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Die feministische Theorie ist ein Komplex vieler unterschiedlicher theoretischer Strömungen, die sich letztendlich mit der gesellschaftlichen Aushandlung von Geschlecht und Sexualität auseinandersetzen. In den westlichen Gesellschaften ist Geschlecht eine Strukturkategorie, die soziale Ungleichheiten markiert. Beispiele hierfür sind schlechtere Bezahlung für gleichwertige Arbeit in den so genannten Frauenberufen, unterschiedliche Verteilung unbezahlter Tätigkeiten wie Erziehung und Haushaltsarbeit sowie verschiedene zugeschriebene Eigenschaften und Fähigkeiten. Der Beitrag skizziert die verschiedenen feministischen Strömungen und Theorien aus den letzten 50 Jahren, die sich mit der Behandlung dieser Verhältnisse auseinandersetzen. Dabei werden drei Richtungen feministischer Theorie unterschieden (Gleichheitsansatz, Differenzansatz, postmoderne feministische Theorie), verschiedene Strömungen der zweiten Frauenbewegung erläutert (liberale/ sozialistische/ radikale Feministinnen) sowie ein Blick auf die Sex-Gender-Trennung geworfen sowie auf die Queerbewegung und die postmoderne feministische Theorie. (ICB2)

Anliegen und Ziel normativer feministischer Politiktheorie, so macht die Autorin einleitend deutlich, ist der Entwurf von Theorien, die die Lebenswirklichkeit von Frauen ebenso berücksichtigen wie die Frage, wie eine Gesellschaft zu konzeptualisieren ist, die nicht diskriminierend oder geschlechtshierarchisch strukturiert ist, in der Frauen nicht marginalisiert werden, sondern auf unterschiedliche Weise gleichberechtigte Rollen spielen. In systematisch Hinsicht hat die feministische politische Theorie und Philosophie dieselben Themen wie die traditionelle ins Zentrum gerückt: Gerechtigkeit, Staat, Gleichheit, Freiheit, Demokratie, Öffentlichkeit und Privatheit. Anhand der Darstellung und Diskussion von vier zentralen Problemkreisen werden die Entwicklungen und die Probleme systematischer feministischer Politiktheorien verdeutlicht: (1) Gleichheit oder Differenz, (2) Kritik und Neubeschreibung des Privaten, (3) Demokratie und Öffentlichkeit, (4) Gerechtigkeit und gleiche Freiheit. Dabei wird auch gezeigt, daß zentrales Anliegen normativer feministischer Politiktheorie die Problematik der Geschlechter-Gerechtigkeit im Sinne der Sicherung substantiell gleicher Freiheiten für beide Geschlechter ist. "Für die Frage der Gerechtigkeit im Geschlechterverhältnis und die Konzeptualisierung gleicher Freiheiten erweist sich die Familie als zentrales Problem." Zum einen bringt sie das Faktum der geschlechtsspezifischen Arbeitsteilung vor allem in den Familienstrukturen zum Ausdruck; zum anderen haben diese Strukturen die ungleiche Verteilung der Wahrnehmungsmöglichkeiten individueller Freiheiten zur Folge. (ICD)

Angesichts der Vielfalt feministischer Erklärungsansätze konzentriert sich die Autorin in ihrer Einführung auf den Strang der feministischen Theoriebildung, in dem es um die Verortung des Geschlechterverhältnisses in gesamtgesellschaftliche Zusammenhänge geht. Vorgestellt werden Erklärungsansätze, die einen gesellschaftstheoretischen Bezugsrahmen aufweisen und die Herstellung, Reproduktion und Veränderung von Hierarchie im Geschlechterverhältnis zum Thema machen. Dies gilt insbesondere für Arbeiten, die in der Tradition der marxistischen und kritischen Theorie stehen und das Geschlechterverhältnis als gesellschaftlichen Strukturzusammenhang begreifen. Angesprochen werden der Grundkonflikt der Geschlechterungleichheit, die Genese und Funktion von Geschlechterordnungen im Kontext der gesellschaftlichen Reproduktion, die Rolle des Geschlechts als Strukturierungsmerkmal moderner Gesellschaften, Geschlechterhierarchie und Rechtsgeschichte aus der Akteursperspektive sowie das Integrationsmodell von Nancy Fraser. Die Autorin geht ferner auf ein Beispiel zu Anfang der 90er Jahre ein, wo die Auseinandersetzung um die Bestätigung von Clarence Thomas zum Bundesrichter und die Reputation der Professorin Anita Hill die amerikanische Öffentlichkeit bewegte. Hier wird gezeigt, dass es bei öffentlich ausgetragenen Geschlechterkonflikten immer auch um Fragen der Macht, der Reputation und Anerkennung geht. In einem Ausblick werden die Weiterentwicklungen der feministischen Theoriebildung aufgezeigt. (ICI2)

