Através de um estudo de corpus que leva à exploração das entrevistas de mulheres políticas veiculadas no jornal Le Monde de 1995 à 2000, dois anos da revista Elle (1995 e 1997) e o conjunto das intervenções públicas de oito ministros (homens e mulheres) de junho de 1997 à dezembro de 2000, Simone Bonnafous coloca a questão das especificidades da expressão de si das mulheres na política. Ela foi levada a distinguir três modalidades diferentes de expressão: a argumentação explícita pelo gênero, a argumentação indireta ou implícita e, enfim, a mobilização em parte inconsciente de modos enunciativos e estilísticos específicosPALAVRAS-CHAVE: Gênero. Mulheres políticas. Discurso. ; A travers une étude de corpus qui l'amène à explorer les interviews de femmes politiques parues dans le quotidien Le Monde de 1995 à 2000, deux années du magazine Elle (1995 et 1997) et l'ensemble des interventions publiques de huit ministres (hommes et femmes) de juin 1997 à décembre 2000, Simone Bonnafous pose la question des spécificités de l'expression de soi des femmes en politique. Elle est amenée à distinguer trois modalités différentes d'expression : l'argumentation explicite par le genre, l'argumentation indirecte ou implicite et enfin la mobilisation en partie inconsciente de modes énonciatifs et stylistiques spécifiques.MOTS-CLÉ: Genre. Femmes politiques. Discours. RESUMOAtravés de um estudo de corpus que leva à exploração das entrevistas de mulheres políticas veiculadas no jornal Le Monde de 1995 à 2000, dois anos da revista Elle (1995 e 1997) e o conjunto das intervenções públicas de oito ministros (homens e mulheres) de junho de 1997 à dezembro de 2000, Simone Bonnafous coloca a questão das especificidades da expressão de si das mulheres na política. Ela foi levada a distinguir três modalidades diferentes de expressão: a argumentação explícita pelo gênero, a argumentação indireta ou implícita e, enfim, a mobilização em parte inconsciente de modos enunciativos e estilísticos específicosPALAVRAS-CHAVE: Gênero. Mulheres políticas. Discurso.
Esta pesquisa analisou historicamente o discurso de gerentes gerais (GG) de atendimento (GA) e de câmbio (GC) de três Bancos públicos e dois Bancos privados, tendo como objetivo verificar a trajetória profissional, com enfoque nas relações entre subjetividade, trabalho e gênero. As novas formas de trabalho na contemporaneidade têm exigido excelência, qualificação constante e uma profissional multiqualificada, "patroa" de si, quadro que adquire intensidade quando se realiza um recorte analítico de gênero. Nos bancos a participação das mulheres nos cargos superiores vem crescendo, principalmente na função gerente. A partir de entrevistas semi-estruturadas com vinte e duas gerentes, delimitadas dentro do contexto histórico e espacial específico foi possível analisar como elas lidam com o trabalho em suas respectivas áreas e como enfrentam as dificuldades. Os dados foram analisados através da técnica da análise do discurso de Michel Foucault. O estudo apresenta os conceitos de trabalho como práticas sociais a partir das experiências vividas e de relações de gênero como ferramentas políticas e de poder revelando as complexidades presentes nas relações sociais de produção no mundo capitalista contemporâneo. O trabalho adquire novos contornos a partir da análise de três momentos da vida profissional das gerentes: entrada no banco, o trabalho atua como função produtiva e simbólica, como meio de sobrevivência e projeção social e econômica, no momento de afirmação na carreira bancária, o trabalho coaduna com as funções anteriores e se apresenta com um poder disciplinar transformando as gerentes em trabalhadoras regradas e produtivas e o momento da consolidação como gerente, onde já incorporaram os modos de objetivação e a política do banco e através das experiências que afloram na vida, as gerentes ultrapassam as regras estabelecidas e o trabalho atua constituindo novos modos de ser e agir. ; This research examined the historical discourse of general managers (GG) service (GA) and exchange (GC) of three public banks and two private banks, aiming to verify the career, focusing on relations between subjectivity, work and gender . New forms of work in contemporary excellence and have required constant qualification and a professional multi skilled "boss" himself, "mistress" of yourself, picture that acquires intensity when it performs an analytical approach gender. Banks in the participation of women in senior positions is growing, especially in the function manager. From semi-structured interviews with twenty-two managers, bounded within the historical context and specific spatial parse how they handle the work in their respective areas and how they face difficulties. Data were analyzed using the technique of discourse analysis of Michel Foucault. The study introduces the concepts of work as social practices from the experiences and gender relations as political tools and power revealing the complexities present in the social relations of production in the contemporary capitalist world. The work acquires new characteristics from the analysis of three moments in the life of professional managers: check at the bank, the work serves as a productive function and symbolic as a means of survival and social and economic projection, on a bank statement, work well with the previous functions and is presented with a disciplinary power in transforming managers and workers productive and ruled moment consolidation as a manager, where he has incorporated the modes of objectification and the policy of the bank and through the experiences that arise in life, the managers go beyond the rules established and work acts constituting new ways of being and acting.
