer Beziehungen untereinander und der sozialen Kontexte auf, in denen westliche Botschaften als antagonistisch bekämpft werden. (ICA2)

Auf der Grundlage persönlicher Erfahrungen aus verschiedenen Besuchen in China, beschreiben die Autoren die Entwicklung und den gegenwärtigen Status der Kulturanthropologie (Ethnologie) in China. Seit den ersten Schritten zur Etablierung der Kulturanthropologie in China im frühen 20. Jahrhundert unterhielt die Disziplin enge Beziehungen zur Soziologie. Nach der kommunistischen Revolution wurde Soziologie als ein bürgerliches akademisches Gebiet unterdrückt, während der Kulturanthropologie die Aufgabe zugewiesen wurde, Informationen über die große Zahl ethnischer Minderheiten in China zu liefern. Während der Kulturrevolution wurde die Disziplin fast vollständig ausgelöscht. Erst unlängst fand die Kulturanthropologie einen neuen Platz im akademischen Leben Chinas. Obwohl es vielversprechende neue Entwicklungen für eine fruchtbarere Forschung und internationale Kommunikation in der Zukunft gibt, ist der gegenwärtige Status noch immer voller Mängel. (RWübers.)

In diesem Artikel werden ethnologische Perspektiven auf Community Health vorgestellt. Zunächst wird auf den Paradigmenwechsel der Ethnologie von einer Erforschung und somit Markierung des oder der 'Anderen' im kolonialen Kontext zu einer Erforschung, Beschreibung und eines Verstehens anderer Möglichkeiten, Lebensweisen und Möglichkeitsbedingungen von Alltagswirklichkeiten eingegangen. Dabei sind insbesondere die im eigenkulturellen Kontext von Community Health entstehenden ethnologischen Perspektiven von Relevanz, die ihren analytischen Fokus auf die Gesundheitsversorgung marginalisierter Communities im Hinblick auf strukturelle Ungleichheiten richten. Die Relevanz dieser Fokussierung wird neben ihrer inhaltlichen Ausführung durch eine Vorstellung des von der Ethnologie angewandten ethnografischen Methodeninstrumentariums präsentiert. Zudem werden drei relevante
Bezüge der Ethnologie für Community Health hergestellt: 1. ethnologischer Kulturbegriff, 2. Medizinethnologie und 3. ethnologische Fragen und Methoden für Community Health.