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War is usually considered a men's affair, where women would only play secondary roles. Although they are actresses and witnesses of history, they constantly see their experience devalued. Yet, given the scale of the conflicts of the nineteenth and twentieth centuries, the entire population was affected. Since women have mobilized in different ways, it seems important to promote a reading of the warlike phenomenon according to the prism of the genre. This book is part of this perspective. By collecting contributions from historians and writers, this book describes both the complexity of women's wartime experiences and their representations in literature. - La guerre est habituellement considérée comme une affaire d'hommes, où les femmes n'occuperaient que des rôles secondaires. Bien qu'actrices et témoins de l'histoire, elles voient en permanence leur expérience dévalorisée. Pourtant, face à l'ampleur des conflits des XIXe et XXe siècles, c'est l'ensemble de la population qui a été touché. Les femmes s'étant mobilisées de diverses manières, il apparaît important de promouvoir une lecture du phénomène guerrier selon le prisme du genre. Cet ouvrage s'inscrit dans cette perspective. En rassemblant des contributions d'historiens et de littéraires, cet ouvrage décrit tant la complexité des expériences féminines de guerre que leurs représentations dans la littérature.

Été 1914. L'attentat de Sarajevo met un coup d'arrêt brutal aux flamboyantes mondanités de la Belle Époque. Déchirées par les séparations qu'occasionne la mobilisation, ouvrant pour certaines leurs châteaux aux blessés militaires et aux réfugiés, poussées parfois sur les routes par l'avancée allemande, baronnes, marquises, duchesses, princesses, comtesses et vicomtesses ne sont pas toutes épargnées par les pillages et les bombardements. En l'absence des hommes, il leur faut aussi assumer la gestion des patrimoines et entretenir les réseaux d'influence. Si d'aucunes trouvent espérance et consolation dans leur foi et leur patriotisme, nombre d'entre elles tiennent le "front intérieur" et, en sus de soutenir leurs proches enrégimentés, s'engagent auprès des soldats et des victimes civiles, au sein de la Croix-Rouge ou au travers d'œuvres de guerre, tandis que d'autres résistent à l'occupant en zone envahie. Pour la plupart, l'essentiel reste néanmoins de maintenir leur rang, fragilisé par une hécatombe qui a décimé leurs fils et époux, mené certaines au bord de la ruine et conduit d'autres à la mésalliance. Fort d'une immense masse d'archives (correspondances, journaux intimes, chroniques mondaines...), Bertrand Goujon retrace des trajectoires individuelles et collectives au sein d'un groupe social jusqu'à présent négligé, apportant une contribution essentielle à l'histoire des femmes dans la Grande Guerre

En 1914, la glorieuse période de domination allemande se teinte de gris en territoire colonial. Elle prend d'ailleurs fin avec son départ d'outre-mer et, donc du Cameroun, du fait du déclenchement de la Première Guerre mondiale. Bien que n'étant point mises en avant au regard de la situation coloniale et de l'influence des habitus sexués qui ont alors cours sur le protectorat, les femmes vivent durement ces hostilités entre puissances européennes. De fait, les affrontements sont impressionnants de par leur ampleur et les conséquences terribles sur la vie et le devenir du genre. Les femmes présentes au Cameroun pendant les hostilités de 1914 à 1915 n'ont pas figuré au premier rang des différents protagonistes de ce conflit, aucune femme n'ayant jamais revêtu l'uniforme de la Schutztruppe , ou armée coloniale allemande. Pourtant, la prégnance de leur véritable présence et de leur rôle, quoique secondaire, peut mieux se comprendre en examinant le déroulement de la guerre sur le terrain, mais surtout à partir de l'analyse de leur expérience de cette guerre dans le Sud Cameroun.

