Suchergebnisse

The publication is aimed at defining the essence of the concept of "women's rights". The article shows that the concept of "women's rights" is widely used in the system of normative legal acts in Russia. The domestic legislator, resolutely opposing gender asymmetry, understands the rights of women as a system of integral and inalienable rights, freedoms and obligations for every woman, girl, adolescent girl, regardless of her age, citizenship, race, ethnic or religious affiliation. Using hermeneutic tools, an attempt is made to show the content and problems of the implementation of the labor rights of females. The article emphasizes that horizontal segregation develops under the influence of many factors due to the mentality and preference of various types of activities for men and women. Ultimately, women in general end up with lower income jobs. The authors found that the problems in Russia are the separation of professions into "male" and "female", which entails different wages; the feminization of poverty and unemployment; horizontal professional mobility for women. The increasing number of appeals associated with the violation of the socio-economic rights of women and their making the most of their labor potential become the subject of justice, in particular of constitutional justice in the Russian Federation. ; Публикация направлена на определение сущности понятия «права женщин». В статье показано, что в системе нормативно-правовых актов России широко применяется понятие «права женщин». Отечественный законодатель, решительно выступая против гендерной асимметрии, под правами женщин понимает систему неотъемлемых и неотчуждаемых прав, свобод и обязанностей для каждой женщины, девочки, девушки независимо от её возраста, гражданства, расы, этнической или религиозной принадлежности. Оперируя герменевтическим инструментарием, предпринимается попытка показать содержание и проблемы реализации трудовых прав представительниц женского пола. В статье акцентируется, что сегрегация по горизонтали складывается под воздействием множества факторов, обусловленных ментальностью и предпочтительностью различных видов деятельности для мужчин и женщин. В конечном счете, представительницам женского пола в целом достаются рабочие места, приносящие меньший доход. Авторами установлено, что проблемами в России являются разделение профессий на «мужские» и «женские», что влечет разную оплату труда; феминизация бедности и безработицы; горизонтальная профессиональная мобильность для женщин. Объектом правосудия, в частности конституционного правосудия в Российской Федерации все чаще становятся обращения связанные с нарушением социально-экономических прав женщин, реализацией в трудовой сфере.

The article focuses on the legal reform that is aimed at protecting religious feelings of the believers in Russia. Innovations are described and placed in the trends of legal developments in Russian and international law. The arguments of proponents and opponents of defending religious feelings are discussed. The notion of religious feelings is considered from the perspective of political philosophy. Examples of the use of this notion in legal practice and in experts' discourse are presented and analyzed. The conclusion is made that even for the experts acting in good faith the notion presents insurmountable difficulty in grasping, interpreting and applying it in court proceedings. Finally, the author suggests that the introduction of this notion is symptomatic for the post-secular conflicts in Russia.Key words: freedom of conscience, freedom of speech, religious state expertise, religious feelings of the believers, postsecularity. ; В статье рассматривается обновление российского законодательства в целях обеспечения защиты чувств верующих. Дается описание проведенных редакций, новации помещены в контекст истории российского и международного законодательства. Анализируется суть аргументов сторонников и противников защиты чувств верующих, проясняется смысл этого понятия с правовой и политико-философской позиций. Приводится пример применения данного понятия в судебной практике. Делается вывод о том, что даже добросовестные и лояльные эксперты сталкиваются со сложностями понимания и использования категории «религиозные чувства верующих». Высказывается предположение, что введение этой категории является симптомом постсекулярной ситуации в Российской Федерации.Ключевые слова: свобода совести и вероисповеданий, свобода слова, религиоведческая экспертиза, религиозные чувства верующих, постсекулярность.

