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"Als soziale Organisationen sind die Kirchen Teile der Gesellschaft: Wenn und soweit sie politisch tätig werden, stellen sie politische Interessengruppen dar. Für die politische Betätigung der evangelischen Kirche gibt es bereits Ansätze in der Reformationszeit. Nach 1945 hat sich die EKD - nicht zuletzt aufgrund ihrer Erfahrungen im Dritten Reich - bewußt zu ihrer Mitwirkung im politischen Bereich bekannt. Seit 1962 werden die politischen Stellungnahmen der EKD zunehmend von argumentativen Beiträgen (Denkschriften) bestimmt. Von diesen wird hier beispielhaft auf die Eigentumsdenkschrift (1962), die Ostdenkschrift (1965), die Friedensdenkschrift (1981), die zweite Landwirtschaftsstudie (1984) und die Studie 'Menschengerechte Stadt' (1984) eingegangen. Beim Vergleich der Denkschriften zeigt sich ein mehr oder minder erfolgreiches Bemühen um einen innerkirchlichen Konsens sowie um die Versachlichung eines Themas. Dieses Bemühen steht jedoch oft in einem Spannungsverhältnis zu der publizistischen Resonanz einer Studie. Als gesellschaftliche Großorganisation ist die EKD den Forderungen der unterschiedlichsten Gruppierungen ausgesetzt, die das Ansehen der Kirche für ihre Ziele einzusetzen bestrebt sind. Der besondere Beitrag der Kirchen zur politischen Diskussion beruht jedoch darauf, daß sie ihre politischen Aussagen nicht aufgrund geänderter politischer Mehrheitsverhältnisse beliebig wandeln, sondern an das legitimierende Gemeingut als Grundlage einer besonderen Lebensanschauung gebunden bleiben. Aus diesem Umstand sowie aus einer zunehmenden Bezugnahme neuer Denkschriften auf frühere Arbeiten ergibt sich eine wachsende Verfestigung politischer und sozialer Positionen der EKD." (Autorenreferat)