Texte écrit dans le cadre du "Séminaire genre et conflit armé" (Paris 8, dép. Etudes des genres), séance du jeudi 17 novembre 2016 : "Résistances afghanes et iraniennes" ; Des historiens, comme Mir Mohammad Ghobar et Mir Mohammad Sedique Farhangue , témoignent de l'existence d'une femme militantes et martyre lors de la seconde guerre afghano-anglaise à la fin du 19ème siècle. Malalai de Mayvand aurait encouragé les soldats afghans à combattre les anglais en se portant à leur tête. Mais certains chercheurs afghans , comme le docteur Lalzad , contestent la réalité de la personne et de l'évènement en faisant référence aux archives anglaises et aux documents qu'elles comportent sur la bataille de Mayvand et qui ne font aucune allusion à Malalai. Selon ces chercheurs, Malalai de Mayvand est une figure mythique , créée pour des raisons politiques par les hommes au pouvoir . Réalité ou mythe, Malalai est, dans les deux cas, le symbole de l'utilisation de la femme afghane et de ses contributions par le pouvoir en Afghanistan, même s'il est incontestable que les femmes afghanes ont joué un rôle important dans les événements politiques et les conflits en Afghanistan. Les documents confirment leur présence dans les batailles afghano-anglaises au cours desquelles elles ont soutenu les soldats retranchés dans les montagnes en les approvisionnant en nourritures et en armes. Texte écrit dans le cadre du "Séminaire genre et conflit armé" (Paris 8, dép. Etudes des genres), séance du jeudi 17 novembre 2016 : "Résistances afghanes et iraniennes"

Texte écrit dans le cadre du "Séminaire genre et conflit armé" (Paris 8, dép. Etudes des genres), séance du jeudi 17 novembre 2016 : "Résistances afghanes et iraniennes" ; Des historiens, comme Mir Mohammad Ghobar et Mir Mohammad Sedique Farhangue , témoignent de l'existence d'une femme militantes et martyre lors de la seconde guerre afghano-anglaise à la fin du 19ème siècle. Malalai de Mayvand aurait encouragé les soldats afghans à combattre les anglais en se portant à leur tête. Mais certains chercheurs afghans , comme le docteur Lalzad , contestent la réalité de la personne et de l'évènement en faisant référence aux archives anglaises et aux documents qu'elles comportent sur la bataille de Mayvand et qui ne font aucune allusion à Malalai. Selon ces chercheurs, Malalai de Mayvand est une figure mythique , créée pour des raisons politiques par les hommes au pouvoir . Réalité ou mythe, Malalai est, dans les deux cas, le symbole de l'utilisation de la femme afghane et de ses contributions par le pouvoir en Afghanistan, même s'il est incontestable que les femmes afghanes ont joué un rôle important dans les événements politiques et les conflits en Afghanistan. Les documents confirment leur présence dans les batailles afghano-anglaises au cours desquelles elles ont soutenu les soldats retranchés dans les montagnes en les approvisionnant en nourritures et en armes. Texte écrit dans le cadre du "Séminaire genre et conflit armé" (Paris 8, dép. Etudes des genres), séance du jeudi 17 novembre 2016 : "Résistances afghanes et iraniennes"

Texte écrit dans le cadre du "Séminaire genre et conflit armé" (Paris 8, dép. Etudes des genres), séance du jeudi 17 novembre 2016 : "Résistances afghanes et iraniennes" ; Des historiens, comme Mir Mohammad Ghobar et Mir Mohammad Sedique Farhangue , témoignent de l'existence d'une femme militantes et martyre lors de la seconde guerre afghano-anglaise à la fin du 19ème siècle. Malalai de Mayvand aurait encouragé les soldats afghans à combattre les anglais en se portant à leur tête. Mais certains chercheurs afghans , comme le docteur Lalzad , contestent la réalité de la personne et de l'évènement en faisant référence aux archives anglaises et aux documents qu'elles comportent sur la bataille de Mayvand et qui ne font aucune allusion à Malalai. Selon ces chercheurs, Malalai de Mayvand est une figure mythique , créée pour des raisons politiques par les hommes au pouvoir . Réalité ou mythe, Malalai est, dans les deux cas, le symbole de l'utilisation de la femme afghane et de ses contributions par le pouvoir en Afghanistan, même s'il est incontestable que les femmes afghanes ont joué un rôle important dans les événements politiques et les conflits en Afghanistan. Les documents confirment leur présence dans les batailles afghano-anglaises au cours desquelles elles ont soutenu les soldats retranchés dans les montagnes en les approvisionnant en nourritures et en armes. Texte écrit dans le cadre du "Séminaire genre et conflit armé" (Paris 8, dép. Etudes des genres), séance du jeudi 17 novembre 2016 : "Résistances afghanes et iraniennes"