Brief analysis of evolution of approaches to define judicial authority showsdependence of its contents on the stages and requirements of historical development,nature of the state and public transformations. Judicial authority isactually identified to administration of the ruling elite and directed to ensurestability of monarchic board in pre-revolutionary Russia. Preservation of politicalconditionality of judicial system in the Soviet period of development andexistence of its high-quality changes after adoption of the Constitution of theRussian Federation are stated. The necessity to analyze the phenomenon ofjudicial authority from a perspective of integrated approach, which includesnot only functional and institutional components but the study of its importancefor the formation and development of the Russian constitutionalism, isproved. ; Краткий анализ эволюции подходов к пониманию судебнойвласти демонстрирует зависимость ее содержания от этапов и по-требностей исторического развития, характера государственных иобщественных преобразований. Рассматривается трактовка судеб-ной власти, фактически отождествляемой с административной дея-тельностью правящей элиты и направленной на обеспечение ус-тойчивости монархического правления в дореволюционной России.Констатируются сохранение политической обусловленности дея-тельности судебной системы в «советский» период развития и на-личие ее качественных изменений после принятия КонституцииРоссийской Федерации. Обосновывается необходимость исследова-ния феномена судебной власти с позиций комплексного подхода,включающего, помимо функционального и институциональногокомпонентов, изучение ее значения для становления и развитияроссийского конституционализма.

The article deals with the features of sociological analysis of religion in Russia during the imperial period of its history. The national sociological tradition of study of religion as a socio-cultural phenomenon and a social institution, which was developed during this period, had its own unique and peculiar appearance and was just begun to revive again in post-Soviet Russia, is sharply different from the tradition that took place in the West. In this context, the appeal to the works of classics of Russian religious, socio-political thought, unfortunately undeservedly forgotten, is a very promising area of modern sociological research.When studying this problem, the author emphasizes the study of the works of representatives of three ideological areas of Russian religious and socio-political thought: conservatism, liberalism and socialism, as well as the peculiarities of the historical development of Russian society and the state and those events that had a significant impact on the formation and development of scientific understanding of religion in Russia. Among such features, the author, in particular, refers to the formation of an "antisystem" (systemic integrity of people who are negative about their homeland, hate their own nation, its values and culture, history, traditional religious, political and social systems) among the Russian intelligentsia, bureaucracy and part of the elite of Russian society, under a certain influence of Westernism, as a consequence of the spiritual schism of the 18th century, which occurred in the educated strata and elite of Russian society.The author of the article analyzing the views of A.I. Herzen, P.L. Lavrov, M.A. Bakunin, P.A. Kropotkin, G.V. Plekhanov, V.I. Lenin, emphasizes the understanding of religious issues by representatives, primarily the socialist camp, who dreamed of carrying out a socialist revolution in Russia and who were extremely negative about religion, religious institutions and the traditional life of society. He notes the fact that the authors mentioned above were more concerned with introducing various ideological stamps into science, as well as using political technologies to discredit in a destructive way for society and the State, this traditionally important sphere of life for any society and an influential social institution. Against this background, a peculiar exception to the rules was the balanced, scientifically based approach to sociological analysis of religion in society developed by P.A. Sorokin, with an emphasis on the study of the integrating role of religion in social stratification. ; Настоящая статья посвящена исследованию особенностей социологического анализа религии в России в имперский период ее истории. Отечественная социологическая традиция изучения религии как социокультурного феномена и социального института, сложившаяся в этот период, имеет свой неповторимый и своеобразный облик. Она к настоящему моменту только начинает возрождаться в постсоветской России, и резко отличается от той традиции, которая имела место на Западе. В этом контексте обращение к трудам классиков русской религиозной, социально-политической мысли, к сожалению, незаслуженно забытых, является очень перспективным направлением современных социологических исследований в данной области.При изучении данной проблемы автор делает акцент на исследовании работ представителей трех идеологических направлений русской религиозной и социально-политической мысли: консерватизма, либерализма и социализма, а также особенностях исторического развития российского общества и государства и тех событиях, которые оказали знаковое влияние на становление и развитие научного осмысления религии в России. К таким особенностям, автор, в частности, относит формирование "антисистемы" (системной целостности людей, негативно относящихся к своей Родине, ненавидящих свою собственную нацию, ее ценности и культуру, историю, традиционные религиозные, политические и социальные системы) в среде русской интеллигенции, бюрократии и части элиты русского общества, под определенным влиянием западничества, как последствие духовного раскола XVIII в., произошедшего в образованных слоях и элите русского общества.Автор статьи делает акцент на осмыслении религиозной проблематики представителями, прежде всего, социалистического лагеря, мечтавшими осуществить социалистическую революцию в России и крайне негативно относившимися к религии, религиозным институтам и традиционным устоям жизнедеятельности общества, анализируя воззрения А.И. Герцена, П.Л. Лаврова, М.А. Бакунина, П.А. Кропоткина, Г.В. Плеханова, В.И. Ленина. Он отмечает тот факт, что упомянутые авторы в большей степени занимались привнесением в науку различных идеологических штампов, а также использованием политтехнологий для дискредитации в деструктивном для общества и государства ключе, этой традиционно значимой для любого общества сферы жизнедеятельности и влиятельного социального института. На этом фоне, своеобразным исключением из правил являлся разработанный П.А. Сорокиным взвешенный, научно обоснованный подход к социологическому анализу религии в обществе, с акцентом на изучение интегрирующей роли религии в социальной стратификации общества.

