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In diesem Beitrag wird das Dilemma dokumentiert, das die Erstautorin veranlasste, ihre langjährigen Annahmen über Erziehung und Bildung zu rekonzeptualisieren und nach angemessenen Lehr- und Forschungsmethoden zu suchen. Hierzu präsentieren wir zunächst einen Ausschnitt aus ihrer (Auto-) Biografie als weiße Lehrerin marginalisierter Jugendlicher, der verdeutlicht, wie sie Risiken einging, schließlich den Status quo herausforderte und sich am Ende gegen eine traditionelle, institutionalisierte Lehrpraxis entschied. Danach diskutieren wir theoretische Einbettung, Grundannahmen und Hauptargumentationslinien eines Forschungsansatzes, der ihre gegenwärtige Lehrpraxis mit marginalisierten Jugendlichen tatsächlich abbildet. Wir nennen diesen Ansatz kritische Mikroethnografie.
Der Beitrag endet mit einer Anleitung zu kritischer Mikroethnografie auf der Grundlage eines Literaturüberblicks. Indem nachvollziehbar wird, warum und in welcher Weise Sprache zur Herstellung sowohl gerechter als auch ungerechter Lehr-/Lernkulturen verwandt wird, können auch unterdrückerische Praxen und Bedingungen sukzessive in schützende und verantwortliche Curricula, auch zum Wohle der umgebenden Gesellschaft, transformiert werden.

Aus historischer Sicht waren junge Frauen Objekte sozialer Kontrolle, und dies oft im Namen töchterlicher Ehre. Dieser Artikel befasst sich mit einem bestimmten Phänomen dieser sozialen Kontrolle, wie es von Immigrantinnen der ersten und zweiten Generation aus Kuba und Haiti in Südflorida in den Vereinigten Staaten erlebt wird. Wir nähern uns dieser Thematik durch die Analyse der Lebensgeschichten von sechs Immigrantinnen dieser Länder. Die biografischen Studien dieser Immigrantinnen zeigen, wie soziale Kontrolle im Zusammenhang mit Transnationalismus durch Kontrollprozesse, Verinnerlichung von geschlechtsspezifischen Erwartungen und dominantem Diskurs operiert. Zudem wird dargelegt, wie soziale Kontrolle weiblichen Raum manipuliert und begrenzt und über Räume auf transnationale Weise von den Heimatländern zu den Gastgeberländern agiert.
Das zentrale Ergebnis der Studie ist, dass die Umsiedlung einer Familie in die Vereinigten Staaten, um politische, soziale oder ökonomische Freiheit zu erlangen, nicht zwangsläufig zur Befreiung aus der restriktiven sozialen Kontrolle der jungen Frauen aus solchen Immigrant/innenfamilien führt. Der "Transnationalismus der sozialen Kontrolle" wird daher als die hegemonische Domination von weiblichen Körpern und Verhaltensweisen durch die Mimesis von vergegenständlichten und erinnerten Räumen der Heimatländer in den Gastgebergesellschaften verstanden.

In antagonistischen Konstellationen zwischen Angehörigen der Aufnahmegesellschaft und Zuwanderer/innen besteht eine starke Tendenz zur Fokussierung dessen, was als das sozial oder kulturell Trennende angesehen wird, Differenzorientierung aber lässt Prozesse des Fremdverstehens prekär werden. Diese Studie untersucht am Beispiel eines Konfliktes zwischen freikirchlichen Spätaussiedler/innen und der schon länger ansässigen Bevölkerung, wie gruppenbezogene Differenzorientierung in interpretativen Verarbeitungen von Sinnsetzungen der jeweils anderen entfaltet wird. Zwischen diesen beiden Gruppen hat eine Auseinandersetzung stattgefunden, die sich an der Pflicht zur Teilnahme an Klassenfahrten entzündete, für die aber auch fundamentalere Differenzen ausschlaggebend waren. Das empirische Material, in dem diese Auseinandersetzung dokumentiert ist, besteht aus Leserbriefen. Die sequenzielle Geordnetheit eines Teils dieser Leserbriefe macht es möglich, nach den darin realisierten interpretativen Verarbeitungen der von den jeweils anderen ausgehenden Sinnsetzungen zu fragen. Gezeigt wird, wie vorgängige Sinnsetzungen der jeweils anderen zur Ausarbeitung eigener Positionen (in pädagogischen, religiösen und integrationspolitischen Fragen) aufgegriffen werden. In verstehenstheoretischer Untersuchungsperspektive wird ferner der Frage nachgegangen, wie ausgeprägte Orientierungen an kultureller Differenz und antagonistischen Positionen auf Prozesse des Fremdverstehens durchschlagen. Unterschieden werden drei interpretative Bearbeitungsmuster, die sich durch unterschiedliche Grade von Verstehensbereitschaft auszeichnen.

