Suchergebnisse

"Als der vom Volk der Aymara abstammende Evo Morales im Jahr 2005 zum bolivianischen Präsidenten gewählt wurde, waren die Erwartungen der indigenen Bevölkerung in Bolivien und in Lateinamerika hoch. Morales hatte die Wahl unter anderem durch das Versprechen gewonnen, Indigene in die Regierung zu integrieren und indigene Belange im Rahmen seiner Politik zu vertreten. In Europa handelte man Morales als Lichtgestalt, mystifizierte seinen Werdegang und seine Politik. Von dieser Euphorie ist nach sechs Jahren Amtszeit nur noch wenig zu spüren." (Autorenreferat)

Als der vom Volk der Aymara abstammende Evo Morales im Jahr 2005 zum bolivianischen Präsidenten gewählt wurde, waren die Erwartungen der indigenen Bevölkerung in Bolivien und in Lateinamerika hoch. Morales hatte die Wahl unter anderem durch das Versprechen gewonnen, Indigene in die Regierung zu integrieren und indigene Belange im Rahmen seiner Politik zu vertreten. In Europa handelte man Morales als Lichtgestalt, mystifizierte seinen Werdegang und seine Politik. Von dieser Euphorie ist nach sechs Jahren Amtszeit nur noch wenig zu spüren. (KAS-Auslandsinformationen / SWP)

Cochabamba liegt zwischen Hoch- und Tiefland und wird so zum Brennpunkt des Konfliktes in Bolivien. Von hier aus startete Evo Morales seinen Siegeszug zum Präsidentenamt. Im gleichnamigen Departamento treten die Unterschiede zwischen Stadt und Land im Wahlverhalten besonders deutlich zu Tage. Eine Reportage geht den Spuren der rassistisch motivierten Gewalt in der Stadt nach. (Lat.am Nachr/GIGA)

Am 21. Januar 2015 wurde Evo Morales zum bereits dritten Mal als Staatspräsident Boliviens vereidigt. Bei der Präsidentschaftswahl vom Oktober 2014 hatte er 61,4 Prozent der Stimmen erhalten. Das beweist seine nach wie vor große Popularität in der Bevölkerung des Landes. Als "indigener" Präsident kann er nicht mehr bezeichnet werden.


Obwohl Morales weiterhin von der internationalen Presse als "indigener Präsident" charakterisiert wird, trifft diese Beschreibung schon seit Längerem nicht mehr zu. Morales und seine Partei Movimiento al Socialismo (MAS) setzen zunehmend auf eine Wirtschafts- und Umverteilungspolitik, die allen Bolivianern zugutekommen soll. Die Mehrheit der Bolivianer ist offensichtlich mit den Leistungen der Regierung zufrieden, dennoch gibt es nach wie vor Kritik an Morales' Regierungsstil.

Die MAS wurde in den Parlamentswahlen des Jahres 2002 als indigene Partei bekannt, denn sie war aus den Interessenvertretungsstrukturen der Kokabauern heraus entstanden; auch Evo Morales selbst war Kokabauer gewesen. Mit über 20 Prozent der Stimmen erhielt die Partei überraschend viel Unterstützung.

Das Wahlprogramm der MAS war jedoch nur im Jahr 2002 stark von indigener Rhetorik geprägt. In den Wahljahren 2005, 2009 und 2014 wurden die Interessen der indigenen Bevölkerung Boliviens zwar benannt, doch bei Weitem nicht in dem Maße zum Thema gemacht, wie es möglich gewesen wäre.

In den vergangenen Parlamentswahlen stellte die MAS immer weniger indigene Direktkandidaten auf. Zudem sank die Zahl der indigenen MAS-Kandidaten, die einen Wahlerfolg erzielen konnten, gegenüber dem Jahr 2002 . Bei den anderen Parteien war demgegenüber eine leichte Erhöhung der Anzahl indigener Kandidaten aus dem Tiefland zu beobachten.

Auch im öffentlichen Diskurs spielen indigene Themen seit 2007 eine erheblich geringere Rolle. Die Regierung betont die nationale Einheit und Zusammengehörigkeit aller Bürger.

"Der Wahlsieg von Evo Morales wurde möglich, weil es ihm gelungen ist, einen ethno-nationalistischen Diskurs mit Themen der sozialen Gerechtigkeit und der Wiederherstellung der nationalen Hoheit über Rohstoffe zu verbinden. Morales' Profil als Gewerkschaftsführer war dabei weitaus wichtiger als sein Ruf als indigener Führer. Mit einer wirtschaftsnationalistischen Politik versucht die neue Regierung, ihre Legitimationsbasis zu verstärken und die politischen und materiellen Voraussetzungen für eine soziale Transformation zu schaffen, wobei diese allerdings stark rentistische Züge tragen könnte. Die politischen Transformationen vollziehen sich dabei in einer nach wie vor autoritären und caudillistischen politischen Kultur." (Autorenreferat)

Die vorliegende kulturwissenschaftliche Arbeit beschreibt, systematisiert und analysiert erstmals die in Bolivien und weiteren Ländern Lateinamerikas praktizierte Libation ch'alla. Die Analyse basiert dabei auf der umfangreichen Auswertung eigener Feldforschungen in Bolivien sowie auf einem Korpus an ethnologischer, kultur- und politikwissenschaftlicher Arbeiten. Weiter erfasst die Studie einerseits zentrale Aspekte der ch'alla und entwickelt aus ihnen ein übertragbares Instrumentarium. Andererseits zieht sie einen Bogen zur staatlichen Ritualistik unter der Regierung Evo Morales Ayma.