Resumo. Este artigo se propõe a uma discussão teórica sobre duas proposições da filósofa Judith Butler: gênero como performance e gênero como paródia. Para isso, recupera o pensamento do filósofo Jacques Derrida e apresenta hipóteses de articulação entre os dois autores, articulações estas que contribuiriam para a compreensão dos argumentos de Butler não "contra" o feminismo, mas como uma problematização dos termos em que as reivindicações emancipatórias da política identitária se instituíram. Palavras-chave: feminismo; gênero; pós-estruturalismo; teoria queer; Judith Butler Performance, género, lenguage y alteridad: J. Butler leyendo a J. Derrida Resumen. Este artículo propone una discusión teórica sobre dos proposiciones de Judith Butler: el género como performance y el género como parodia. Para ello, retoma el pensamiento de Jacques Derrida y presenta hipótesis de articulación entre ambos autores, que contribuirían a la comprensión de los argumentos de Butler no como 'contra' el feminismo sino como una problematización de los términos en que se han instituido las reivindicaciones emancipatorias de la política identitaria. Palabras clave: feminismo; género; post estructuralismo; teoría queer; Judith Butler Performance, gender, language and otherness: Butler as reader of Derrida Abstract. This article discusses two propositions by philosopher Judith Butler: gender as per- formance and gender as parody. A retrieval of the works of philosopher Jacques Derrida sup- ports hypotheses on the dialogue between the two authors, which allow for an understanding of Butler's arguments not as 'against' feminism, but as a challenge to the terms by which the emancipatory claims of identity politics have been formulated. Keywords: feminism; gender; Post-structuralism; Queer Theory; Judith Butler
Abstract This paper is based on feminist studies from a post-structuralist perspective and it aims to discuss how categories such as gender and diversity are conceptually and methodologically added in the agenda of basic education teacher training policy based on education for diversity, titled Projeto Gênero e Diversidade na Escola [Gender and Diversity in School Project] (GDE). Four GDE guiding documents between 2007 and 2011 were analyzed. A cultural analysis was carried out to argue about the unintelligibility of gender and diversity education proposed by organized politics based on how sexual and cultural diversity are treated, as well as sex and gender binarism. Its limits and potentialities were tested as a State-based agenda for a certain purpose and governance at the expense of the production of (un)viable bodies.