Поднимается вопрос о пределах свободы договора в контексте толкования норм гражданского права в качестве диспозитивных или императивных. На основе анализа доктринальных источников и правоприменения систематизируются позиции исследователей в отношении свободы договора и модели императивности правовых предписаний. Выявляются правовые и социально-экономические предпосылки для введения базовой презумпции диспозитивности в качестве принципа гражданского права, вносятся и обосновываются конкретные предложения по совершенствованию действующего законодательства Республики Беларусь в части внесения изменений в ст. 2 ГК в целях легализации диспозитивности как принципа гражданского права. Разработан механизм реализации принципа диспозитивности, который рекомендуется закрепить на уровне постановления Пленума Высшего Хозяйственного Суда Республики Беларусь «О применении норм Гражданского кодекса Республики Беларусь, регулирующих заключение, изменение и расторжение договоров». = In article the author brings up a question of limits of freedom of the contract in the context of interpretation of norms of civil law as dispositive or imperative. On the basis of the analysis of doctrinal sources and law enforcement, positions of researchers concerning freedom of the contract and model of imperativeness of legal instructions are systematized. Legal and social -economic prerequisites for introduction of a basic presumption of a dispositivity as the principle of civil law are revealed, specific proposals on improvement of the current legislation of Republic of Belarus, regarding modification of Art. 2 of Civil Code for the purpose of legalization of a dispositivity as the principle of civil law are made and proved. In development of this proposal the mechanism of realization of the principle of a dispositivity which is recommended for fixing at the level of the resolution of the Plenum of the Supreme Economic Court of Republic of Belarus «About using of the provisions of the Civil code of the Republic of Belarus regulating the conclusion, change and cancellation of contracts» is developed.

