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Der Autor stellt Überlegungen an zum Verhältnis von Staat und Familie sowie zu den politischen Einsätzen der Familienpolitik. Konkretisiert werden die Darlegungen an familienpolitischen Momenten in Frankreich. Thesen von E. Durkheim werden mit der Thematik verknüpft. 1938 wurde die Familie explizit zu einer eigenständigen Kategorie der französischen Politik. Die Entwicklungsgeschichte der Familienpolitik und das Faktum, daß die Familie zum Objekt des politischen Handels und der bürokratischen Regulierung geworden ist, belegt der Feststellung zufolge die These von Durkheim, daß die Familie zu einer untergeordneten Instanz des Staates wird. Familienpolitische Diskurse werden nicht losgelöst von Reproduktionsaufgaben der Familie geführt. (KG)

Gegenstand dieser Untersuchung ist das soziokulturelle Spannungsfeld, in dem Familien bestehen. Zunächst verdeutlicht der Autor, inwiefern der umfassende Kulturwandel, dem moderne Gesellschaften ausgesetzt sind, und der sich in der Ambivalenz tradierter Orientierungen sowie in der Entstehung individualisierter Orientierungsmuster im Zusammenhang marktadäquater Interaktionsmuster manifestiert, die Familien transformiert. Anschließend zeigt der Verfasser, wie sich interkulturelle Spannungen auf die Familie auswirken. Abschließend wird das kulturbezogene Konfliktlösungspotential in Familien erörtert. (ICE)

Angesichts der Rehabilitierung der Familie in Empirie und Theorie wird in dem Beitrag die Frage aufgegriffen, inwieweit sich eine demokratische Gesellschaft für eine bestimmte Vision der Familie einsetzen sollte. Dabei geht es auch um deren Wertschätzung für das dauerhafte Zusammenleben eines Paares mit seinen Kindern. Um den geschichtlichen Hintergrund der Fragestellung zu skizzieren, werden Ideen zu Familie, Frau und Kind bei Plato, J. Locke, A. Tocqueville und Ch. Taylor vorgetragen. Schließlich wird auf die (sozial-)liberale Konzeption von Zivilgesellschaft eingegangen, in der Markt, Staat und Familie resp. Freiheit, Gleichheit und Solidarität einer je spezifischen Logik folgen und die Bildung "gemeinnütziger" Vereine aller Art ermöglichen. Es wird die Ansicht vertreten, daß Alternativen familiärer Lebensformen nur von einem sicheren Ort aus entwickelt werden können, so daß diese nicht den Prinzipien eines demokratischen Gemeinwesens folgen sollten. Nach einem Plädoyer gegen eine Remoralisierung per Zwang wird gefragt, wie angesichts der einseitigen Bevorzugung einer Lebensform ein wirksamer Minderheitenschutz erfolgen kann. (ICA)

In der vorliegenden Expertise referiert die Autorin über das Thema Gewalt in der Familie. Gewalt in Familien bezieht sich insgesamt auf das konkrete Zusammenleben, auf die Beziehung der Geschlechter (Frau und Mann) und der Generation (Eltern und Kinder), deren Beziehungen strukturiert werden durch die Bedürfnisse der einzelnen Individuen und ihre Deutungsmuster und gegenseitigen Erwartungen. Gewalt in Familien bedeutet auch, daß die gemeinsame Matrix der Familie nicht mehr auffindbar ist und die Familienmitglieder sich nicht aufeinander beziehen können. Ausgehend von dieser These wird zunächst der Begriff Gewalt in der Familie definiert und interpretiert. Anschließend wir ein Überblick über den Stand der empirischen Forschung über Gewalt in familialen Beziehungen gegeben. Hierbei wird insbesondere ein Augenmerk auf Gewalt gegen Frauen und Bewältigungsstrategien der Frauenbewegung gelegt, divergente Erklärungsansätze zur Gewalt in der Familie gegeben, Folgen von Mißhandlungen und sexuellem Mißbrauch von Mädchen, Frauen und Jungen sowie andere familiale Gewaltbeziehungen dargelegt. Desweiteren werden Prävention, soziale Einrichtungen und Programme vorgestellt, die Familienmitgliedern zugute kommen, denen Gewalt angetan wurde. (psz)