For more than a decade, the evolution of the word "gender" and its accompanying discourse have become increasingly important to intellectual debates and practice. The term was initially used in a grammatical arena to identify masculine, feminine and neutral words. However, the term has changed since the second half of the XX Century given the increasing use in other fields, often replacing the word sex, traditionally used to distinguish the human male-female duality. This fact is evident in contemporary anthropological, social, political and legal discourse. And although the word "gender" does not have a positive or negative meaning per se, its many interpretations are fairly problematic. Two interpretations stand outtoday: "gender perspective" and "gender ideology." ; Desde hace más de una década ha cobrado importancia creciente, en el debate intelectual y en el ámbito de la praxis, la evolución de la noción del término "género" y su discurso. En un primer momento, la expresión género fue utilizada en el campo gramatical para distinguir palabras masculinas, femeninas o neutras. Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX, dicho vocablo ha experimentado un cambio conceptual debido a su creciente utilización en otros ámbitos llegando, en no pocas ocasiones, a sustituir al clásico término sexo empleado para designar la dualidad sexual humana varón-mujer. Este hecho es constatable en el discurso antropológico, social, político y legal contemporáneo. A pesar de que la palabra género, en sí misma, no posee una connotación positiva o negativa, las distintas formas en que es interpretada ofrecen cierta problemática. Actualmente se destacan dos interpretaciones: la "perspectiva de género" y la "ideología de género". DOI:10.5294/dika.2012.21.2.1 ; Há mais de uma década, a evolução da noção do termo "gênero" e seu discurso vêm ganhado importância crescente no debate intelectual e no âmbito da práxis. Em um primeiro momento, o termo "gênero" foi utilizado no campo gramatical para diferenciar palavras masculinas, femininas ou neutras. Contudo, a partir da segunda metade do século XX, esse vocábulo experimentou uma mudança conceitual devido a sua crescente utilização em outros âmbitos chegando, em não poucas ocasiões, a substituir o clássico termo "sexo", empregado para designar a dualidade sexual humana homem-mulher. Esse fato é contestável no discurso antropológico, social, político e legal contemporâneo. Muito embora a palavra "gênero", em si mesma, não possua uma conotação positiva ou negativa, as diferentes formas em que é interpretada oferecem certa problemática. Atualmente, destacam-se duas interpretações: a "perspectiva de gênero" e a "ideologia de gênero".
Este ensaio de apresentação busca localizar a proposta do dossiê Educação,Democracia e Diferença e condensar, mesmo que brevemente, provocaçõesdos estudos de gênero, sexualidade e raça aos pressupostos ontológicos doordenamento jurídico-colonial da democracia liberal. Seu argumento geralmostra como uma vigorosa economia geral do pensamento da diferença exige prestar atenção às torções ético-políticas que esses campos intelectuais legaram à composição entre educação e democracia. Para tanto, na primeira parte, nós percorremos os efeitos do que chamamos de ecos político-conceituais da diferença e observamos como esses ecos alimentam uma política de imaginação para traçar alternativas já existentes em sistemas hegemônicos. Na segunda parte, expomos como os textos componentes do dossiê percebem a expansão da política e salientam os muitos e múltiplos modos de transbordamentos e transformações da relação entre educação e diferença. Trata-se de uma relação comprometida em reverberar como aqueles corpos que jamais foram feitos para aparecer no espaço público geram e regeneram mundos e produzem a possibilidade de imaginar a democracia de outra maneira.
O texto foi desenvolvido a partir de fragmentos de uma pesquisa em que a produção do campo se deu no encontro com corpos organizados como de homens usuários de álcool e outras drogas, e do sistema de saúde, mais precisamente de um Centro de Atenção Psicossocial para Álcool e outras Drogas (CAPS ad), situado na capital do menor estado brasileiro. De inspiração etnográfica e cartográfica, o estudo mirou em pedagogias de invenção da vida cotidiana de homens tidos como tendo necessidades recorrentes do uso de álcool e outras drogas. Trata-se de uma pesquisa que se germinou num processo de composição de um território de (re)existência ao mandato biopolítico da obediência dos (nossos) corpos a seu fazimento como corpos dopados culturais, participantes de uma democracia da sujeição à formahomem, sujeitos de direitos. A partir de situações que envolvem complexas negociações entre pedagogias de gênero e sexualidade, corpos de homens e uso de álcool e outras drogas, buscamos elementos para pensar uma democracia que seja acontecimento a partir do jogo da diferença.
