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Abstract
Der Beitrag zielt auf eine Unterscheidung von zwei Formen des Alltagsbezugs im Ästhetischen. Unter Rückgriff auf Motive vor allem der Ästhetiken Adornos und Hegels argumentiert er dafür, dass wir den Alltagsbezug der Kunst vom Alltagsbezug des Designs kategorial unterscheiden sollten. Ist Design aufgrund der Tatsache, dass es in unserer Praxis bestimmte Funktionen erfüllt, von jeher auf unsere alltägliche Praxis bezogen, stellt die Kunst einen Bruch mit dieser Praxis dar. Der Beitrag zeigt jedoch zugleich, dass daraus nicht folgt, dass Kunst nicht auch auf unsere alltägliche Praxis rückwirken würde: Sind Kunsterfahrungen performative Transformationen unserer selbst, so formen und bestimmen sie die Praxis derjenigen, die sie machen.

The article explores aspects of the notion of forms of life in the Wittgensteinian tradition especially following Iris Murdoch's lead. On the one hand, the notion signals the hardness and inexhaustible character of reality, as the background needed in order to make sense of our lives in various ways. On the other, the hardness of reality is the object of a moral work of apprehension and deepening to the point at which its distinctive character dissolves into the family of connections we have gained for ourselves. The two movements of thought are connected and necessary.

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