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El concepto de exclusión social es cada vez más utilizado en el análisis de los procesos de desfavorecimiento y desarrollo social, pues explica con mayor exactitud los complejos mecanismos y procesos que permiten a los individuos y los hogares formar parte de su sociedad, superando una visión economicista, excesivamente reduccionista que implicaba asociar la integración social a la carencia o insuficiencia de ingresos, abriendo la perspectiva a otras dimensiones que completan el eje económico contemplado por la visión clásica de la pobreza: el eje político y el eje social/relacional.Por lo tanto, frente al clásico análisis de la pobreza, se abre paso una definición de exclusión social caracterizada por su carácter procesual y dinámico y, junto a ello, su condición estructural, en la medida en que la aparición y reproducción de la exclusión social se relacionan con las transformaciones sociales en el ámbito del empleo y con la crisis del Estado del Bienestar, mucho más acusado en un contexto de crisis como el actual y que se enmarca en este nuevo estadio del capitalismo financiero neoliberal y globalizado.Palabras clave: Exclusión social, pobreza, proceso, vulnerabilidad, estructural, empleo, Estado del Bienestar, crisis, neoliberalismo, multidimensionalidad.Abstract: The concept of social exclusion is increasingly used in the analysis of the processes of social development, that best explains the complex mechanisms and processes that enable individuals and households to be part of their society, overcoming an economic view excessively reductionist, associating social integration to lack or insufficient income, opening the perspective to other dimensions that complete the economic hub contemplated by the classical view of poverty: the political and the social / relational axis.Therefore, compared to the classical analysis of poverty, it opens up a definition of social exclusion characterized by its dynamic and procedural condition and, with it, its structural condition, then the emergence and reproduction of social exclusion relate to the social changes in the field of employment and the crisis of the welfare state, much stronger in a crisis like the present, and that is part of this new stage of neoliberal and globalized financial capitalism.Keywords: Social exclusion, poverty, process, vulnerability, structural, employment, welfare state, crisis, neoliberalism, multidimensionality.

La juventud chilena conocio un fuerte incremento de su participacion y de sus perspectivas de incorporacion a los roles sociales formalizados durante la fase expansiva que se inicio con la postguerra. Sin embargo, la evolucion social chilena de la ultima decada ha mostrado la aparicion de un nuevo fenomeno: la exclusion social. La crisis y la deformacion de los procesos de modernizacion hicieron de la juventud una de sus principales victimas. Puede afirmarse que la exclusion ha afectado en la ultima decada a la juventud casi en la misma proporcion en que ella habia accedido a las posiciones centrales del sistema en los dos decenios anteriores

Este libro coordinado por Patricia Ramírez Kuri, Rolando Cordera y Alicia Ziccardi, reúne un conjunto de investigaciones presentadas en el marco de un seminario organizado en el IISUNAM en 2006 como parte del proyecto "Pobreza urbana, exclusión y políticas sociales en las sociedades complejas". Los trabajos ofrecen una perspectiva multidimensional sobre los procesos de pobreza, exclusión y desigualdad que caracterizan a nuestras ciudades. Si bien los sectores populares urbanos siempre han sufrido estas condiciones, en la actualidad estas se han exacerbado generado nuevas y diferentes formas de exclusión social tanto en lo que se refiere a la discriminación en el mercado de trabajo como en el desigual acceso a bienes y servicios según el origen socioeconómico y étnico de la ciudadanía como producto de las reconfiguraciones de los espacios públicos y los espacios urbanos que ha promovido la reorganización de la estructura del trabajo en la actual etapa neoliberal. Los estudios dan cuenta de esos fenómenos, sumándose a los esfuerzos para elaborar herramientas analíticas novedosas que permitan explicar y entender los procesos, con la intención múltiple de generar nuevos saberes en ese campo de conocimiento y en su difusión en la docencia, pero también de constituir un material socialmente útil para las organizaciones sociales y civiles vinculadas al mejoramiento de la calidad de vida de la ciudadanía y para aquellos que se enfrentan a estas problemáticas desde la experiencia del gobierno local. El capítulo a cargo de la doctora Ramirez Kuri: La fragilidad del espacio público en la ciudad segregada (pp. 117-134, la autora define el espacio público como el lugar donde se desarrolla la vida pública y se plantean los problemas colocando lo colectivo en la mira de lo visible. En el caso de la ciudad de México, existe una gran contraste, donde los actores de esta se apropian de la ciudad. En esos contextos socioculturales, se observa claramente cuáles son los temas que se llevar al espacio público, ya que la ciudad es el espacio de construcción de ciudadanía, a partir de lo cual la autora destaca la idea de que lo público es central. Desde las percepciones de espacio público, se hace una clara diferenciación entre lo público y el espacio privado, donde lo primero es todo aquello que se puede ver o escuchar y a su vez los contenidos se pueden publicar. Cuando habla del tránsito al siglo XXI, lo público urbano en la ciudad segregada, destaca el abandono y reencuentro con el lugar común. La autora retoma la idea de Arent, quien entiende a lo público como el mundo común y como espacio de aparición que surge "siempre que los hombres se agrupan por el discurso y la acción". Es decir, lo público se explica como todos los contenidos generados individuales o colectivos a través de sus experiencias en el mundo común, las cuales forman parte fundamental del orden social y urbano, para poder intervenir en la vida pública. En estas condiciones se incorpora al debate sobre lo público, considerando el debilitamiento del espacio público en torno al Estado y sus instituciones lo que produce por otra parte la fragmentación de espacios de relación, de comunicación y acción ; PAPIIT, DGAPA