The gender identity subject has been the focus of several social and political debates in which: there are individuals who try to eliminate social inequalities regarding gender; and, on the other hand, there are those who seek for visibility, fighting for their rights to be validated. Both of the groups constitute part of the LGBTTQI+ community. Thus, the present study refers to a research carried out at a university in the interior of São Paulo, whose corpus consists of statements made by undergraduate students that discuss the themes of identity, gender, prejudice and discrimination. Once it is a multifaceted theme, in which the phenomena of intolerance, hatred and fear emerge – in addition to discussions and positions that involve political, religious and ideological issues – the present work draws on the French discursive semiotics, by Algirdas Julien Greimas and collaborators. In conclusion, in their discourses, it was observed the identity transformation through the subjective confrontation of some malevolent passions, such as hatred and intolerance. ; RESUMO: O tema identidade de gênero tem sido pauta de diversos debates sociais e políticos em que, de um lado, se apresenta sujeitos que procuram combater e excluir padrões que fogem ao que prevê o estatuto heteronormativo presente em âmbito social. De outro, aqueles que se lançam em busca de visibilidade e reconhecimento de direitos, que se constitui como um grupo que viveu historicamente segregado e que agora pode presentificar sua existência nas ruas por meio da ascensão de movimentos identitários que a comunidade LGBTTQI+ performatiza. Dessa forma, o presente trabalho refere-se ao recorte de uma pesquisa realizada em uma universidade do interior paulista, cujo corpus consiste em depoimentos consentidos de acadêmicos que discorrem sobre os temas da identidade, alteridade, gênero, preconceito e discriminação. Por se tratar de um tema multifacetado, no qual emergem, em seus diversos desdobramentos, os fenômenos da intolerância, ódio e medo, além de discussões e posicionamentos que envolvem questões políticas, religiosas e ideológicas, o presente trabalho recorre à semiótica discursiva de linha francesa, de Algirdas Julien Greimas e colaboradores, para fundamentar a análise da significação produzida por uma das depoentes da pesquisa mencionada. Desse modo, observou-se, em seu discurso, entre outros efeitos, a sua transformação identitária a partir do enfrentamento subjetivo de algumas paixões malevolentes, como o ódio e a intolerância.
This study aimed to identify how female players perceives manifestation of violence/abuse on the online gaming environment. It is a cross-sectional descriptive study using qualitative research, with violence in the virtual environment as a variable. It started in July 2018 and it finished in November 2018. Data were acquired in two cities: Juazeiro do Norte and Crato (State of Ceará, Brazil). It was used a semi-structured interview which has been finished with saturation. All interviews were processed by the software IRAMUTEQ, v0.7 alpha 2. During the research process 13 (thirteen) female players participated, most of them are 20 to 35 years old, students and single. From the responses collected, it was possible to elaborate two different thematic categories: The first one addresses the types of violence suffered in online games, with emphasis on the psychological one, materialized in swearing and sexual harassment; and the second, the motivations of sexual violence in online games as a result, in part, of the presence of women in this environment. It was concluded that gender abuse happens in every single male dominant environment (such as online gaming). Thus, encouraging the reporting and the punishment of aggressions, and the inspection of these environments can democratize such spaces. ; A pesquisa teve como objetivo identificar a percepção de mulheres jogadoras online quanto às manifestações de violência no espaço virtual. Trata-se de estudo transversal, descritivo e qualitativo realizado entre julho e novembro de 2018 nos municípios de Juazeiro do Norte e Crato, Ceará, Brasil, utilizaram-se roteiros semiestruturados para as entrevistas que foram processadas pelo software IRAMUTEQ, versão 0.7 alfa 2. Participaram 13 mulheres, entre 20 e 35 anos, solteiras e estudantes. A partir dos dados coletados, se elaboraram duas categorias temáticas. A primeira aborda os tipos de violência sofrida em jogos online, com destaque para a psicológica, materializada em xingamentos e assédio sexual; e a segunda, as motivações da violência sexual em jogos online como resultado, em parte, da presença de mulheres nesse ambiente. Concluiu-se que a violência de gênero está presente em todos os espaços onde as mulheres se inserem, incluindo os virtuais. Assim, incentivar a denúncia e punição de agressores e a fiscalização desses locais pode democratizar tais ambientes.
