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In einem breiten thematischen Spektrum nehmen Referenten des Arbeitskreises für evangelikale Theologie (AfeT) aktuelle Herausforderungen seitens des Islam auf. Es geht um die Bedeutung der Scharia, die Frage nach der Gottessohnschaft Jesu, um den Vergleich zwischen der koranischen und der biblischen Offenbarung, um die Forderung einer "abrahamitischen Ökumene", um Islamismus und Menschenrechte sowie die christliche Mission in islamischen Ländern. Das Arbeitsbuch bietet eine gute Argumentationsgrundlage und Orientierung für die Diskussion mit Muslimen. Der Band wird vertieft durch drei Bibelarbeiten von Dr. Volker Gäckle. Herausgeber ist der AfeT-Vorsitzende, Dr. Rolf Hille.Mit Beiträgen von Dr. Paul Murdoch, Dr. Bernd Brandl, Prof. Dr. Christine Schirrmacher, Dr. Rolf Hille, Heiko Wenzle, Prof. Dr. Johannes Triebel, Eberhard Troeger, Dr. Volker Gäckle, Dr. Hanna N. Josua.

Cover -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- 1. Einleitung -- 1.1 Methodische Vorüberlegungen -- 1.1.1 Ziel und Teilziele der Arbeit -- 1.1.2 Fokussierung und Abgrenzung des Themas -- 1.1.3 Die geschichtswissenschaftlich-methodologische Sonderform "Zeitgeschichtsschreibung" -- 1.2 Begriffsklärungen -- 1.2.1 Der Terminus "evangelikal" -- 1.2.2 Der Terminus "evangelikale Bewegung" -- 1.2.3 Die evangelikale Bewegung und die "neuen sozialen Bewegungen" -- 1.3 Gliederung der Arbeit -- 1.4 Forschungsüberblick -- 1.5 Quellenlage -- 1.6 Hinweise zu Formalia -- 2. Evangelikalismus phänomenologisch - eine Annäherung an das Thema -- 2.1 Die Definition von "evangelikal" angesichts der Inhomogenität des Evangelikalismus -- 2.1.1 Evangelikale Frömmigkeitsschwerpunkte -- 2.1.2 Das Problem der evangelikalen Ausdifferenzierung -- 2.1.3 Evangelikale Ethik -- 2.1.4 Klassifikation evangelikaler Gruppen -- 2.1.5 Die homogene Außenwirkung der evangelikalen Bewegung -- 2.2 Das evangelikale Bibelverständnis vor dem Hintergrund der historischen antitheologischen Attitüde des Evangelikalismus -- 2.2.1 Kategorien evangelikaler Theologie -- 2.2.2 Das aversive Verhältnis von Evangelikalismus und Theologie -- 2.2.3 Evangelikales Bibelverständnis - die "andere" Theologie -- 2.2.4 Die drei "Chicago-Erklärungen" von 1978, 1982 und 1986 -- 2.3 Die Abgrenzung des Evangelikalismus von der institutionalisierten evangelischen Kirche -- 2.3.1 Evangelikalismus und Politik -- 2.4 Evangelikalismus und Fundamentalismus -- 2.4.1 Die historische Entwicklung des christlichen Fundamentalismus -- 2.4.2 Christlicher Fundamentalismus und Evangelikalismus - eine Problemanzeige zu der gegenwärtigen Debatte -- 2.4.3 Definitionen des christlichen Fundamentalismus -- 2.4.4 Fundamentalismus als politisierte Religion.

20 Autoren geben Antworten, wie transformatorische Prozesse und ganzheitlicher Glaube gesellschaftsrelevant gelebt werden können. Der Bogen wird weit gespannt: von der biblischen Grundlage und dem interdisziplinären Dialog über die Lehren der Geschichte bis zur Praxis transformatorischer Theologie.

Seit dem Erdbeben von 1976 nehmen die konservativen evangelikalen Gruppen auch in Guatemala an Zahl zu. Der Artikel behandelt die Verschränkung von evangelikaler und staatlicher Macht am Beispiel der Regierungszeit des Präsidenten Rios Montt vom 23.03.1982 bis 08.08.1983. Die obrigkeitsorientierten Ideologien der lateinamerikanischen Evangelikaner lassen sich, wie das Beispiel Guatemala zeigt, zur Legitimation einer repressiven Politik auch gegen die indianische Bevölkerung instrumentalisieren. Zudem werden die Evangelikalen als Gegenstück zur progressiven katholischen "Theologie der Befreiung" von den USA unterstützt