In the context of constant development of the digital environment, the conflict between the right to privacy and freedom of speech becomes more and more obvious. This confrontation challenges the lawyer in terms of determining the more significant right on case by case basis and gives rise to many ambiguities in law-making and law enforcement practice. The problem raised in the article is the lack of clear legal regulation in the sphere of categorization of personal data subjects and in the voluntary assumed vulnerability of public figures. Within the article, the author points out the importance of the phenomenon of "group privacy" and the lack of elaboration of approaches in regulating the protection of personal data of groups of persons whose private life has become the most vulnerable due to societal, objective facts. Such groups include, among other things, a group of public figures. In order to clarify the scope of the processing of personal data of such subjects, the author proposes to introduce the category "agroup of personal subjects subject to special protection" into the legislation on the protection of personal data. This group shall include public figures, as well as the disabled, elderly pensioners. The author sets the aims 1)to investigate the phenomenon of "group privacy", 2)to define the category of "public figures", 3)to make an attempt to reconcile the right to protection of personal data and freedom of speech. Methods used by the author include formal legal method, comparative legal method and philosophical approach. The result of the article is the author's proposal to oblige operators to develop and publish special policies for the processing of personal data of groups of personal subjects subject to special protection. The author concludes that this approach will contribute to greater transparency in the processing of personal data, to the increase of greater awareness of personal data operators about the difficulties associated with the processing of data of such groups of subjects and the risks of working with them, and also, to the increase of general public awareness of the importance of protecting privacy. ; Вэпоху развития цифровой среды конфликт между правом на частную жизнь исвободой слова становится более ярким. Данное противостояние бросает вызов юристу вчасти определения более значимого вкаждом кейсе права ипорождает немало неясностей в законотворческой деятельности иправоприменительной практике. Проблема, освещаемая встатье, заключается вотсутствии четкого правового регулирования всфере выделения категорий субъектов персональных данных ивдобровольно принятой на себя уязвимости публичных фигур. Автор указывает на значимость явления «групповая приватность» и на непроработанность подходов врегулировании защиты персональных данных групп лиц, чья частная жизнь стала наиболее уязвимой в силу социетальных, объективных фактов. Ктаким группам в том числе относится группа публичных фигур. Чтобы внести ясность всферу обработки персональных данных таких субъектов, автор предлагает ввести взаконодательство озащите персональных данных категорию «группа субъектов персональных данных, подлежащих особой защите». Вэту группу предлагается включить публичные фигуры, атакже инвалидов, пенсионеров— лиц преклонного возраста. Автор ставит следующие задачи: 1)исследовать явление «групповой приватности», 2)определить категорию «публичные фигуры», 3)предпринять попытку примирить право на защиту персональных данных исвободу слова. Автор использует формально-юридический метод, сравнительно-правовой метод ифилософский подход. Автор предлагает обязать операторов разрабатывать ипубликовать особые политики обработки персональных данных групп субъектов, подлежащих особой защите. Такой подход будет способствовать большей прозрачности обработки персональных данных, осведомленности операторов персональных данных о сложностях, связанных собработкой данных таких групп субъектов, ирисках работы с ними, атакже повышению осведомленности общества означимости защиты частной жизни.

Раздел "АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ МЕЖДУНАРОДНОГО ПУБЛИЧНОГО ПРАВА" ; В статье рассматривается вопрос об эволюции Пространства свободы, безопасности и правосудия в связи со вступлением в силу Лиссабонского договора 2007 г. о реформировании Европейского союза. Автор приводит результаты анализа положений Лиссабонского договора, регламентирующих сферу и метод регулирования, механизм принятия решений в рамках Пространства свободы, безопасности и правосудия в правовой системе Европейского союза. = The article discusses evolution of the area of freedom, security and justice in connection with entering into force of the Lisbon Treaty 2007 reforming the European Union. The author produces results of analysis of the Lisbon Treaty provisions determining limits and method of regulation and decision-making mechanism within the area of freedom, security and justice in the legal system of the European Union.

В статье ставится задача рассмотреть понятия личности, права, государства: правовое государство, права и свободы человека, гражданина. Определить идеи гармонизации отношений личности и государства, фактическое положение человека, масштаб его свободы. Ставятся задачи на определение основных прав и свобод человека и гражданина. Так же в статье классифицируют обязанности: личные; политические; экономические; социальные; культурные. В связи с этим устанавливаются и рассматриваются обязанности гражданина Украины, которые прописаны в Конституции и приведены для общей наглядности. ; The article raises the problem of the study of personality, law and state: the legal state, rights and freedoms of the individual citizen. To define the idea of harmonization of relations of the individual and the state, the actual position of the person, the scale of his freedom. Goals definition of fundamental rights and freedoms of a person and a citizen. The article also classifies responsibilities: personal; political; economic; social; cultural. It addresses the responsibilities of a citizen of Ukraine, which are set out in the Constitution and provides for total visibility. The materials of this article highlight the authority of government and its definition, provides the analysis to understand the state and society.