En este artículo se presenta una reflexión sobre cómo están actuando los códigos de género en la institución universitaria española y de qué modo siguen marcando las relaciones de poder a través de la pervivencia cultural androcéntrica que reacciona a la crítica feminista y contribuye a la naturalización de las desigualdades de género y de las relaciones de dominación. La universidad todavía se muestra como un ámbito privilegiado de reproducción de la sociedad patriarcal en la que está inmersa, a pesar de las transformaciones democráticas de su vieja estructura; y los códigos sociales de género, aunque se trasforman, cobran nuevos significados para seguir manteniendo la estructura de privilegios masculinos. Aspectos como la medida de la excelencia, la violencia cotidiana y la complicidad colectiva que completan esta reflexión inconclusa, apuntan a cómo las mujeres han ocupado cada vez más espacio en la universidad, pero aún no la habitan. ; Neste artigo apresenta-se uma reflexão sobre o modo de atuação dos códigos de gênero na instituição universitária espanhola e de que forma eles ainda definem as relações de poder nessa instituição, através da predominância da cultura androcêntrica, que reage à crítica feminista, contribuindo assim à naturalização das desigualdades de gênero e das relações de dominação. A universidade segue mostrando-se como um espaço privilegiado de reprodução da sociedade patriarcal na qual está imersa, apesar das transformações democráticas de sua velha estrutura e dos códigos sociais de gênero, que se transformam e adquirem novos significados, mas continuam mantendo a estrutura de privilégios masculinos. Aspectos como a medida da excelência, a violência cotidiana e a cumplicidade coletiva que completam esta breve reflexão, apontam que, embora, cada vez mais, as mulheres venham ocupando espaço na universidade, ainda não a habitam. ; This article shows a reflection on how gender codes are performing in the Spanish university and how they continue to set the power relations through the androcentric cultural survival that reacts to the feminist critique and contributes to the naturalization of gender inequalities and relations of domination. The university is still shown as a privileged field of reproduction of the patriarchal society in which it is embedded, despite the democratic transformation of its old structure; and social codes of gender, even they are transformed, they charged new meanings to continue to maintain the structure of male privilege. Issues such as measure of excellence, daily violence and collective complicity complete this unfinished reflection point to how women have occupied more and more space at the university, but not yet inhabited.
Introdução: diversos relatórios internacionais têm apresentado as mulheres e meninas como pessoas mais vulneráveis e que demandam justiça social e de gênero para promoção da segurança alimentar e nutricional (SAN). No Brasil, a Política Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional (PNSAN) e importantes programas de SAN apresentam foco prioritário nas mulheres. Este ensaio objetiva examinar a política de segurança alimentar e nutricional brasileira dentro das perspectivas de justiça de gênero de Nancy Fraser. Métodos: Analisamos a PNSAN a partir do conceito tridimensional de justiça de gênero de Nancy Fraser, detendo especial atenção nas mulheres como produtoras, consumidoras e gerentes-chave de alimentos em casa e na comunidade, as implicações de desigualdades no acesso aos alimentos, a política e aos programas públicos cujo intuito é superar os quadros de insegurança alimentar nas mulheres. Resultados: sugere-se que a PNSAN promove mecanismos para ampliar as condições de acesso aos alimentos, água, emprego e redistribuição de renda. Da mesma forma, visa preservar a autonomia e o respeito à dignidade das pessoas, sem discriminação de qualquer espécie; e a participação social na formulação, execução, acompanhamento, monitoramento e controle das políticas e dos planos de segurança alimentar e nutricional em todas as esferas de governo. Conclusão: a PNSAN apresenta uma sensibilidade ao gênero, considerando as mulheres um grupo vulnerável à insegurança alimentar e nutricional. Contudo, os programas e ações desenvolvidos apresentam limitações em considerar o gênero, pois, por vezes, apresentam argumentos parciais, apolíticos e sexistas dos problemas de segurança alimentar e nutricional. ; Introduction: several international reports have presented women and girls as more vulnerable people who demand social and gender justice to promote food and nutrition security (FNS). In Brazil, the National Food and Nutrition Policy (NFNP) and important FNS programs have a priority focus on women. This essay aims to examine the Brazilian Food and Nutrition Policy from the perspective of Nancy Fraser's concept of gender justice. Method: We analyzed NFNP from Fraser's three-dimensional gender justice concept, with special attention to women as producers, consumers and food managers at home and in the community, as well as the implications of inequalities in access to food, public policy, and programs that aim to overcome the situation of food insecurity among women. Results: The results of this analysis suggest that NFNP promotes mechanisms to expand the conditions of access to food, water, employment, and income redistribution. Likewise, it aims to preserve people's autonomy and respect for their dignity, without discrimination of any kind; and it encourages social participation in the formulation, execution, follow-up, monitoring and control of food and nutrition security policies and plans at all levels of government. Conclusion: NFNP is thus gender-sensitive, considering women as a vulnerable group to food and nutritional insecurity. However, subsequent NFNP-based programs and actions are limited in this regard since, in practice, they have included partial, apolitical, and sexist arguments when addressing problems of food and nutrition security.