Die spezielle familiale Form kommunikativer Selbstdefinition wird erörtert. Dazu werden die Paradoxie der Selbstaussage, der Zusammenhang zwischen Identität und Darstellung, die Differenz von Biographie und Lebenslauf sowie Schemata der Selbstthematisierung und Biographiegeneratoren erörtert. Selbstaussagen implizieren der Einschätzung zufolge immer die Wahl zwischen Tautologie und Paradoxie. Die Beichte, die Psychoanalyse, Tagebücher, Memoiren und bestimmte Formen der medizinischen Anamnese werden als Biographiegeneratoren bezeichnet, sie sind gesellschaftsabhängig. Es wird festgestellt, daß die Familie nur unter ganz besonderen Umständen zum Generator für individuelle Selbstthematisierungen wird. Anstelle von konsistenten biographischen Konstrukten dominieren bei der situativen Selbstthematisierung in der Familie fallweise mobilisierbare Selbst- und Fremdbilder. Der Autor weist darauf hin, daß die Familie als Biographiegenerator bislang kaum Gegenstand von Untersuchungen war. (KG)

Entgegen den von der Familienforschung in den letzten Jahren propagierten Veränderungen der Familienformen und -strukturen stellt der Beitrag empirische Daten aus Allensbacher Umfragen vor, die belegen, daß die übergroße Mehrheit der bundesrepublikanischen Bevölkerung durchaus an stabilen Lebensformen in einer auf Dauer angelegten Ehe bzw. Familie interessiert ist. Es kann zwar nicht bestritten werden, daß ein Trend in Richtung Pluralisierung der Formen des Zusammenlebens, Verkleinerung der Haushalte, größerer Labilität der Familien, Veränderung des weiblichen und männlichen Rollenverständnisses und Wandel in den Beziehungen zwischen den Generationen stattfindet. Die von vielen Sozialforschern daraus gezogene Schlußfolgerung ist nach Auffassung der Autorin jedoch falsch. Befrage man nämlich die Bevölkerung nach dem Stellenwert der Familie, so ergebe sich, daß die Verankerung in einer Familie für viele eine Grundvoraussetzung für individuelles Glück bedeute und daß kein anderer Lebensbereich der Familie im traditionellen Sinne ihren Rang streitig machen könne. (ICH)

Die Darstellung der Wohnsituation von Familien erfolgt unter drei Aspekten. Zunächst wird untersucht, wie sich die Wohnsituation nach familien- und haushaltsstrukturellen Gesichtspunkten darstellt. Der zweite Teil befaßt sich mit dem Zusammenhang zwischen Wohnsituation und sozialer Lage, d.h. Alter, beruflicher Position, Einkommen o.ä. Abschließend wird nach Unterschieden bzw. Ähnlichkeiten in der Wohnsituation zwischen alten und neuen Bundesländern gefragt. (SH)

Für das Verständnis von Familie, wie es der Autor verwendet, ist das "biologische, soziale und rechtliche Mutter-Vater-Kind-Verhältnis" grundlegend. Entscheidendes Merkmal sind Kinder, d.h. die Existenz von mindestens zwei Generationen, die zusammenwohnen und -wirtschaften. Der Autor skizziert Elemente der individuellen und gesellschaftlichen Bedeutung der Familie (verläßliche emotionale Beziehungen, Regeneration und Pflege von Humanvermögen etc.) und erläutert daran anknüpfend Änderungen im Familienverhalten in der DDR und der alten Bundesrepublik (Familienleitbilder, Geburtenraten etc.). Ausgehend von den Leistungen die Familien für die Gesellschaft erbringen und den modernen Entwicklungsverläufen der Familie skizziert der Autor Elemente einer Familienpolitik, die diesen Rahmenbedingungen Rechnung trägt (Nachbarschafts- und Stadtteilzentren etc.). (rk)

