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After his overwhelming triumph in the December elections, Evo Morales has begun his government trying to reconcile the three broad tendencies represented in his party: the strong indigenous demands, the Left-Wing anti-imperialism, and the democratic impulse, whose principal defender seems to be the president himself. On the basis of unpublished interviews with the principal leaders of the MAS party, this article offers an analysis of the main challenges faced by Morales, who will have to make concessions, seek a delicate balance and find a creative way of articulating the different currents, if he is to transform Bolivian society and consolidate its democracy. (Nueva Soc/GIGA)

Als Führer der Cocabauern und Cocabäuerinnen in der Provinz Chaparé wurde Evo Morales bekannt. Sein Überraschungswahlerfolg 2002 machte ihn zum parlamentarischen Oppositionsführer und potentiellen Präsidenten. Gleichzeitig versucht Morales, mit Fundamentalkritik am System seine Führungsrolle in den sozialen Bewegungen des Landes zu festigen: ein politischer Spagat, der ihn seine Glaubwürdigkeit kosten könnte. (Lat.am Nachr/DÜI)

Im Dezember 2005 gewann Evo Morales Ayma mit 54 Prozent der Stimmen die Präsidentschaftswahlen in Bolivien. Die Wahlen besiegelten den Niedergang des traditionellen Parteiensystems und bereiteten die Weichen für die heute unbestrittene Hegemonialstellung der Regierungspartei MAS. Nach sieben Jahren ist die Hoffnung vieler Menschen jedoch der Ernüchterung gewichen. Das Land wird von so vielen sozialen Konflikten erschüttert wie nie zuvor seit der Rückkehr zur Demokratie vor 30 Jahren. (KAS-Auslandsinformationen / SWP)

En medio de crecientes dificultades, el gobierno de Evo Morales lidera un proceso de cambio caracterizado por la fuerza política de su partido y la indefinición de su proyecto de reforma estatal, que mezcla nacionalismo e indigenismo. Combinando una retórica radical con decisiones moderadas, el Movimiento al Socialismo decretó la nacionalización de los hidrocarburos, pero no estableció una ruptura total con las empresas extranjeras. Del mismo modo, aún no ha resuelto cómo definirá en la Asamblea Constituyente el conflicto entre las demandas de autonomías departamentales y las reivindicaciones de los sectores campesinos e indígenas. Para no sucumbir ante la polarización, el gobierno debe articular lo nacional-popular, lo cívico-regional y lo étnico-cultural en un nuevo proyecto hegemónico

"Im Dezember 2005 gewann Evo Morales Ayma mit 54 Prozent der Stimmen die Präsidentschaftswahlen in Bolivien. Die Wahlen besiegelten den Niedergang des traditionellen Parteiensystems und bereiteten die Weichen für die heute unbestrittene Hegemonialstellung der Regierungspartei MAS. Nach sieben Jahren ist die Hoffnung vieler Menschen jedoch der Ernüchterung gewichen. Das Land wird von so vielen sozialen Konflikten erschüttert wie nie zuvor seit der Rückkehr zur Demokratie vor 30 Jahren." (Autorenreferat)

Pese al sólido respaldo de la mayoría de la población, Evo Morales no logra garantizar la gobernabilidad y la paz social. La necesaria reivindicación y defensa de los derechos de los grupos indígenas ha derivado en un ataque discursivo a los valores de los grupos mestizos urbanos, que cada vez se sienten más excluidos y se sitúan en una posición de abierta confrontación. A la vez, la heterogénea composición de fuerzas que conforman el evismo - indígenas, campesinas, cocaleras, gremialistas, cooperativistas - carece de un eje articulador en torno de un interés económico común. Por eso, este trabajo retoma a Antonio Gramsci para argumentar que es necesario que el gobierno articule un discurso que permita generar una nueva hegemonía que incluya a los grupos urbanos que hoy no se sienten parte

El vivir bien es subversivo al capitalismo neoliberal y globalizado, y está cargado de utopías esperanzadoras para trascender la oscuridad del instante vivido. En 2006 irrumpió el vivir bien con el arribo al poder del primer presidente indígena de Bolivia: Evo Morales. Siete años después de aquel acontecimiento en Tiwanaku (el 21 de enero, 2012) dirigimos la mirada hacia atrás para ver las huellas en el camino recorrido.

This essay, written in September 2006, considers the first months of the MAS government headed by Evo Morales in the light of the virtually constant political crisis in Bolivia since 2000. The first part asks why the turbulent course of public life in Bolivia has proved so difficult to explain. It seeks to show that the recent period has been depicted in rather narrow interpretations that stress institutional failings, poverty and oppression, or civic heroism, but do not try to find the linkages between these phenomena. The second section proposes an alternative approach, treating the recent experience of conflict as a revolutionary episode in which the idea of 'Two Bolivias' needs to be qualified by appreciation of past revolutionary experiences. The final sections suggest that the ardour and complexities of the current conflict might seem more comprehensible if the MAS and its supporters are viewed as essentially plebeian in both condition and ideological disposition. Such a classical and early modern allusion provides a fuller analytical palate for understanding the current conjuncture and the socio-political propositions being made in a 'semi-modern' environment.