The interdisciplinary relationship between Law and Literature allows jurists to expand their understanding of the world. The realities and their consequences are not always clear, it's often veiled, subtle and for this reason, in order to understand the reality of gender-based violence in Brazil, this article will engage a dialogue with the novel 'The Hour of Star' by Clarice Lispector. The objective is to present the different nuances for which gender-based violence occurs and through a bibliographic, legislative and empirical data review conclude how this interdisciplinary relationship can assist in the understanding and creation of more effective normative instruments for its punishment. ; A relação interdisciplinar entre Direito e Literatura permite ao jurista a expansão de sua compreensão de mundo. Nem sempre as realidades e suas consequências são claras; muitas vezes, estão veladas, são sutis e é por isto que para compreender a realidade da violência de gênero no Brasil, o presente artigo realiza um diálogo com o romance "A Hora da Estrela", de Clarice Lispector. O objetivo é apresentar as diversas nuances pelas quais a violência de gênero ocorre e, por meio de apoio bibliográfico, legislativo e de dados empíricos, concluir como essa relação interdisciplinar pode auxiliar na compreensão e criação de instrumentos normativos mais efetivos à sua punição.
Este artigo analisa os estereótipos sobre gênero existentes entre os estudantes de Educação Infantil de diferentes centros educacionais da Região de Múrcia (Espanha). Para isso, foram analisados os gostos e preferências dos alunos na perspectiva de gênero, o uso de espaços e materiais escolares na perspectiva de gênero, bem como as interações e relações socioeducativas entre meninos e meninas no contexto escolar. Por meio de metodologia mista, o questionário e a observação foram utilizados como instrumento escolar e método de coleta de dados. A amostra total deste estudo foi composta por 175 meninos e meninas pertencentes a diferentes centros educacionais da região de Múrcia. Os resultados obtidos mostram que meninas e meninos de cinco anos - na amostra - têm vários dos estereótipos tipificados atribuídos a cada sexo: brincam e, além disso, querem brincar, com brinquedos diferentes, dependendo do sexo ; eles usam espaços diferentes na sala de aula, portanto, embora prefiram brincar no canto simbólico, fazem-no no canto dos edifícios. Portanto, é evidente que o patriarcado ainda é latente em pequenas coisas, na diferenciação de atividades, linguagem, desempenho de tarefas domésticas, jogos e brinquedos ., que juntos causam a perpetuação de um estereótipo sexista que condiciona nossas vidas desde que nascemos. Por outro lado, afirma-se que os centros educacionais se tornam uma das áreas mais relevantes, pois atuam como reprodutores de comportamento e como reguladores deles. Além disso, tornar essa situação visível desde a infância torna possível incutir valores tolerantes, igualitários e democráticos em meninas e meninos que se recusam a diferenciar as pessoas ; This article analyzes the stereotypes, around gender, that exist among the Early Childhood Education students from different educational centers in the Region of Murcia (Spain). For this, the tastes and preferences of students from a gender perspective have been analyzed, the use of school spaces and materials has been identified from the gender perspective, as well as the interactions and socio-educational relationships between boys and girls in the school context. Through a mixed methodology, the questionnaire and observation have been used as a school instrument and data collection method. The total sample of this study has been made up of 175 boys and girls belonging to different educational centers in the Region of Murcia. The results obtained show that both girls and five-year-old boys - in the sample - have several of the typified stereotypes assigned to each sex: they play and, in addition, want to play, with different toys depending on their sex ; they use different spaces in the classroom, thus, while they prefer to play in the symbolic corner, they do it in the corner of the buildings. Therefore, it is evident that patriarchy is still latent in small things, in the differentiation of activities, language, the performance of household chores, games and toys ., which together cause the perpetuation of a sexist stereotype that conditions our lives since we are born. On the other hand, it's affirmed that educational centers become one of the most relevant areas as it acts both as a reproducer of behaviors and as a regulator of them. In addition, making this situation visible from childhood makes it possible to instill tolerant, egalitarian, and democratic