Der Beitrag beschäftigt sich mit den gesellschaftlichen Veränderungen familialer Sozialisation und elterlicher Erziehungsziele. Thematisiert wird hier besonders die Verschiebung vom Befehlsprinzip zum Verhandlungsprinzip in der Eltern-Kind Beziehung als Kennzeichen für eine veränderte Familiendynamik in der modernen Gesellschaft. Als Teil der Modernisierungsdebatte wird vor allem die kontroverse Individualisierungsthese in der Familiensoziologie diskutiert. Neben einer Skizzierung der Veränderungen der sozialen und kulturellen Hintergründe, die zu einer individualisierten Form in der Kindererziehung in Europa geführt haben, und der Vorstellung theoretischer und empirischer Ergebnisse zum "Verhandlungsprinzip" in der Familie werden am Beispiel Deutschlands und der Niederlande Fallstudien zweier typischer Familien präsentiert, mit Hilfe derer auch die Risiken der Modernisierungsprozesse westlicher Gesellschaftlichen veranschaulicht werden. Besonders der Blick auf soziale Brennpunktthemen wie Marginalisierung, soziale Ausschließung und soziale Ungleichheit schärft das Bewusstsein darüber, dass sozialer Reichtum in Familien nicht nur eine finanzielle Angelegenheit ist, und dass der Mangel an solch sozialem Reichtum den Verlust von Lebenschancen bedeuten kann. (ICH).

Der Verfasser zeigt, was Familien in gesellschaftlicher Hinsicht leisten, mit welchen Herausforderungen sie konfrontiert sind und wie die aktuelle Familienpolitik auf diese Leistungen einerseits und Herausforderungen andererseits reagiert. Er illustriert, dass bisherige gängige positive und negative Anreizstrukturen des Gesetzgebers eher Familiengründungen erschweren als erleichtern, weil diese den Partnern bereits etliche Vorleistungen abfordern, um dem Bild der gut ausgebildeten, berufstätigen und erfolgreichen Eltern entsprechen zu können. Dies betrifft vor allem die Setzung von Arbeit als zentralen Bezugspunkt, von dem aus die Familiengründung vorgenommen werden soll. Kinder werden in diesem Zusammenhang als Kostenfaktoren betrachtet, womit Familiengründung gemäß einem Modell der rationalen Wahl gesehen wird (Minderung von Opportunitätskosten durch Elterngeld). (ICE2).

Zunächst verdeutlicht der Autor, wodurch die Postmoderne charakterisiert ist und erörtert deren allgemeine Ambiguitäten. Anschließend werden die postmodernen Widersprüche der Familie aufgezeigt. Hier geht es um den Begriff der Familie und die Dekonstruktion des bürgerlichen Familienmodells sowie um Schauplatz und Drehscheibe der postmodernen Widersprüche: den Familienalltag. Abschließend gibt der Verfasser einen Ausblick auf Szenarien des zukünftigen Familienlebens. Hierzu werden mögliche Familientypen nach der Postmoderne vorgestellt. (ICE)

Der Verfasser zeigt, was Familien in gesellschaftlicher Hinsicht leisten, mit welchen Herausforderungen sie konfrontiert sind und wie die aktuelle Familienpolitik auf diese Leistungen einerseits und Herausforderungen andererseits reagiert. Er illustriert, dass bisherige gängige positive und negative Anreizstrukturen des Gesetzgebers eher Familiengründungen erschweren als erleichtern, weil diese den Partnern bereits etliche Vorleistungen abfordern, um dem Bild der gut ausgebildeten, berufstätigen und erfolgreichen Eltern entsprechen zu können. Dies betrifft vor allem die Setzung von Arbeit als zentralen Bezugspunkt, von dem aus die Familiengründung vorgenommen werden soll. Kinder werden in diesem Zusammenhang als Kostenfaktoren betrachtet, womit Familiengründung gemäß einem Modell der rationalen Wahl gesehen wird (Minderung von Opportunitätskosten durch Elterngeld). (ICE2)