Die vorliegende kulturwissenschaftliche Arbeit beschreibt, systematisiert und analysiert erstmals die in Bolivien und weiteren Ländern Lateinamerikas praktizierte Libation ch'alla. Die Analyse basiert dabei auf der umfangreichen Auswertung eigener Feldforschungen in Bolivien sowie auf einem Korpus an ethnologischer, kultur- und politikwissenschaftlicher Arbeiten. Weiter erfasst die Studie einerseits zentrale Aspekte der ch'alla und entwickelt aus ihnen ein übertragbares Instrumentarium. Andererseits zieht sie einen Bogen zur staatlichen Ritualistik unter der Regierung Evo Morales Ayma.

Boliviens neue Verfassung will die "Dekolonisierung der Justiz" und stärkt die kommunitäre Rechtsprechung indigener Gemeinden. Klare Regeln zur Abgrenzung zwischen traditionellem und bestehendem bürgerlichen Recht werden von Expertenkommissionen derzeit ausgearbeitet. Medien in Bolivien und Deutschland werfen der Linksregierung von Präsident Evo Morales derweil die "Legalisierung von Lynchjustiz", den "Rückfall ins Mittelalter" und die Einführung einer "Indio-Scharia" vor. Der jüngste Fall um Ex-Erziehungsminister Félix Patzi aber zeigt: Den KritikerInnen geht es nicht um die Sache, die heftig geführte Debatte zur kommunitären Justiz ändert ihren Kurs je nach politischer Gemengelage. (Lat.am Nachr/GIGA)

Während der venezolanische Staatspräsident Hugo Chávez nach seiner Wiederwahl eine neue Amtzeit beginnt, Evo Morales in Bolivien sein erstes Regierungsjahr feiert und in Ecuador Rafael Correa nach der erfolgreichen Stichwahl die Präsidentschaft antritt, verschärfen sich in allen drei Staaten die politischen Konflikte zwischen Regierung und Opposition, zwischen den Verfassungsinstitutionen und zwischen den sozialen Gruppen. Diese Entwicklung hat von Land zu Land unterschiedliche Gründe; sie zeugt indes von einer starken Polarisierung der Gesellschaft und davon, dass die Demokratie im Andenraum institutionell hinkt. (SWP-aktuell / SWP)

Ein gutes Jahr ist vergangen seit Evo Morales als erster indigener Präsident Boliviens sein Amt antrat. Grundlegende Veränderungen zu schaffen, war das erklärte Ziel seiner Regierung. Eine erste Zwischenbilanz zeugt von insgesamt positiven Entwicklungen trotz Seit die Weltmarktpreise für mineralische Rohstoffe gestiegen sind, herrscht in den bolivianischen Minen wieder rege Betriebsamkeit. Zu Beginn der 1980er Jahre waren sie stark gefallen, mit verheerenden Folgen für den Bergbau nicht nur in Bolivien. Die Reportage erzählt über zwei Minen in denen auf gänzlich unterschiedliche Art gearbeitet und gewirtschaftet wird. In Potosí wird der Berg mit sehr einfachen Mitteln und eher unsystematisch ausgebeutet. In San Cristóbal hingegen, werden die Mineralien auf industrielle Art in großem Stil abgebaut. Beim heutigen Preis haben beide Produktionsweisen ihren Platz auf dem Markt und erwirtschaften Gewinne.einiger ernster Schwierigkeiten. (Lat.am Nachr/GIGA)

"Parallel zu den Veränderungen der bolivianischen Energiepolitik im Rahmen der Verstaatlichung der Erdgas- und Erdölressourcen wurden auch spezifische Rechte der indigenen Völker über die natürlichen Ressourcen in ihren Territorien anerkannt. Von den indigenen Organisationen des Landes wird die Implementierung von verbindlichen Konsultationen, Gewinnteilhaben, gerechten Entschädigungszahlungen etc. gefordert und die Regierung unter Evo Morales hat bereits einige Schritte in diese Richtung unternommen. Die unangemessene Ausbeutung und die Gesetzesbrüche seitens der transnationalen Erdgas- und Erdölfirmen sollen nun kontrolliert und sanktioniert werden. Unter anderem in der Verfassunggebenden Versammlung werden jedoch die großen Schwierigkeiten bezüglich der Anerkennung der Rechte der indigenen Völker sichtbar." (Autorenreferat)