values in girls and boys that refuse to differentiate people because they are of one sex or the other. ; En este artículo se analizan los estereotipos, en torno al género, existentes entre el alumnado de Educación Infantil de diferentes centros educativos de la Región de Murcia (España). Para ello, se han analizado los gustos y preferencias del alumnado desde la perspectiva de género, se ha identificado el uso de espacios y materiales escolares desde la óptica del género, así como examinado las interacciones y relaciones socioeducativas entre niños y niñas en el contexto escolar. Mediante una metodología mixta se ha utilizado el cuestionario y la observación como instrumento escolar y método de recogida de datos. La muestra total de este estudio ha estado constituida por 175 niños y niñas pertenecientes a diferentes centros educativos de la Región de Murcia. Los resultados obtenidos ponen de manifiesto que tanto las niñas como los niños de cinco años de edad –de la muestra- poseen varios de los tipificados estereotipos asignados a cada sexo: juegan y, además, desean jugar, con juguetes diferentes según cual sea su sexo; utilizan, en el aula, espacios diferentes, así, mientras que ellas prefieren jugar en el rincón simbólico, ellos lo hacen en el rincón de las construcciones. Por tanto, se evidencia que el patriarcado sigue estando latente en las pequeñas cosas, en la diferenciación de actividades, el lenguaje, la realización de las tareas del hogar, en juegos y juguetes…, que unidas provocan la perpetuación de un estereotipo sexista que condiciona nuestras vidas desde que nacemos. Por otro lado, se afirma que los centros educativos se convierten en uno de los ámbitos más relevantes pues actúa tanto de reproductor de conductas como de regulador de las mismas. Además, hacer visible esta situación desde la infancia, permite inculcar en las niñas y en los niños unos valores tolerantes, igualitarios y democráticos que rechacen diferenciar a las personas por el hecho de ser de un sexo o de otro.
The present paper looks at the historical background of the rise of feminism andwomen's movement and doing gender in India. Not only in India but all over the world there has been a close link between feminism and the women's movement, each inspiring and enriching the other. In the Indian context, while the women's movement is a much earlier phenomenon, the term Feminism is a modern one. Feminism comprises a number of social, cultural and political movements, theories and moral philosophies concerned with gender inequalities and equal rights for women. In the pre-independence era, the women's movement began as a social reform movement in the 19th century. At this time, the western idea of liberty, equality and fraternity was being imbibed by our educated elite through the study of English and the contact with west. This western liberalism was extended to the women's question and was translated into a social reform movement. In the post-Independence period during the first few decades, the major concern was for overall economic growth. This was immediately followed by another decade, which witnessed an increased concern for equity and poverty alleviation. Gender issues were subsumed in poverty related concerns and there were no such specific programs, which aimed at women. In the postindependence period, the women's movement has concerned itself with a large number of issues such as dowry, women's work, price rise, land rights, political participation of women, Dalit women and marginalized women's right, growing fundamentalism, women's representation in the media etc. and a large number of Non-Government organizations have taken up this issue. Women's studies and now Gender studies is also an off shoot of the long history of women's movement in India. Various women's studies Centres have been set up and today again these are at the brink of disappearing from the radar and there is a struggle which is now going on. Though a lot needs to be achieved and there are various impediments in making this reality available to a large section of women, the women's movement has brought women's issues center stage and made them more visible. ; O presente trabalho examina a base histórica do surgimento do feminismo, domovimento de mulheres e do fazendo gênero na Índia. Não só na Índia como em todo o mundo há uma grande proximidade entre o feminism e o movimento das mulheres, com um inspirando e enriquecendo o outro. No contexto indiano, enquanto que o movimento das mulheres é um fenômeno mais antigo, o termo Feminismo é bem mais atual. O feminismo engloba vários movimentos sociais, culturais e politicos, teorias e filosofias morais preocupados com desigualdades de gênero e direitos iguais para