The article analyzes the drastic change in the hierarchy of values in the modern Russian society after the falsification of the Parliament elections in December 2011 and afterwards. In the oppositional discourse the traditional civil values (freedom, honour and honesty, patriotism, justice, etc.) turned into very topical ones and became explicit in the unprecedented creative activity of the riots. The semantics and pragmatics, as well as quasi-synonyms of 'honesty' exploited by the opposition are thoroughly scrutinized. The author argues that the flow of time changes hierarchy of values as it is being constructed in the regime of a dialogue and depends a lot on the governmental discourse. Being an universal notion, each civil value is represented by a specific profile. ; W artykule omawiane są fundamentalne zmiany w hierarchii wartości, jakie dokonują się we współczesnym społeczeństwie rosyjskim, poczynając od grudnia 2011 roku, po sfałszowaniu wyborów do Dumy Państwowej. W dyskursie opozycyjnym powraca się do tradycyjnych wartości obywatelskich (wolność, honor/čest', uczciwość/čestnost', patriotyzm, sprawiedliwość itd.), które stają się podstawą bezprecedensowej aktywności w tworzeniu nowych tekstów (plakatów, haseł) krytycznych wobec władzy. Szczególną uwagę autorka zwraca na semantykę, pragmatykę i quasi-synonimię 'uczciwości' (čestnost') i pokazuje, że hierarchia wartości jest konstruowana w starciu dialogowym i pod wieloma względami zależy od realiów społecznych i politycznych. Jest to – jej zdaniem -- prawidłowość ogólniejsza, bo w każdym społeczeństwie i odpowiednio w każdym języku uniwersalnym pojęciom aksjologicznym nadawany jest profil swoisty. ; There is no abstract available for this language

В статье на основе современной историографии изучено развитие этнической ситуации в Крыму в XIX – начале XX веков. Автор приходит к выводу, что этнические изменения на полуострове определялись национальной политикой государства. Российская империя способствовала заселению Крыма различными народами, что прослеживается на примере императорских решений и специальных указов. Национальная политика в отношении некоторых народов, в частности, немцев и крымских татар, была противоречивой, что выражается в серии непоследовательных решений. Однако данный период характеризуется мирным сосуществованием народов, которое было достигнуто благодаря проводимой государством политике свободы вероисповедания. The development of the ethnic situation in Crimea in the 19th - early 20th centuries is examined in the article. The author concludes that ethnic changes on the peninsula were determined by the national policy of the state. The Russian Empire contributed to the settlement of this territory by various nations. It can be traced by the imperial decisions and special decrees. The national policy regarding some peoples, in particular, Germans and Crimean Tatars, was controversial, which is expressed in a series of inconsistent decisions. However, this period is characterized by the peaceful coexistence of peoples, which was achieved thanks to the government's policy of freedom of religion. ; Филлер Т. Ю. Этническая ситуация в Крыму в XIX – начале XX веков / Филлер Т. Ю. // Альма-нах «НАЧАЛО» (приложение к журналу «Причерноморье. История, политика, культура». – №1. – 2019. – С. 44–49.

The subject. The article is devoted to the analysis of the freedom of speech and access to information in the context of the emerging system of international information security.The purpose of the article is to try to predict the positive and negative consequences of changing international relations in the digital age, to determine the role of freedom of speech and access to information in the context of confrontation between Russia and the United States.The research presented in this article was carried out by combining different disciplinary approaches, including comparative law, comparative politics and international relations, political theory and sociology. Moreover, study includes methods of dialectical logic, analysis and synthesis, as well as formal legal analysis of international legal acts of the UN.The main results and scope of their application. The rights of freedom of speech and access to information is undoubtedly one of the main in the global digital communication context.Degree of implementation of human and citizen rights to freedom of expression and access to information are indicators of political processes, the pace of building a civil society and legal state in current country. These rights are the foundation of modern democracy.The authors carry out a systematic analysis of the categories "freedom of speech" and "the right to access information", identify the features of implementation of these rights in cyberspace, analyze international practice of legal regulation of these rights and assess the place and role of these rights in the emerging system of international information security. A legal analysis of international legal acts shows that the positions of the United States and the Russian Federation in the field of international information security are gradually converging, and the convergence is going in the direction of the Russian position Conclusions. The limits on the exercise of freedom of speech and access to information do not correspond to the level of development of public relations, because there are no effective legal tools to prevent defamation in the mass media, which in turn can lead to conflict between countries. It is concluded that there is a need for active international cooperation and consistent unification of the legislation of various countries, taking into account that freedom of speech and access to information in cyberspace should have the same level of protection as in the physical world. ; Исследуется влияние информационно-коммуникационных технологий на современное общество, права и свободы человека и гражданина в киберпространстве с учетом концепций России и США в области формирования системы международной информационной безопасности. Предлагается рассмотреть двойной характер информационно-коммуникационных технологий, возможность их использования в качестве оружия, а также возможные угрозы международному сообществу. Сравнение позиций указанных стран показывает принципиальные расхождения в вопросах свободы слова и доступа к информации, причиной которых являются разные трактовки ключевых понятий, разные оценки возможности нанесения ущерба с помощью информации, а также последствий применения норм международного права к конфликтам с применением информационно-коммуникационных технологий. Сделан вывод о необходимости активного международного сотрудничества и последовательной унификации законодательства различных стран с учетом того, что свобода слова и доступ к информации в киберпространстве должны обладать тем же уровнем защиты, что и в физическом мире.