The proposal to introduce a third party in the conceptualisation tests of sex social relationships comes from the contributions of research and reflection on empirical findings. Thus, their dynamic plasticity in their intertwining with other social relationships, including intra-sex relations, explains their historicity and, more generally, the mechanisms of construction and social understanding of gender. The third is also occupied by gender political relations, which go beyond the political nature of sex social relations, but directly affect the political-legal space revealed by the history of women's rights in France. This third party test helps to clarify the limits and deviations of the use of the genus anglosaxon concept. ; International audience ; The proposal to introduce a third party in the conceptualisation tests of sex social relationships comes from the contributions of research and reflection on empirical findings. Thus, their dynamic plasticity in their intertwining with other social relationships, including intra-sex relations, explains their historicity and, more generally, the mechanisms of construction and social understanding of gender. The third is also occupied by gender political relations, which go beyond the political nature of sex social relations, but directly affect the political-legal space revealed by the history of women's rights in France. This third party test helps to clarify the limits and deviations of the use of the genus anglosaxon concept. ; La proposition d'introduire du tiers dans les essais de conceptualisation des rapports sociaux de sexe provient des apports de la recherche et de la réflexion sur les constats empiriques. Ainsi leur plasticité dynamique à l'oeuvre dans leur imbrication aux autres rapports sociaux, y compris ceux intra-sexe, explique leur historicité et plus généralement les mécanismes de la construction et de la compréhension sociale du genre. Le tiers est aussi occupé par les rapports politiques de sexe qui ne se ramènent pas seulement au caractère ...

This report on Data, Knowledge Organisation, and Epistemic Impact covers the findings of WP 4 of the K-PLEX project. It focuses on data collection, production, and analysis in a broad range of scientific disciplines, on epistemologies and methodologies, and research organisation. The cross-disciplinary research topic "emotions" has been chosen to ensure comparability across disciplines and to investigate different epistemic cultures. Findings are based on a survey with 123 responses and 15 expert interviews. Results show the heterogeneity of research approaches and epistemic dissonances resulting from a broad variety of epistemic cultures in emotion research. Datafication – the rendering of real-world phenomena into data – inevitably leads to a reduction of complexity of the research object "emotions". This simplification results from the limitations imposed by the epistemologies and the biases inherent to methodological decisions. The dissection into various disciplines and epistemic cultures and the challenges of interdisciplinarity further the marginalisation of complexity. Interdisciplinarity in emotion research was deemed as both beneficial and demanding. While interdisciplinary research projects were seen to be fruitful on a theoretical and conceptual level, the development of research methodologies that enable data structures which can be aggregated into larger data sets proved to be challenging. Data structures are designed according to methodological requirements and not to ensure reusability. Structural factors like the difficulties of research organisation in large-scale interdisciplinary research units, or the lack of high-ranked journals publishing interdisciplinary results further impede such research endeavours. Data cannot be seen independently from the context in which they were constructed and collected. The narrower context of the research setting and of the researcher as well as the wider contexts of the historical, political, social, cultural and linguistic circumstances of data collection ...

