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Résumé Cet article traite du concept d'empathie dans une perspective interdisciplinaire en sciences sociales. Il soutient que l'empathie représente un idéal-type d'intérêt pour l'autre qui ne peut pas être réduit à l'intérêt pour soi, comme c'est actuellement le cas dans la fiction utilitariste occidentale de l'homo oeconomicus. L'intérêt pour l'autre renforce le lien social, la relation de réciprocité, et il est en fin de compte partie intégrante d'un désir de solidarité. L'argumentation, basée sur le fait que l'empathie représente un effort (à travers l'acte de décentration, d'ambivalence et de durée), prend comme exemple la relation entre les générations et plus précisément l'attitude envers les générations futures dans le discours iroquois.

Rien ne nous permet d'être certains que les générations futures auront les mêmes préférences que nous concernant les biens environnementaux. En outre, même si nous sommes tentés, en raison de la dégradation de la qualité de l'environnement, de croire que leur sensibilité à l'environnement sera plus grande que la notre, rien ne nous permet de l'affirmer avec certitude. Cet article étudie alors, dans un cadre très simple, les conséquences en termes de trajectoires optimales de consommation d'une incertitude sur les préférences des générations futures en matière de consommation d'une ressource environnementale renouvelable. Une telle incertitude va-t-elle induire un comportement optimal plus «conservateur » vis-à-vis de la ressource? Nous montrons que tel est le cas uniquement si nous anticipons aujourd'hui que les générations futures seront en moyenne plus sensibles que nous ne le sommes à la consommation permise par l'utilisation de la ressource environnementale. Nous montrons en outre que la prise en compte de cette incertitude conduit à une profonde modification de la trajectoire optimale de consommation, qui non seulement devient non-continue mais en outre peut devenir non-monotone.

Résumé Alors que la question du réchauffement de la planète prend une importance croissante dans l'ordre du jour politique international, il est nécessaire d'ouvrir le débat sur les raisons pour lesquelles nous devrions agir à ce propos. Cet article suggère de rechercher ces raisons dans une dimension éthique plutôt que dans l'égoïsme éclairé. Cependant, à cause de leurs « lourdes » implications, les théories philosophiques semblent moins indiquées qu'une réflexion sur le sens de la chaîne intergénérationnelle reliant les parents qui s'occupent de leurs enfants à travers tout le spectre des générations.

A quel rythme réduire la dette publique ? Quel budget consacrer aux soins de santé ? Et quel mode de financement de la sécurité sociale adopter face au vieillissement de la population ? Ces choix mettent en balance l'intérêt de différentes générations. Nous identifions les gagnants et les perdants de différentes options politiques

A quel rythme réduire la dette publique ? Quel budget consacrer aux soins de santé ? Et quel mode de financement de la sécurité sociale adopter face au vieillissement de la population ? Ces choix mettent en balance l'intérêt de différentes générations. Nous identifions les gagnants et les perdants de différentes options politiques