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"Mit diesem Artikel knüpfen wir an unseren Beitrag 'Der Lebenslagen-Ansatz aus der Perspektive der Frauenforschung' an (Enders-Dragässer/Sellach 1999). Damals ging es uns darum, den geschlechtsneutral und individualistisch formulierten Ansatz aus der Sozialpolitikforschung geschlechtsdifferenziert und mit sozialen Bezügen weiter zu entwickeln, um ihn als Instrument für die Analyse der Lebensverhältnisse insbesondere von sozial benachteiligten Frauen nutzen zu können. In diesem Beitrag wollen wir am Beispiel der qualitativen empirischen Untersuchung zu Deutungsmustern und Lebenslagen bei Wohnungsnotfällen von Frauen (Enders-Dragässer/Sellach u.a. 2005) den theoretischen und methodischen Nutzen dieses Ansatzes für den Erkenntnisgewinn und für die Praxis aufzeigen." (Autorenreferat, IAB-Doku)

Die Autorinnen zeigen am Beispiel einer qualitativ-empirischen Untersuchung zu Deutungsmustern und Lebenslagen bei Wohnungsnotfällen von Frauen den theoretischen und methodischen Nutzen des Lebenslagen-Ansatzes für den Erkenntnisgewinn und den Nutzen für die Praxis auf. Sie berichten aus dem Teilprojekt "Wohnungsnotfälle und Wohnungslose: Zielgruppen- und Bedarfsforschung für eine integrative Wohnungs- und Sozialpolitik" aus dem Jahr 2005, in welchem gemäß der Gleichstellungsstrategie des Gender Mainstreaming eine "Frauenstudie" und eine "Männerstudie" durchgeführt wurde. Aus den Ergebnissen wurde für Wohnungsnotfälle in den Kontexten von sozialwissenschaftlicher Frauenforschung bzw. kritischer Männerforschung ein frauen- bzw. männerspezifischer Hilfebedarf abgeleitet. Die Autorinnen stellen nach einer kurzen Einführung in den geschlechtsdifferenziert erweiterten Lebenslagen-Ansatz ausgewählte Ergebnisse aus den Interviews der "Frauenstudie" vor, die sich auf den wirtschaftlichen, sozialen, gesundheitlichen und sozialstaatlichen Handlungsspielraum sowie auf die große Bedeutung eines gemeinsamen Lebens mit Kindern bei wohnungslosen Frauen beziehen. (ICI2)

Männerforschung leistet einen Beitrag innerhalb des Gesamtbildes der Geschlechterverhältnisse, das im Blickpunkt aktueller Forschungen von gender studies steht. Der vorliegende Band sucht erstmals Kritische Männerforschung und Theologische Frauenforschung in ein Gespräch zu bringen. Ansätze aus verschiedenen theologischen Disziplinen und kirchlichen Praxisfeldern bieten neben Beiträgen aus soziologischer, pädagogischer und philosophischer Perspektive ein facettenreiches Spektrum.

Die Autorinnen würdigen das fast 30jährige Wirken von Sigrid Metz-Göckel als Hochschullehrerin und Frauenforscherin, welche durch eine Vielzahl theoretischer und empirischer Arbeiten die Frauen- und Geschlechterforschung in der Bundesrepublik Deutschland und im Ausland nachhaltig beeinflusst hat. Das erkenntnisleitende Interesse von Sigrid Metz-Göckel richtet sich nach ihren eigenen Worten auf die Ursachen und Begründungen für die fortwährende soziale Ungleichheit zwischen den Geschlechtern. In ihren wissenschaftlichen und frauenpolitischen Arbeiten betrachtete sie dabei die subjektiven Voraussetzungen (z.B. Bildung, berufliche Interessen und Karrieren, Familienorientierungen) der Frauen, aber auch das Beharrungsvermögen von Strukturen und Institutionen in ihrer jeweiligen Abhängigkeit. Die Forschungsarbeiten von Sigrid Metz-Göckel beschäftigten sich vor allem mit Fragen des Wandels und der Lebensvielfalt von Frauen und mit den neuen Entwicklungen im Geschlechterverhältnis. Aus ihren empirischen Forschungsprojekten heraus entstanden alternative Modelle und die Evaluation der Umsetzung dieser Modelle diente der Weiterentwicklung und Modifikation der Konzepte, wie die Autorinnen anhand ausgewählter Beispiele aus dem Bereich der Hochschuldidaktik sowie der Bildungs- und Frauenpolitik zeigen. (ICI2)

"In einem kritisch-immanenten Durchgang durch zentrale Texte der pädagogischen Debatte um Gleichheit oder/ und Differenz der 80er und Anfang der 90er-Jahre soll diese Diskussion im Folgenden kritisch gewürdigt und auf aktuelle Fragen bezogen werden. Es kann erstens gezeigt werden, dass trotz spezifischer Grenzen die Debatte eine Reihe von wichtigen Fragen entwickelt hat; zweitens dass es mit dem Konzept der Pädagogik der Vielfalt von Annedore Prengel zu einem Abbruch der Debatte kam. Drittens wird vermutet, dass dieser Abbruch die theoretischen Fragen nur 'umbenannt' hat, die Fragen der Debatte aber weiter virulent sind, was den Titel rechtfertigen soll, nämlich, dass die Debatte um Gleichheit oder/ und Differenz auch unabgeschlossen ist - was zunächst verwundern dürfte, weil die Debatte zumeist als alter Hut bzw. Aktenordner längst abgelegt scheint. Im Folgenden stütze ich mich auf die Ergebnisse meiner Dissertation (Bönold 2003: 159-229), die ausführlich die Debatte und die Texte sowie mein methodisches Herangehen darstellt. Ich konzentriere mich dort auf Fragen der Allgemeinen Pädagogik und den Subjektbegriff, was auch hier deutlich werden wird. Mein Text gliedert sich in drei Teile. Zunächst möchte ich kurz die allgemeine Debatte um Gleichheit oder/ und Differenz zurück ins Gedächtnis holen. Dann werde ich ausführlich den Verlauf und die Ergebnisse der Diskussion in der pädagogischen Frauenforschung betrachten und schließlich soll versucht werden, deren Bedeutung für heute einzuschätzen." (Autorenreferat)