Ein explosionsartiger Anstieg der Mediennutzung (ausländisches Satellitenfernsehen, ein eigener nationaler Satellitenkanal sowie Foto- und Videopraxen) verändert nicht nur die "Öffentlichkeit", sondern den lokalen sozialen Raum in einem speziellen global-lokalen Spannungsfeld insgesamt.
In diesem Artikel wird gezeigt, wie Frauen in der Hauptstadt des Jemen Fernsehen und andere Bildmedien strategisch nutzen, indem sie entlang der Grenzen von Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit die geschlechterspezifischen sozialen Räume ihrer Lebenswelt verändern. Medienbilder eröffnen als Teil der Lebenswelt der Akteure (Blick-) Räume und ermöglichen (Blick-) Kontakte. Die Blicke prägen den sozialen Raum und spielen bei der wechselseitigen Konstitution von Räumen und Körpern eine Rolle. Dies wird sowohl auf der performativen als auch auf der diskursiven Ebene verhandelt.
Die vorgestellte Fallstudie ist Teil eines Forschungsprojekts, das auf einem einjährigen Feldaufenthalt, Feldnotizen und 45 Stunden audiovisuellem Material beruht. Anhand der Diskurse der jungen Frauen über eigene Bilderpraxen wird nachvollzogen, wie sie die "Gefährdung" einer gesellschaftlichen Ordnung durchbuchstabieren, wie sie ihr Interesse an Veränderung artikulieren und welche strategischen Überlegungen sie anstellen, um "sichtbar" zu werden. Dabei verweist der Beitrag auf kulturell unterschiedliche Lesarten dessen, was man sehen kann.

Désormais, la plupart des descriptions des SHS repose moins sur un schéma présentant quelques grandes orientations en conflit, que sur les objets traités et les choix théoriques non limités aux frontières des disciplines premières. Le choix politique d'encourager la recherche française à s'investir dans le programme européen « Horizon 2020 », mobilise sans difficulté les SHS, qui retrouvent dans les thématiques communes des objets familiers et suscite aussi de nombreuses réflexions projectives de la communauté scientifique à partir desquelles l'Alliance Athéna a travaillé. Le présent document entend sur la base d'une explicitation du régime de connaissances propre aux SHS, montrer l'ampleur de leur implication potentielle dans les mobilisations de la connaissance qui concernent toutes les sciences. Une première analyse globale des forces du domaine permet d'émettre des propositions propres à améliorer la capacité des SHS à s'impliquer dans les défis actuels. Ce rapport est à l'image de ce qu'exige le futur : il s'inscrit dans un processus d'intelligence collective qui privilégie la coopération, la complémentarité des compétences et l'appropriation des résultats de la recherche3, il se veut une contribution à l'effort pour surmonter la crise actuelle.Rapport dirigé par Jacques Commaille et Françoise Thibault.

La convention sur la diversité biologique souligne le rôle important qu'ont joué les pratiques des sociétés dites "traditionnelles" dans l'utilisation de leur environnement naturel et le maintien de sa biodiversité, et encourage leur application à plus grande échelle. Comment mettre en place des filières équitables autour des ressources forestières en impliquant les sociétés locales de manière à ce qu'elles valorisent elles-mêmes leurs savoirs et savoir-faire sur la nature ? En s'appuyant sur de nombreux exemples, l'article envisage les questions d'ordre éthique, social, environnemental, législatif, technologique et économique, que soulève cette démarche.

