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No artigo se traça a relação entre o movimento social pela memoria histórica, as políticas públicas a respeito disto e as posições a favor e contra dos historiadores sobre tais fenómenos, considerando a historiografia de valores proposta e praticada pela rede Historia a Debate desde 1993. Se reflete criticamente sobre a posição de Pierre Nora e seus "lugares de memória" sem substância humana, e a associação francesa "Liberté pour la histoire", que se negou a apoiar os historiadores espanhóis quanto ao caso do juiz Garzón, retaliado por buscar, de acordo com o direito internacional, julgar os delitos do franquismo de lesa-humanidade. Partindo do caráter paradigmático da experiência argentina, se detalha a situação da memoria histórica na Espanha e os obstáculos políticos atuais que enfrentam as vítimas da ditadura de Franco, quanto à justiça, à verdade e à reparação exigida pela ONU e outras instâncias internacionais. Tradução de Márcia Elisa Teté Ramos ; The article traces the relationship between social movement for historical memory, public policies concerning this and the positions for and against the historians about such phenomena , considering the historiography of values proposed and practiced by the History Discussion Network since 1993 . Reflects critically on the position of Pierre Nora and their "places of memory" without human substance , and the French association " Liberté pour la histoire " , who refused to support the Spanish historians as the case of Judge Garzón , retaliated by seeking of according to international law , judge the crimes of Francoism crimes against humanity. Leaving the paradigmatic character of the Argentine experience , it details the situation of historical memory in Spain and the current political obstacles facing victims of Franco's dictatorship , as justice, truth and reparation demanded by the UN and other international bodies . ; En el artículo se habla de la relación entre el movimiento social de la memoria histórica, las políticas públicas al respecto y las posiciones a favor y en contras de los historiadores sobre ambos fenómenos, desde la historiografía de valores propuesta y practicada por la red internacional Historia a Debate desde 1993. Se valora críticamente la posición positivista defendida por Pierre Nora y sus "lugares de memoria" sin sustancia humana, y la asociación francesa "Liberté pour la histoire", que se negó a apoyar a los historiadores españoles que apoyamos al juez Garzón represaliado por intentar, de acuerdo con el derecho internacional, juzgar los delitos de lesa humanidad del franquismo. Partiendo del carácter paradigmático de la experiencia argentina, se detalla la situación de la memoria histórica en España y los obstáculos políticos actuales para dar a las víctimas de la dictadura de Franco la justicia, verdad y reparación que nos exige la ONU y otras instancias internacionales.

[ES] Esta ponencia se divide en dos partes, de importancia muy desigual. En la primera se recuerdan, de manera telegráfica, los hechos fundamentales relacionados con la transición política española desde el régimen franquista hasta la democracia parlamentaria actual; se incluyen también, de forma igualmente esquemática, referencias a los períodos anterior y posterior a tal transición, aunque la ponencia sólo versará sobre los hechos incluidos en 1.5. No se pretende, por supuesto, que esta parte sea una mera exposición lineal y «objetiva», sino que en la misma manera de organizar los acontecimientos se dan, inevitablemente, por supuestas ciertas premisas que influirán sobre el análisis posterior. Su objetivo, sin embargo, no es sino servir de referencia para los argumentos que se desarrollan en la segunda parte, centro de este trabajo, donde se explican y debaten los distintos modelos teóricos, ofrecidos fundamentalmente por la sociología política, para explicar el proceso de transición.