Este libro coordinado por Patricia Ramírez Kuri, Rolando Cordera y Alicia Ziccardi, reúne un conjunto de investigaciones presentadas en el marco de un seminario organizado en el IISUNAM en 2006 como parte del proyecto "Pobreza urbana, exclusión y políticas sociales en las sociedades complejas". Los trabajos ofrecen una perspectiva multidimensional sobre los procesos de pobreza, exclusión y desigualdad que caracterizan a nuestras ciudades. Si bien los sectores populares urbanos siempre han sufrido estas condiciones, en la actualidad estas se han exacerbado generado nuevas y diferentes formas de exclusión social tanto en lo que se refiere a la discriminación en el mercado de trabajo como en el desigual acceso a bienes y servicios según el origen socioeconómico y étnico de la ciudadanía como producto de las reconfiguraciones de los espacios públicos y los espacios urbanos que ha promovido la reorganización de la estructura del trabajo en la actual etapa neoliberal. Los estudios dan cuenta de esos fenómenos, sumándose a los esfuerzos para elaborar herramientas analíticas novedosas que permitan explicar y entender los procesos, con la intención múltiple de generar nuevos saberes en ese campo de conocimiento y en su difusión en la docencia, pero también de constituir un material socialmente útil para las organizaciones sociales y civiles vinculadas al mejoramiento de la calidad de vida de la ciudadanía y para aquellos que se enfrentan a estas problemáticas desde la experiencia del gobierno local. El capítulo a cargo de la doctora Ramirez Kuri: La fragilidad del espacio público en la ciudad segregada (pp. 117-134, la autora define el espacio público como el lugar donde se desarrolla la vida pública y se plantean los problemas colocando lo colectivo en la mira de lo visible. En el caso de la ciudad de México, existe una gran contraste, donde los actores de esta se apropian de la ciudad. En esos contextos socioculturales, se observa claramente cuáles son los temas que se llevar al espacio público, ya que la ciudad es el espacio de construcción de ciudadanía, a partir de lo cual la autora destaca la idea de que lo público es central. Desde las percepciones de espacio público, se hace una clara diferenciación entre lo público y el espacio privado, donde lo primero es todo aquello que se puede ver o escuchar y a su vez los contenidos se pueden publicar. Cuando habla del tránsito al siglo XXI, lo público urbano en la ciudad segregada, destaca el abandono y reencuentro con el lugar común. La autora retoma la idea de Arent, quien entiende a lo público como el mundo común y como espacio de aparición que surge "siempre que los hombres se agrupan por el discurso y la acción". Es decir, lo público se explica como todos los contenidos generados individuales o colectivos a través de sus experiencias en el mundo común, las cuales forman parte fundamental del orden social y urbano, para poder intervenir en la vida pública. En estas condiciones se incorpora al debate sobre lo público, considerando el debilitamiento del espacio público en torno al Estado y sus instituciones lo que produce por otra parte la fragmentación de espacios de relación, de comunicación y acción ; PAPIIT, DGAPA

In Europe, social exclusion is defined as the inability to participate in economic, cultural and political life.For the International Labor Organization (ILO) it is a multidimensional phenomenon that involves three areas: a) economic, when the individual does not have access to the market and social services, and is deprived of the material that their basic needs require, b) political and institutional, when the individual lacks the civil and political rights that guarantee their citizen participation; and, c) socio-cultural, when the individual does not know the identities and particularities of gender, ethnicity, religion or the preferences of individuals or social groups. ; En Europa la exclusión social es definida, como la incapacidad para participar en la vida económica, cultural y política.Para la Organización Internacional del Trabajo (OIT) es un fenómeno multidimensional que involucra tres ámbitos: a) económico, es cuando el individuo no tiene acceso al mercado y servicios sociales, y está privado de lo material que requieren sus necesidades básicas, b) político e institucional, cuando el individuo carece de los derechos civiles y políticos que garanticen su participación ciudadana; y, c) socio-cultural, cuando el individuo desconoce las identidades y particularidades de género, etnia, religión o las preferencias de individuos o grupos sociales.