La version produite est la version d'auteur, conforme à la dernière corrigée et validée par l'éditeur scientifique et avec son accord. L'original papier publié contient, en effet, de nombreuses errata, en particulier de typographie, qui affectent sérieusement la bonne lecture des indications de nombreux numéros de pages, dates, indications de prosodie et graphies du texte original cité dans l'article et tel que voulu par l'auteur. ; International audience ; On ne conserve que deux exemplaires imprimés (BNE, HSA) et aucun manuscrit du curieux panégyrique de 1681 à Juan Francisco de la Cerda Enríquez de Ribera, écrit par le Malaguène Juan Esteban de Ovando Santarén y Gómez de Loaisa y Rojas, dont le présent article édite de larges fragments. Curieux, il l'est en cela qu'il juxtapose aux côtés de l'« octava real », que l'on associe au genre et qui domine bien ici, divers autres mètres et autres formes, tels des « romances », des distiques latins et même quelques antiques vers d'« arte mayor » castillan. On en vient à se demander — et on s'est efforcé de le démontrer — si une telle écriture n'avait pas donné lieu à quelque performance sonore particulière qui aurait supposé la mise en musique de certains de ces fragments au sein de la narration récitée en octaves. Après un petit état de l'art concernant son auteur et la figure du duc de Medinaceli, on situe le poème au sein de la production d'Ovando y Santarén avant de décrire la matérialité des exemplaires connus, d'en analyser la structure, de voir son inscription dans une certaine imitation du style de Luis de Góngora et de délimiter la présence de la musique dans ce texte.

La version produite est la version d'auteur, conforme à la dernière corrigée et validée par l'éditeur scientifique et avec son accord. L'original papier publié contient, en effet, de nombreuses errata, en particulier de typographie, qui affectent sérieusement la bonne lecture des indications de nombreux numéros de pages, dates, indications de prosodie et graphies du texte original cité dans l'article et tel que voulu par l'auteur. ; International audience ; On ne conserve que deux exemplaires imprimés (BNE, HSA) et aucun manuscrit du curieux panégyrique de 1681 à Juan Francisco de la Cerda Enríquez de Ribera, écrit par le Malaguène Juan Esteban de Ovando Santarén y Gómez de Loaisa y Rojas, dont le présent article édite de larges fragments. Curieux, il l'est en cela qu'il juxtapose aux côtés de l'« octava real », que l'on associe au genre et qui domine bien ici, divers autres mètres et autres formes, tels des « romances », des distiques latins et même quelques antiques vers d'« arte mayor » castillan. On en vient à se demander — et on s'est efforcé de le démontrer — si une telle écriture n'avait pas donné lieu à quelque performance sonore particulière qui aurait supposé la mise en musique de certains de ces fragments au sein de la narration récitée en octaves. Après un petit état de l'art concernant son auteur et la figure du duc de Medinaceli, on situe le poème au sein de la production d'Ovando y Santarén avant de décrire la matérialité des exemplaires connus, d'en analyser la structure, de voir son inscription dans une certaine imitation du style de Luis de Góngora et de délimiter la présence de la musique dans ce texte.

"Visualisierungen von Kult" behandelt die Strategien visueller Darstellung von Kult sowie Konkretisierungen seiner Visualisierung aus historisch-kulturwissenschaftlicher Perspektive. Kult ist weit gefasst und beschreibt Formen der kollektiven Verehrung und Auratisierung, in religiösen, quasi-religiösen oder trivial-profanen Zusammenhängen. Es werden Praktiken und Erfahrung von Kult und ihre Manifestationen in fünf Themenkomplexen untersucht: (1) Objekte: Inszenierungen von Kult, (2) Subjekte: Erfahrungen von Kult, (3) Personenkult, (4) Kulträume sowie (5) Manifestationen von Kultpraxis. ; "Visualizations of cult" deals with the strategies of visual representations of cult as well as with concretisations of its visualization, in the perspective of historical and cultural studies. Cult is understood in a broad sense, describing modes of collective veneration and auratization, in religious, quasi-religious or trivial-profane connections. Cult practice and experience and their manifestations are treated under five aspects: (1) objects: staging of cult, (2) subjects: experiences of cult, (3) cult of persons, (4) spaces of cult, (5) manifestations of cult practice.

