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A: Studien zum Frühwerk -- Das literarische Schaffen Heinrich Bölls in den ersten Nachkriegsjahren. Ein Überblick auf der Grundlage des Nachlasses -- Unbekannte Varianten bekannter Erzählungen aus der Frühzeit Bölls. Über ästhetische und verlagspolitische Hintergründe von Texteingriffen -- Die Aufgabe des Schriftstellers. Bölls künstlerisches Selbstverständnis im Spiegel unbekannter Zeugnisse -- Die Last des Ungelesenen. Heinrich Böll und die literarische Moderne -- Räsoneur im Wartesaal. Konfession und Zeitkritik in Bölls früher Erzählung In guter Hut -- Die Architektur des Romans. Zur Komposition von Heinrich Bölls Wo warst du, Adam? -- B: Bibliographie (1947–1994) -- Namenregister -- Verzeichnis der Titel-Varianten -- Titelregister.

In seinem Beitrag geht der Autor der Frage nach den kulturellen Bedingungen einer "unverzerrten und gelingenden Vergesellschaftung" in Frühwerk Lukacs nach. Lukacs nimmt die gesellschaftliche Situation seiner Zeit als einen Zustand sozialer Entfremdung wahr, der aus einer "Krise der Kultur" resultiere. Der Grunderfahrung der besonderen Zerissenheit moderner, industrialisierter Lebensformen stellt Lukacs Lebensweisen und Handlungsformen gegenüber, die noch in "organischer Einheit" belassen sind. Der Autor will nun nachweisen, daß dieser "romantische Antikapitalismus" eine "untergründige Aktualität" für eine kritische Gesellschaftstheorie besitzt. Mit dieser Fragestellung läßt sich die theoretische Aufmerksamkeit für Störungen der kulturellen Integration und der Blick für soziale Pathologien schärfen. Als das vermittelnde Medium einer gelingenden Sozialintegration sieht Lukacs in einer "ästhetischen Kultur", die Einzelnes, Besonderes und Allgemeines miteinander versöhnt. (BE)

Ausgehend von neueren Metapherntheorien, die Metaphern als Mittel verstehen, Dingen oder Vorgängen, die dem Verständnis ganz oder teilweise entzogen sind, Sinn zu geben, faßt die Arbeit die Metaphorik von Ernst Jüngers Kriegsdarstellungen ins Auge. Mittels der systematischen Anwendung von Metaphern aus verschiedenen Bereichen (Naturereignis, Wasser, Produktion, Landwirtschaft, Kommunikation, usw.), gelangt Jünger zu einer kosmologischen Deutung und Legitimation des Krieges. Sie weist den Krieg als ein Phänomen aus, das der Verantwortung des Menschen entzogen ist und seinen Sinn jenseits der politischen Ziele und Erfolge oder Mißerfolge hat. Die gesamte Kriegsmetaphorik weist eine Bewältigungs- und Rechtfertigungsfunktion auf. Allerdings wird sich in der Novelle Sturm ein merkwürdiger Bruch in Jüngers Denken zeigen

Peter Schnyder ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- PVB 99.981