Der Beitrag beschäftigt sich mit feministischen Theorien in der Politikwissenschaft. In der Politikwissenschaft ist feministische Theorie nicht als legitimes Kind der politikwissenschaftlichen Theoriefamilie anerkannt, und nur sehr zögerlich nimmt der traditionelle politiktheoretische Kanon im deutschsprachigen Raum geschlechterforscherische Überlegungen wahr. Vor diesem Hintergrund möchte der Beitrag zum einen die Lebendigkeit feministischer Theoriebildung deutlich machen und zum anderen herausarbeiten, dass feministische Theorie für das Verständnis, die Analyse und die Kritik von Politik unabdingbar ist. Der Beitrag skizziert zentrale aktuelle Herausforderungen und politische Konstellationen, die geschlechterkritischer Bearbeitung bedürfen und geht auf die Ziele politikwissenschaftlicher feministischer Theorie ein. Dabei beschreibt der Beitrag den Weg von der Frauen- zur Geschlechterforschung und skizziert die historische Entwicklung des feministischen politischen Denkens. Der Beitrag diskutiert Theorieströmungen und die Kritik der Geschlechtsblindheit der Politikwissenschaft. Hier beschreibt der Beitrag die Methode der Begriffskritik als Dekonstruktion der geschlechtsblinden Annahmen der Politikwissenschaft. Abschließend widmet sich der Beitrag der Retheoretisierung des Politischen durch feministische Ansätze, in deren Mittelpunkt die Entgrenzung des Politikbegriffs steht. (ICA2)

Das Anliegen einer Feminisierung der Ökonomie konzentriert sich darauf, die patriarchale kapitalistische Wirtschaft zu analysieren, evaluieren und zu kritisieren, Frauenrechte einzufordern und eine konkrete Utopie zu entwickeln. Damit sollen patriarchale Mechanismen durch alternative, nicht-kapitalistische Veränderungen ausgehöhlt und Voraussetzungen für eine soziale Gleichstellung der Geschlechter geschaffen werden. Angesichts der zahlreichen feministischen Untersuchungen ist es Ziel des Beitrags, ausgewählte feministische Vorstellungen daraufhin zu befragen, welche Beiträge sie zu einer Feminisierung im o.g. Sinne beitragen und welche weitergehenden emanzipatorischen Ansätze sie fordern. Dabei geht es um Vorstellungen, die zu einer ganzheitlichen Sicht auf die Reproduktion des Lebens beitragen, und um die Suche nach einer gemeinsamen Schnittstelle klassisch-marxistischer und feministischer Theorien, z.B. "die Reproduktionserfordernisse fiktiver Waren". Nach einer kurzen Vorstellung dieses Konzepts wird es auf die Hausarbeitsdebatte, auf Vorstellungen zur Zukunft der Arbeit sowie auf feministische Alternativvorstellungen angewandt. (ICH)

Die Autorin befasst sich mit den Aufsätzen von T. Jung und I. Kurz-Scherf "Emanzipation und Transformation: Kritik und Praxis: Dilemmata, Ambivalenzen, feministische Vermittlungen" und von I. Kerner: "Varianten feministischer Kritik". Sie entnimmt den beiden Texten drei wichtige Bausteine für das Verständnis von feministischer Theorie als eingreifende und emanzipatorische Praxis in der deutschsprachigen Wissenschafts- und Politiklandschaft: Erstens wird die Bedeutung einer historisch- materialistischen Einbettung von kritischer Theorieproduktion herausgestellt, zweitens zeigen die Beiträge auf, dass Theorien als Praxen und Deutungsformen von Gesellschaft, Subjekten und sozialen Beziehungen ebenso wie von Macht- und Herrschaftsverhältnissen immer auch umkämpft sind; drittens muss feministisches Denken und Handeln immer die Intention des Veränderns im Vordergrund behalten. Die Autorin stellt abschließend fest, dass ein Verständnis von Emanzipation und Transformation, das selbst offen für Verwandlungen, Verwicklungen und Verwerfungen bleibt, von großer Wichtigkeit ist. (ICB)