The article deals with the features of sociological analysis of religion in Russia during the imperial period of its history. The national sociological tradition of studying religion as a socio-cultural phenomenon and a social institution, which was developed during this period, had its own unique and peculiar appearance and was just begun to revive again in post-Soviet Russia, contrasts with the tradition that took place in the West. In this context, the appeal to unfortunately undeservedly forgotten works of classics of Russian religious and socio-political though is very promising area of modern sociological research.When studying this problem, the author emphasizes the study of the works of representatives of three ideological areas of Russian religious and socio-political thought: conservatism, liberalism and socialism, as well as the peculiarities of the historical development of Russian society and the state and those events that had a significant impact on the formation and development of scientific understanding of religion in Russia. Among such features, the author, in particular, refers to the formation of an "antisystem" (systemic integrity of people who take a dim view of their homeland, hate their own nation, its values and culture, history, traditional religious, political and social systems) among the Russian intelligentsia, bureaucracy and part of the elite of Russian society, under a certain influence of Westernism, as a consequence of the spiritual schism of the 18th century, which occurred in the educated strata and elite of Russian society.When studying the features of understanding religious issues by representatives of Russian conservatism, the author of the article analyzes the views of N.Ya. Danilevsky, K.N. Leontiev, F.M. Dostoevsky, M.N. Katkov, K.P. Pobedonostsev, L.A. Tikhomirov. He notes the fact that judgment of this perspective was carried out by these authors from "Slavophile", traditionalist (pochvennichesky and guarding) positions, in the context of judgment of features and an ...

The article deals with the features of sociological analysis of religion in Russia during the imperial period of its history. The national sociological tradition of studying religion as a socio-cultural phenomenon and a social institution, which was developed during this period, had its own unique and peculiar appearance and was just begun to revive again in post-Soviet Russia, contrasts with the tradition that took place in the West. In this context, the appeal to unfortunately undeservedly forgotten works of classics of Russian religious and socio-political though is very promising area of modern sociological research.When studying this problem, the author emphasizes the study of the works of representatives of three ideological areas of Russian religious and socio-political thought: conservatism, liberalism and socialism, as well as the peculiarities of the historical development of Russian society and the state and those events that had a significant impact on the formation and development of scientific understanding of religion in Russia. Among such features, the author, in particular, refers to the formation of an "antisystem" (systemic integrity of people who take a dim view of their homeland, hate their own nation, its values and culture, history, traditional religious, political and social systems) among the Russian intelligentsia, bureaucracy and part of the elite of Russian society, under a certain influence of Westernism, as a consequence of the spiritual schism of the 18th century, which occurred in the educated strata and elite of Russian society.When studying the features of understanding religious issues by representatives of Russian liberalism, the author of the article analyzes the views of representatives of both radical and moderate (classical) liberalism: M.M. Kovalevsky, N.I. Kareev, P.N. Milyukov, V.S. Solovyov, B.N. Chicherin, P.B. Struve. He notes that the understanding of this issue was carried out by these authors from a "Westernist" position. Liberal thinkers generally negatively ...