as mulheres. Na era pré-independência, o movimento das mulheres começou como um movimento de reforma social no século XIX. Nessa época, a ideia ocidental de liberdade, igualdade e fraternidade vinha sendo absorvida pela elite intelectual por meio do estudo do inglês e do contato com o Ocidente. Esse liberalismo se estendeu para a questão da mulher e se transformou num movimento de reforma social. No período pós-independência, durante as primeiras décadas, a maior preocupação era o crescimento econômico, seguido por uma crescente preocupação com equidade e diminuição da pobreza. Questões de gênero eram vistas como parte da desigualdade econômica e não havia programas específicos, centrados nas mulheres. No período pós-independência, o movimento das mulheres se preocupava com um grande número de questões, como dote, trabalho feminino, aumento de preços, direito à terra, participação política das mulheres, direitos das mulheres Dalit e de mulheres marginalizadas, fundamentalismo crescente, representação da mulher na midia - problemas adotados por um grande número de Organizações Não-Governamentais. Os Estudos sobre a Mulher e os Estudos de Gênero são uma consequência da longa história dos movimentos das mulheres na Índia. Vários centros de estudos sobre a mulher foram criados, hoje fadados a desaparecer apesar de muita luta. Embora muito ainda tenha que ser feito e existam vários impedimentos para que um grande número de mulheres seja incluído, o movimento de mulheres trouxe importantes questões para o centro das discussões, dando-lhes maior visibilidade.
Professor since 2006 at one of the most prestigious French Departments of Education, (Université Paris Descartes), Rebecca Rogers's academic trajectory has been associated from the start with Women and Gender studies and the History of Education. Born in the USA, she has built her career in Europe, particularly in France. She earned her PhD at the École des Hautes Études en Sciences Sociales under the supervision of Dominique Julia. She began her teaching career at the University of Iowa in the United States, and in 1994 obtained a position at the Université de Strasbourg as Maître de Conference. In 2015, she assumed the presidency of the International Standing Conference for the History of Education (ISCHE), the most relevant scientific society in the field of History of Education. Her academic background and involvement in the educational arena as well as the theoretical and methodological choices are addressed in this interview, which also describes the relationship established with Brazilian researchers in projects carried out in the Faculties of Education of UNICAMP and USP. The current debates about gender emerging in the public sphere in France and the challenges faced by historical-educational research, whether in the dimension of a transnational history of education or in the consolidation of a field of research also emerge in Rebecca Rogers' interview. This list of topics makes the interview dense in problematizations, opening a range of questions that challenges readers interested in the international academic and political scene. ; Professora, desde 2006, de um dos mais prestigiados departamentos de educação franceses (Université Paris Descartes), Rebecca Rogers tem sua trajetória acadêmica marcada pelos estudos sobre mulheres e gênero, traçados sempre na relação com a história da educação. Nascida nos Estados Unidos da América, fez sua carreira na Europa, em particular na França. Cursou o doutorado na École des Hautes Études en Sciences Sociales, sob a orientação de Dominique Julia. Iniciou a atividade docente na University of Iwoa. Em 1994, obteve uma posição na Université de Strasbourg como maitre de conference. Em 2015, assumiu a presidência da International Standing Conference for the History of Education (ISCHE), sociedade científica internacional de maior relevância na área de história da educação. Sua formação e trânsito na arena educativa, bem como as escolhas teóricas e metodológicas são abordadas nesta entrevista, que se estende ainda sobre as relações tramadas com pesquisadoras brasileiras em projetos realizados nas Faculdades de Educação da Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP e Universidade de São Paulo. Os debates atuais sobre gênero emergentes na esfera pública na França e os desafios enfrentados pela investigação histórico-educativa, seja na dimensão de uma história transnacional da educação, seja na consolidação de um campo de pesquisa também emergem no discurso de Rebecca Rogers. Este rol de temáticas torna a entrevista densa em problematizações, abrindo um leque de interrogações que instigam o leitor na sua reflexão acerca do cenário político e acadêmico internacional.