Im ersten Teil dieses Beitrages nimmt der Autor einige Bestimmungen und Unterscheidungen zur Soziologie politischer Freiheit vor und erörtert die Soziologie des Citizenship. Hier geht es unter anderem um Aspekte der Rechtsform und Gesellschaftsform der Freiheit, um Willensfreiheit versus politische Freiheit, um die Frage nach dem Geist der Demokratie und um das Ende der sozialen Ontologie kultureller Unterschiede. Im zweiten Teil untersucht der Verfasser anschließend die Anwendung der Soziologie des Citizen auf die Familien. Im Zentrum der Überlegungen steht hierbei das Recht des Kindes auf ein "eigenes Leben". (ICE)

Die Familie gilt als zentrales Setting für das alltägliche Gesundheitshandeln, für die Ausbildung gesundheitsrelevanter Verhaltensweisen, als Ort der Erholung und als Quelle sozialer Unterstützung. Sie trägt zum Wohlbefinden bei und bietet Unterstützung im Krankheitsfall. Der Familienbegriff ist dabei weit zu fassen: Er umfasst nicht nur heterosexuelle, verheiratete Paare mit Kindern, sondern schließt nichteheliche Lebensgemeinschaften (hetero- und homosexuell) ebenso ein wie Partnerschaften und Ein-Eltern-Haushalte. Die Rahmenbedingungen, unter denen Familien leben, sind nicht zuletzt vor dem Hintergrund einer aktivierenden statt unterstützenden Sozialpolitik schwieriger geworden. So stellt sich die Frage, wie Familien unterstützt werden können, deren Bewältigungsmöglichkeiten ausgeschöpft sind. Der vorliegende Beitrag lenkt den Blick auf die gesundheits- und familienpolitischen Rahmenbedingungen und verknüpft strukturelle Einflussfaktoren (z. B. das Armutsrisiko von Ein-Eltern-Familien) mit gesundheitswissenschaftlichen Befunden. Einer Definition des Familienbegriffs und einem epidemiologischen Überblick zum Zusammenhang zwischen Lebensform und Gesundheit schließt sich eine Skizze der Erklärungsansätze zur protektiven Wirkung des Familienverbundes an. Diese liegt in vier Bereichen: soziale Unterstützung, Hilfen im Krankheitsfall und bei Pflegebedürftigkeit, Erholung und gesundheitsförderlicher Lebensstil. Der Beitrag thematisiert abschließend am Beispiel der familialen Pflege die Interaktion zwischen personalen und sozialen Faktoren und schließt mit gesundheitspolitischen Konsequenzen. (ICI2)

Der Verfasser gibt zunächst einen Überblick über den Stand der Forschung auf dem Gebiet des demographischen Übergangs, der mikroökonomischen Theorie der Familie, der Sozialdemographie und der Kohortenanalyse, um dann neuere theoretische Entwicklungen und aktuelle empirische Arbeiten zu referieren. Behandelt werden empirische Untersuchungen zu den Themenkreisen Auszug aus dem Elternhaus, erste Eheschließung, neue Formen partnerschaftlichen Zusammenlebens und nichteheliche Lebensgemeinschaften, Familienentwicklung und Empfängnisverhütung, Perspektivenwechsel in der Geburtenforschung, Geburt des ersten und weiterer Kinder sowie Konsequenzen der Familienentwicklung. Der Verfasser zeigt, daß die Analyse von Prozessen der Familienbildung im Rahmen breiter angelegter Lebensverlaufsdaten zum Verständnis und zur Erklärung des Wandels im Heirats- und Geburtsverhalten nicht nur mehr beitragen kann als die herkömmliche Aggregatdatendemographie, sondern auch als rein demographisch orientierte "marital" oder "fertility histories". (ICE)