Désormais, la plupart des descriptions des SHS repose moins sur un schéma présentant quelques grandes orientations en conflit, que sur les objets traités et les choix théoriques non limités aux frontières des disciplines premières. Le choix politique d'encourager la recherche française à s'investir dans le programme européen « Horizon 2020 », mobilise sans difficulté les SHS, qui retrouvent dans les thématiques communes des objets familiers et suscite aussi de nombreuses réflexions projectives de la communauté scientifique à partir desquelles l'Alliance Athéna a travaillé. Le présent document entend sur la base d'une explicitation du régime de connaissances propre aux SHS, montrer l'ampleur de leur implication potentielle dans les mobilisations de la connaissance qui concernent toutes les sciences. Une première analyse globale des forces du domaine permet d'émettre des propositions propres à améliorer la capacité des SHS à s'impliquer dans les défis actuels. Ce rapport est à l'image de ce qu'exige le futur : il s'inscrit dans un processus d'intelligence collective qui privilégie la coopération, la complémentarité des compétences et l'appropriation des résultats de la recherche3, il se veut une contribution à l'effort pour surmonter la crise actuelle.Rapport dirigé par Jacques Commaille et Françoise Thibault.

Dans un contexte de profond renouvellement du système de recherche et d'enseignement supérieur, les opérateurs pertinent du domaine des sciences humaines et sociales, ensemble disciplinaire que l'on dit souvent insuffisamment organisé tant la tradition du travail individuel y est ancrée, ont en particulier à réfléchir sur les questions de structuration des SHS. On peut observer cette structuration et ses effets à divers niveaux : les personnes, les projets, les équipes, les institutions, et les réseaux. Pour ce faire, l'Alliance Athéna a mis en place un groupe « structuration des sciences de l'homme et de la société (SHS) », qui devait plus particulièrement travailler sur les questions suivantes : a) Mécanismes institutionnels de la concertation entre les acteurs pertinents pour la structuration de la recherche en SHS, b) Interfaces de la recherche SHS (SDV Sciences de la vie, Maths/STIC technologie de l'information et de la communication, Sciences de la terre.), c) Emploi scientifique SHS (gestion de l'emploi et des carrières par les opérateurs concernés) ; d) Politique des réseaux de recherche (en France, à l'échelle européenne, à l'échelle internationale), e) Rôle des MSH sur les sites (rapports avec la gouvernance de chaque site), à l'échelle nationale et internationale. Au fil de l'examen des différents thèmes, le groupe Structuration de l'alliance Athéna s'est emparé de la question d'équilibre entre une polarisation inéluctable du système de recherche et d'enseignement supérieur et le principe de développement partagé dont les universités implantées sur l'ensemble du territoire sont porteuses. Rapport dirigé par François Weil et Chantal Cases.

Longtemps considérées en France comme des sciences pouvant fonctionner avec peu de moyens, les SHS ont été absentes des grands plans d'équipements pour la recherche. La question des infrastructures a été présentée dans les différents rapports consacrés aux SHS comme une difficulté jamais réellement surmontée. Les constats de pénurie ont concerné les bibliothèques de recherche puis les outils informatiques nécessaires aux sciences sociales. Des réalisations notables mais éparses ont cependant vu le jour sans pouvoir répondre à tous les besoins des chercheurs. La publication, en décembre 2008, de la première feuille de route nationale sur les infrastructures de recherche constitue un tournant dans la politique même si cette dernière n'a pas été immédiatement suivie d'effets sur le terrain. A l'instar de tous les grands domaines scientifiques, des très grandes infrastructures de recherche (TGIR) y étaient identifiées et reconnues comme stratégiques pour le développement des sciences humaines et sociales, toutes étant étroitement liées au développement des sciences et technologies de l'information et de la communication. En effet, si pendant de nombreuses années, la bibliothèque a constitué le principal grand instrument pour de nombreuses disciplines du domaine, il n'est plus de pratique scientifique qui puisse se dispenser des ressources et services apparus avec les STIC. Archives et bibliothèques numériques, bases bibliographiques et enquêtes sociologiques accessibles en ligne, les documents concernés sont très divers allant des plus traditionnels jusqu'aux plus expérimentaux comme les épi-journaux ou les « revues-blogs ». Plus fragiles que par le passé, ces données et documents numériques imposent pour être accessibles de façon pérenne, un ensemble de traitements qui tiennent compte à la fois du travail scientifique lui-même et des évolutions techniques.La réflexion lancée par le ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche au début de l'année 2011 pour l'élaboration de la stratégie nationale ...